1、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子
2、首先要说明，见于《苦痛中的小玩意儿》的这副联，应是最原始的版本，但并非最精彩的版本。
3、法律职业的社会地位是一个民族礼貌的标志。——费尔德
4、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》
5、 欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》
6、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
7、国无常强，无常弱;奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。《韩非子·有度》
8、 非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》
9、昨天割去五座城，明天又割去十座城，处处穷得鼠雀不见踪影，夜夜扰得鸡犬不得安宁。全国的土地财产，已成为别人怀中的肥肉；四万万父兄同胞，已成注名于他人户册上的奴隶，这难道不就象“老大嫁作商人妇”的人一样吗？可悲啊，请君莫说当年事，衰老憔悴的光阴不忍目睹！象束手待毙的楚囚相对，孤单地自顾垂危的身影，性命险危，可谓朝不保夕，国家成为等死的国家，国民成为等死的国民。万事已到了无可奈何的地步，一切都听凭他人作弄，也没有什么值得奇怪的！
10、 我最早听到梁启超先生集联，是赠给大诗人徐志摩那副：“临流可奈清癯，第四桥边，呼棹过环碧；此意平生飞动，海棠影下，吹笛到天明。”最早见到墨宝则是赠给弟子、语言学家王力那副：“人在画桥西，冷香飞上诗句；酒醒明月下，梦魂欲渡苍茫。”刊登在一期《中国书法》的封底。他的“梁楷”书集联，成为梁氏书法的标志性作品，备受藏家青睐。
11、日本人称呼我们中国，一称作老大帝国，再称还是老大帝国。这个称呼，大概是承袭照译了欧洲西方人的话。真是实在可叹啊！我们中国果真是老大帝国吗？梁任公说：不！这是什么话！这算什么话！在我心中有一个少年中国存在。
12、那些在朝中任正副部长以上，外出担任监司以上官职的，一百人当中，其中五官不全的，大概有九十六七人。不是眼瞎就是耳聋，不是手打颤就是脚瘸跛，再不就是半身风瘫，他自己自身的饮食走路、看东西、听声音、说话，尚且不能自己处理，必须由三四个人在左右扶着他挟着他，才能过日子，象这样而要叫他担负起国家大事，这与竖起无数木偶而让他们治理天下有什么两样呢！
13、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。《唐·欧阳询，艺文类聚》(梁启超饮冰室合集名句)。
14、张炎(玉田)这两句词，正是梁氏集联“春已堪怜”四字的出处。那么，在胡适心中，是不是也回荡着“春已堪怜，更能消几番风雨”的影子呢？无论如何，从民初京华的扰乱，到此时孤岛的仓皇，其感慨应是相似的。
15、水者火之备，法者止奸之禁也。——桓宽(汉)《盐铁论·申韩》
16、最可惜一片江山，空有古木斜晖，愁损未归眼；更何必十分梳洗，凝想明珰素袜，唤起淡妆人。
17、 1法者，公天下持平之器。——完颜雍(金世宗)
18、宪法是一个无穷尽的一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
19、梁任公的集词联，在其言论事业来说，只是微末的一叶。所以他自己也再三表示，这是“闹着玩”，只是“顽意儿”，《苦痛中的小玩意儿》是“没有价值的东西”。是欤非欤？在此还想较真，说一点多余的话。
20、红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途象海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！
21、今天所谓的老后、老臣、老将、老吏，他们修身齐家治国平天下的手段，全都在这里了。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。让走无常来当医生，携着催命符以祝寿，唉，令人悲痛啊！以用这样的办法来统治国家，这哪能不老而将死呢，甚至我怕他未到年岁就夭折了。
22、我以为，此联无疑是最佳之作。“更能消几番风雨”、“最可惜一片江山”本就是辛弃疾、姜夔的名句，而一经梁氏拈出，对仗工丽而意境遥深，于辛姜词更添异彩，甚至可以说，在原词之外另外创造出了一个新的意义世界。照《苦痛中的小玩意儿》里的自述，当时梁氏不仅身历私人的不幸，“中间还夹着群盗相噬，变乱如麻，风雪蔽天，生人道尽，块然独坐，几不知人间何世”。这副集词联的内涵，显然跟梁氏本人的经验和心绪是相呼应的。
23、且我中国畴昔，岂尝有国家哉，不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也；幽、厉、桓、赧、则其老年时代也。
24、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
25、 以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》
26、玛志尼，是意大利三杰中的魁首。因为国家的事被判罪，逃窜到其他国家。于是创立一个会，叫做“少年意大利”。全国有志之士，象云涌雾集一般响应他。最后终于统一复兴旧邦，使意大利成为欧洲一大强国。意大利，乃是欧洲的第一老大帝国。自从罗马帝国灭亡后，全国土地隶属于教皇，政权却归之于奥地利，这大概是所谓衰老而濒临于死期的国家了。但产生一个玛志尼，就能使全国变成少年意大利，何况我们中国确实处在少年时代呢！堂堂四百多个州的国土，凛凛然有四万万国民，难道就不能产生一个象玛志尼这样的人物吗！
27、欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明国字之意义。夫国也者何物也？有土地；有人民；以居于其土地之人民而治其所居之土地之事；自制法律而自守之，有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。
28、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。——弗洛里奥
29、“饮冰室”一词最早出现于1902年，那时候的梁启超正流亡日本。他在《新民丛报》上逐期发表《饮冰室诗话》，并以“饮冰室主人”的笔名撰写了《新中国未来记》。而大家都好奇的“饮冰”一词则是出自《庄子·人世间》里的句子：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是早上受到命令晚上就得饮用冰水来缓解内心的焦躁忧虑，比喻自己内心之忧虑。当年戊戌变法失败，梁启超和老师康有为被迫流亡。他眼看国家面临瓜分豆剖的民族危机，内心所受的煎熬与忧虑可想而知。可见，他正是借饮冰室来表达自己内心难以排解的重重忧思啊，也难怪胡适曾评价梁启超“笔端常带温情”。
30、 诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》
31、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
32、燕子来时，更能消几番风雨；夕阳无语，最可惜一片江山。(王晋卿《忆故人》、稼轩《摸鱼儿》、张文潜《风流子》、白石《八归》)(按：吴令华集《罗音室撰集联语》收入此联(《吴世昌全集》第11卷《罗音室诗词存稿》附录河北教育出版社2003年版)。当因吴世昌曾抄录此联，而整理者误以为即吴氏所作。)
33、 守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》
34、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊
35、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯
36、这样，两个文本完全相同，考虑到文本来自六首词，次序雷同，绝无可能出于偶合。集者是赵祖望，还是黄节？至少据现有文本的时间来看，应是赵书在前，黄氏见到赵所集联，以“集宋人词句”的表述录以转赠陆宗达。这样有意攘夺的嫌疑就极大了。
37、法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。《管子·七臣七主》
38、《饮冰室合集》附有《痛苦中的小玩意儿》，系任公集词为联。据云，有二三百副之多，任挚友选择，择定即赠。赠吾友刘崧生二联，其一云：“忽相思，更深〈添〉了几声啼鴂；屡回顾，最可惜一片江山。”(皆姜白石句)……己卯游沪，于刘寓亲见之。(《卧云楼笔记》卷二《客窗闲话下》，1930年代刊本。按：龚联寿《中华对联大典》收入此联，文字稍异(复旦大学出版社1998年版，第887页)。)
39、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力透过法院的工具性的活动产生影响的预测。——(美)霍姆斯《普通法》
40、集词联，是集句联的一个分支。所谓集句，是从古人的同类作品(包括诗词曲文)中分别拈出不同片断，组成一个新文本，其体裁可以是诗，可以是词，也可以是联。集缀而成的文本，就字字有来历这一点说，似算不上一种创作，但就辞句打乱重组这一点说，也是一种创作——而且难度绝不下于原创(可参吴承学《中国古代文体形态研究》第八章“集句”，中山大学出版社2000年版)。这样来看，集句的工作当然也有“著作权”。能将“更能消几番风雨”与“最可惜一片江山”两个断片缀合到一起，堪称妙手偶得，其“著作权”是属于梁启超的。
41、夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划不以亲疏贵贱，而轻重者也。《新唐书·魏徵传》
42、最可惜一片江山，再逢伊面；更能消几番风雨，同为春愁。(姜白石《八归》、柳耆卿《秋夜月》、辛稼轩《摸鱼儿》、史邦卿《过龙门》)(《大厂居士集宋词帖》，民国32年影印本，荫堂丛书之一。按：此联又载大厂居士《集宋词帖》，其识语作：“姜辛名句，早成绝对，足下〈之〉二语，系予感尤深，不自嫌其袭。榆生以为何如？”(《同声月刊》第二卷第八号))
43、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊
44、法者，治之端也。——荀况(战国)《荀子·君道》
45、呜呼！面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣。若是者舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业，美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年，普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。
46、法者，治之端也。——荀况(战国)《荀子·君道》
47、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》
48、凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。——托马斯·莫尔(英)《乌托邦》
49、梁任公说：造成今天衰老腐朽中国的，是中国衰老腐朽人的罪孽。创建未来的少年中国的，是中国少年一代的责任。那些衰老腐朽的人有什么可说的，他们与这个世界告别的日子不远了，而我们少年才是新来并将与世界结缘。如租赁房屋的人一样，他们明天就将迁到别的地方去住，而我们今天才搬进这间屋子居住。将要迁居别处的人，不爱护这间屋子的窗户，不清扫治理这间房舍的庭院走廊，这是俗人常情，又有什么值得奇怪的！
50、老年人如夕阳残照，少年人如朝旭初阳。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犊。老年人如坐僧，少年人如飞侠。老年人如释义的字典，少年人如活泼的戏文。老年人如抽了鸦片洋烟，少年人如喝了白兰地烈酒。老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石，少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路。老年人如秋后的柳树，少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大泽，少年人如长江涓涓初发源。这些是老年人与少年人性格不同的大致情况。梁任公说：人固然有这种不同，国家也应当如此。
51、前些时读《胡适之先生年谱长编补编》，看到一段记胡适晚年在台湾时的情形：
52、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡(唐)《天论上》
53、慎到：有权衡者，不可欺以轻重;有尺寸者，不可差以长短;有法度者，不可巧以作伪。(唐·马总《意林》)
54、 吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石