1、1 侃侃而谈："侃侃"本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。用此语形容聊天，属误用。
2、家乡清晨的空气总是这样的清纯几净！金黄的原野，清脆的歌喉，还有那熟悉的一草一木，触景生情
3、振聋发聩：声音大得连聋子都听得见(聩：耳聋)。比喻言论惊人，影响深远。(为虎傅翼造句)。
4、下里巴人：原指古代楚国的民间歌曲。后泛指通俗的普及的文学艺术。
5、 有伟人曰：“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体材束缚思想，又不易学。”
6、 尔虞我诈：尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。
7、10 蓬荜(bì)增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，"蓬门荜户"的省略。也说"蓬荜生辉"。
8、门户之见：由宗派关系而形成的成见。多指学术、艺术领域里的派别成见。
9、一厢情愿：只是单方面的愿望，没有考虑到对方同意与否，客观条件具备与否。
10、喜跃抃\舞：跃：跳；抃\：鼓掌。高兴得跳跃、鼓掌、起舞。形容欢乐之极，手舞足蹈的情状。
11、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密。
12、图文并茂：图画、文字都很丰富的书籍或文章。
13、铁石心肠：心肠跟铁石一样硬。形容不易为感情所动。
14、在希望中总会看到挥舞在绝望中的双手，而却永远找不到绝望中希望的怀抱.
15、 鳞次栉(zhì)比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。
16、愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂。形容忧愁苦恼的表情。
17、哑然失笑：情不自禁地笑出声来(哑然：笑声；失笑：禁不住笑起来)。
18、口碑载道：称颂的声音充满了道路(口碑：众人口头称颂跟文字刻在石碑上一样)。
19、不能自已：自己无法停止(已：停止)。多指无法控制自己的感情。
20、过屠门而大嚼 横挑鼻子竖挑眼 急来抱佛脚 皇天不负有心人 黄钟弃毁瓦釜雷鸣
21、3 唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相同。
22、20 耸人听闻：故意夸张使人震惊，事实往往并非如此。强调说话人有某种不良的主观目的。
23、(出处)：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”
24、婆婆妈妈：形容言语罗嗦，办事不干脆利落。也形容感情脆弱。
25、 心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。心慌意乱：心神惊慌，忙乱。信誓旦旦：形容誓言极其诚挚可信。旦旦：诚实的样子。 信口雌黄：指不顾事实地随意乱说，词义较重。易混“信口开河”。信笔涂鸦：随手乱画，不表示画得又快又好。形影相吊：只有门己的身体和影子相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。(正：慰问；误：悼念)休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。休戚与共：休：欢乐；戚：忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切而无同甘共苦之义。虚与委蛇(yi)：对人虚情假意地进行敷衍应酬。委蛇：应付。 学而不厌：学习总感到不满足。形容好学上进。(正：满足；误：厌倦)循序渐进：强调由浅人深的程序。
26、1 明日黄花：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。
27、 传说在很久以前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。周围的山里的动物都被老虎吃光了。很难再找到食物。
28、高山景行：高山：比喻道德高尚；景行：大路，比喻行为光明正大。比喻崇高的德行。意思是品德像大山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
29、栉风沐雨：风梳头，雨洗头。形容人经常冒着风雨辛苦奔波。
30、一见钟情：一见面就新生了爱情(钟情：情爱专注集中)。
31、苦心经营：费尽心思地筹划、管理(企业、事业)或构思、创作(文艺作品等)。
32、34期期艾艾：形容人口吃。易误指吞吞吐吐。
33、39改弦更张：比喻改革制度或变更方针、政策。易和“改弦易辙(比喻改变方向或做法)混用。
34、掷地作金石声：掷：投，扔；金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。扔在地上发出钟磬的声音。比喻文辞优美，声调铿锵。
35、心平气和：心境平静，态度温和。多形容不感情用事。
36、卢奇安由于不满于当时史学发展的状况，因而写作《论撰史》。他说“要作出奇谋，定下战略，以便那些勇士冲锋陷阵”，以出谋划策指导勇士冲锋陷阵为喻，表达要为史书撰著提些建议以供史家采纳或者借鉴的初衷。同样，刘知幾写作《史通》的宗旨也是“殚其体统，辨其旨归”，希望史学能够沿着正确的方向发展。在行文中，他们都对史书编纂存在的一些问题进行了比较全面的梳理与总结，并且都提出了改进的建议。
37、3 蟾宫折桂：蟾宫，月宫；折桂，指人考中进士。旧时指人登科。
38、 17参差不齐 良莠不齐：二者都指“不整齐”。用于人，前者指水平不后者指好人坏人本质有别。用于物，前者指高低长短不后者指好事坏事混在一起。
39、不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。不情之请：不合情理的请求，用作谦词。不孚众望：没有使群众信服。孚：使人信服。贬义。不法常可：不盲目效法因袭历来所认可的事。常可：永久认可的道理和成规。不齿于人类：不能列入人类。意思是不能算人。齿：排列、并列。不谋而合；没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。易混“不约而同”，只做状语不做谓语．不逞之徒：指心怀不满而胡作非为的人。不逞：不得志，不如意。不足为训：并非不值得作为教训，而是不值得作为遵循或仿效的法则。
40、4 满城风雨：比喻消息一经传出，就到处轰动起来，议论纷纷。
41、凿壁偷光：凿开墙壁，借邻家的灯光读书。后用以形容勤学苦读。
42、“历史只有一个任务或目的，那就是实用，而实用只有一个根源，那就是真实。”、这是古希腊讽刺散文作家卢奇安在他的《论撰史》中的一句名言。500多年后，我国唐代著名史家刘知幾在《史通》中也明确提出史书应该“不掩恶，不虚美”，“爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，斯为实录”。《论撰史》是西方史学史上的第一篇史学批评专文，《史通》则是中国史学史上第一部系统的史学理论专著。卢奇安与刘知幾生活在相差五个世纪的不同国度，但是在史学思想上却有诸多相通之处，并且都对西方与中国史学的发展产生了重要影响。通过将《论撰史》与《史通》进行比较，可以发现中西方史学史上诸多理念的异同，对于推动中西方史学的比较研究也不无裨益。
43、牛衣对泣：牛衣：牛被，给牛御寒、遮雨的东西，用草或麻编成。睡在牛衣中，相对哭泣。形容贫贱夫妻同过艰苦生活。
44、徐双山，字隐之，又字天隐，号雪庐诗叟，斋署止观。汉族。1948年9月17日生于黑龙江省双城县，祖籍河北省迁安县。作家、诗人、楹联家、辞赋家、剧作家、书法家，编审。中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，中国散文家协会会员，中国国土资源作家协会会员，中国诗赋学会理事，黑龙江省作家协会、戏剧家协会会员，中华对联文化研究院研究员、哈尔滨文史馆馆员，丁香诗社首席顾问。发表作品数百万字，作品被收入多种选集。出版有《徐双山中短篇小说选》(上下两部)、短篇小说集《知归鸟》，散文集《丁香结》《收藏记趣》《吟坛漫话》，报告文学集《人生档案》(上下两部)，《止观斋诗稿》《止观斋词存》《止观斋吟稿》，《徐双山戏剧曲艺作品选》等多部，并有《双城赋》《祭楼赋》《菊赋》《雪赋》《华山賦》《秋风賦》《兰河赋》《观影賦》《国旗賦》《游木兰賦》《金源神龙赋》《敦煌赋》《楚客赋》《京西稻赋》《读卓平赋》《祭父文》《讨日本檄文》《西樵山賦》《观音山赋》《毅盫集序》《杨靖宇将军赋》《高凉赋》《古梨园赋》《古桑赋》《无名草赋》《梯田赋》《稻鱼鸭赋》《香清园赋》《麟园三届同窗赋》《大荒吟者赋》《鄂伦春族赋》《滕王阁赋》《岳阳楼赋》《大观楼赋》《黄鹤楼赋》《蓬莱阁赋》《子鼠赋》《天泉园赋》等多篇骈赋发表、获奖。喜书画鉴赏、收藏与研究，发表书画鉴赏、评论文章及书法作品多篇，其中为人民日报出版社出版的北京李金泰《楚简书道德经》作序《楚客賦》，为人民美术出版社出版的曹大沧《汉隶石门颂研究》作序《裨益后学，德哉大沧》。作品多次获奖。小传被收入多部辞书。
45、看到你在人群中后，我挥舞着双手引起你的注意。
46、意思是：传说被虎吃掉的人，死后成为伥鬼，老虎出去找食，
47、意气用事：意气：由于主观、偏激而产生的任性的情绪。凭感情冲动办事。
48、3 鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的发生完全出于意外。