1、无论何时，人生之路都是孤独去流浪的，不管路上有多少行人，还是有多少人陪伴左右，你终究只是你，别人的帮助或怜悯，皆只是衬托，无法扭转你命运的走向。别为了拒绝灵魂的寂寞，把太多人拉到你生命中来，没谁是你的主宰，你也不是谁的主角。累了，学会停歇，迷了，换个角度，冷了，就给自己一个拥抱。
2、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
3、 1不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？
4、经典二：我不入地狱，谁入地狱？源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。这是大愿地藏王菩萨发下的弘誓大愿，这是大慈悲的境界。又可以这样说：“众生度尽、方证菩提，地狱未空、誓不成佛，天道无情、众生皆苦，红尘六欲、我甘沉浮！当年我曾在佛祖面前立下大愿，为罪苦六道众生广设方便，令其解脱、离苦得乐。”这是大愿地藏王菩萨发下的弘誓大愿，这是大慈悲的境界。
5、 大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
6、生命最苛刻之处，在于它会死亡。只要有死亡，再长久的生命也显得短暂，辉煌尽头终归是永恒的黑暗。
7、在死亡的消解过程中，一个人最内在的核心将会短暂地裸露出来，那是一个生命所能经历的最伟大的时刻。
8、看破了生死，也就超越了生死，能够超越生死，剩下的岁月都是余生。
9、 1好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
10、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
11、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
12、 真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
13、若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，如今其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
14、7兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。
15、 不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。
16、 色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
17、你我不过是生命和死亡的过客，时间依旧嘀嗒;时间就是是个圈，0是生，24是死亡。
18、人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。
19、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
20、 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
21、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---(唐·李白)
22、如果我死了，我宁可被埋在地里，虽不是什么遗臭万年，但是我宁愿把我的尸体埋葬在一颗树下和草下，用我腐烂的身体给予他们生命和营养，也算死得其所。
23、 10好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
24、无常是人生的实相，人有生老病死，这就是无常的显现。
25、凡事不必苛求，来了就来了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是一种伤害；不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力！
26、贪心，反应了一个人的贫穷指数，或许你拥有很多，但却想拥有更多，此时的贪心暴露了你内心的贪穷；嗔心，反应了一个人的安全指数，或许你有权有钱，但用怒火待人，此时的嗔心泄露了你内心的不安全感，因此你的烦恼促成了你的失败。所以修心不仅是一个宗教课题，也是一项完善心灵的艺术。
27、参不透生死，就看不破红尘，也就永远不能自。
28、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。
29、 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
30、不可说。----佛家禅语悟道人生的经典语录
31、外今：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——村上春树
32、死亡是生命的源泉，生命在死亡中重新积蓄和更新能量，以便再次登上现象界。植物扎根于潮湿、阴暗的泥土中，根部在地下的拓展是艰苦和挣扎的过程，以此为代价，植物地面上的部分才会枝繁叶茂，开花结果。
33、当我们在安静的教室中听课时，安全的概念或意识在我们的脑海里荡然无存，就体会不到安全的重要性。而每分每秒都有一些人出生或意外死亡，季节可以轮回，而生命的逝去就如一江春水向东流——一去无返了。
34、佛学经典语录如何放下烦恼，瞬间让你大彻大悟
35、宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。
36、 一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
37、一切敌人：我们情绪的虎、狮、象、熊、蛇，以及地狱的守护者，魔鬼和恐怖，全部都会因为你控制了心和驯服了心，而被绑住、而被降服，因为一切恐惧和无数的烦恼都来自心。
38、我不愿意死。不，我既不愿意死，也不愿意愿意死。
39、得生彼国，是在什么时候呢，往生净土不是在平时，是在临命终的时候往生的，这个时候“阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前”，因为弥陀的现前，开示慰导，使令我们能够安然的往生净土。这个地方把净土的因跟果，就标出来。
40、 珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
41、 10慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
42、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
43、 1要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
44、我们越接近死亡，时间流逝的速度就越快。童年的时候我们觉得时间过得很慢，那时我们的一切体验都是新鲜神奇的，所以时间显得很漫长。随着我们接受教育，我们变得越来越死气沉沉，越来越无聊。到了中年以后我们已经定型了，一切都成了例行公事，时间飞快地流逝，我们开始加速驶向死亡。这就好像一个从空中坠落的物体，越接近地面，速度就越快。
45、 1念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。
46、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。慈悲是你最好的武器。
47、生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。
48、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。