1、这是一个歇后语，外甥打灯笼，就是我看着自己的外甥打着灯笼找人，就是在找自己，而在这句话里的自己指的是“舅舅”。故这个里的意思是照舅(照旧)。
2、它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。(外甥打灯笼一一照旧(舅)的意思)。
3、打灯笼走亲戚一明去明来(比喻事情公开进行)
4、应景有时是一种欺上瞒下的糊弄。在一些朝代，地方官的灾情报告所列的灾民人数常常超过当地上报的全部"户口"数，户口调查的意义自然让人怀疑。清朝顺治十三年时，一位官员在清理明朝崇祯十五年的黄册时，发现竟然预造到了崇祯二十四年。估计明朝经办的官员不是闲得无聊，就是想为十年后的官员，节省一点手续，随后将十年后的数字“编“好了。可是他万万没有料到明朝到崇祯十七年就亡了，这崇祯二十四年的黄册就让这大明王朝竟然人为的“延续”十年之久。糊弄不仅成了千古笑柄，而且可笑至极之余又觉合乎常理。
5、打断了的胳膊一拄外拐(比喻说话、 办事向着外人。)
6、如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
7、等到后来朱元璋真的当上了皇帝，果然兑现了当初的承诺，他仍然让外甥李文忠挑起灯笼，然后郑重宣布：封李文忠为十王千岁。这件事很快就传遍开来，于是就有了后来的这句歇后语：外甥打灯笼——照(舅)旧。
8、 聂玉清 王保才 薛长明
9、我在前几篇文中都提到，老汪从小生长在大沙河边，几十年来，河里来河里去，连河里的蚂虾都知道他脊梁长啥样，那些鱼更是望着这位浪里黑条急忙躲避。水，是老汪的命。也就是成天与水打交道，他特喜欢希巴脊梁，若穿件上衣，就跟麦芒在背，痒的难受。除了冬天必须御寒穿衣外，老汪一年三季都是希巴脊梁。
10、外甥打灯笼——丢大人了。外甥是小孩子找不到舅舅或姨了，把大人给丢了。
11、外甥打灯笼——照旧(照舅)，取自谐音。外甥打灯笼——照旧(照舅)：按照歇后话的原则，就是每个字都有本身的意义。有外甥则有舅。打灯笼有“照”的意义，而不仅仅是“找”的意思。同音过来，照旧就是照样还是原来那样，没有变化。
12、打败的鹌鹑斗败的鸡一上 不了阵势(比喻因失败而丧失斗志的人。)
13、编 辑：石 亮 崔恒浦 刘豫东 刘文静
14、有人调侃，为什么外甥打灯笼就是找旧呢？不许找姨吗？于是演绎成找大人，为什么找大人，把大人丢了——丢大人了。
15、元·关汉卿《望江亭》第四折：“白士中照旧供职，赐夫妻偕老团圆。”
16、老汪希巴脊梁可省衣裳了，基本上没见他买过新衣。村里的老少爷们每每见他，都会打趣地说:"三年不抽烟，省个大老犍。你三十年希巴脊梁，可要给恁媳妇省座金山哩。"老汪每回都是一咧嘴，回怼的话从镶银牙中迸出:"球，俺家有好几座金山，你去搬，看不压死你！"不说不笑不热闹，在这谑趣声中，大沙河边的人们度过春夏，送走秋冬。
17、 外甥打灯笼—照旧(照舅)：按照歇后话的原则，就是每个字都有本身的意义，有外甥则有舅。打灯笼有“照”的意义，而不仅仅是“找”的意思。同音过来之后，照旧就是照样还是原来那样，没有变化。
18、 应景，主要意思是为了适应当前情况而做某事。汉字的神奇在此又得到淋漓尽致的体现，原本没有感情色彩的词儿，让人做了不该做的事，于是词意本身似乎贬意的成分多一些。现实生活中这样的事例不胜枚举。转过来还说刨树，损坏多年的路段在"四城联创"中得以拓宽修复，两边也铺了人行道，自然少不了绿化带。为了在验收时让人(至少是领导)觉得有品位，上档次，就临时在冬青中补栽了几十棵紫薇树，应景的结果是一棵也没成活，干枯的枝干在夏日中欲哭无泪。
19、点起灯笼来找。据说这是“由外甥打灯笼——照旧”引申出来的歇后语。
20、外甥打灯笼——丢大人了：外甥打灯笼自己是找人，找谁呢？当然是找大了了。所以就是大人丢了。另外一个意思就是：某人办了不好意思的人，丢人了。
21、“外甥打灯笼一一照旧(舅)”这个歇后语本身有两种解释：
22、第二种：外甥打灯笼----丢大人了：外甥打灯笼自己是找人，找谁呢？当然是找大了了。所以就是大人丢了。另外一个意思就是：某人办了不好意思的人，丢人了。
23、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
24、 张玉玲 连斯斯 范宏杰
25、希巴脊梁，是老汪的标志，也是程庄村一道风景。
26、《说岳全传》第一回：员外便把儿子照旧抱进房来睡好。
27、再说我们当前文坛充斥着大量的应景之作，为一时之需而勉强写之，颇使人头疼，让人诟病。日前在奔流文学院作家研修班，中国作家协会《诗刊》主编助理霍俊明老师讲到，唐朝给后世留下5万首诗，而现在写诗的有800万人，每天诗歌产量6万余首，诗歌的门槛被空前降低了。因此他十年前就发出公告，郑重阐明自己的立场和观点，决定不再给中国任何诗人写序。当时我们的掌声山响，为他抵制诗歌垃圾的勇气，以及他不为应景而作的诗人品格喝彩。
28、编 委: 吕秀芳 张克正 张建国
29、村里谁家的男人若办不成一件事，就会被媳妇数落，"你看人家希巴脊梁的老汪。"言外之意，老汪希巴脊梁毅志坚定，一般人做不到。没想到，让老汪媳妇无可奈何的希巴脊梁，竟被人们久而久之树立为心中的榜样，她禁不住显露"苦恼人的笑"。物极必反、否极泰来，老汪不知道词义，可他用脊梁诠释它的意思。
30、俗话：外甥打灯笼照旧的典故由来传说在元代末年，当时朱元璋没做皇帝之前，他在郭子兴的义军中听令。可是由于这股义军里有好几个主帅，郭子兴和孙德崖等几个主帅意见不合，甚至后来几个人翻脸发生了冲突，使得朱元璋被迫离开了那里，准备回老家安徽濠州。
31、粪坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不能。
32、老汪也不是成天价希巴脊梁，他在去集市卖鱼时，为了形象，光膀子的左肩上也搭一条黑不溜秋的汗衫。等把鱼卖完，他会高兴地右手把汗衫拽下来，举在半空中转圆圈，风火轮似的旋转。有时，他还会正转着往天上一扔，再接着重转。这也是老汪的技术活。
33、解释:宰猪的时候，猪会哼哼，但是聋子听不到，所以理解为不听哼哼。
34、话又说回来，节假日，烘托一下喜庆气氛，摆个花，造个景，还是需要的，使人徜徉其中，赏心悦目，不亦乐乎。若为检查而遮羞盖丑，就有些敷衍的味道，让人觉得不是滋味。
35、解释:嘴巴上面有白色的石灰，说话就白说了。
36、外甥打灯笼起始于元代末年，由朱元璋与外甥的一个故事引起。外甥打灯笼－---照旧(照舅)：按照歇后话的原则，就是每个字都有本身的意义。有外甥则有舅。打灯笼有“照”的意义，而不仅仅是“找”的意思。
37、姐夫因为会看相，就让儿子李文忠挑起灯笼照着朱元璋，要在临死前给朱元璋相相面，一看之下，认定朱元璋是帝王之相，就请求朱元璋将来登基当了皇帝之后，要给外甥封个官。朱元璋当时满口答应下来，对着灯笼发誓，将来若真能当了皇帝，就给外甥封上十个王，姐夫听了之后，心满意足地闭上了眼睛。
38、最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
39、类似的谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素
40、想想也是，从古至今，有些人为了"应景"，什么"牌″都出，什么"招"都使。可以说，应景有时是一种装腔作势的显摆。权臣和珅新修了一所府第，为附庸风雅，他便去请纪晓岚为府第正厅题一匾额。纪晓岚既不愿意写，又不便推辞，略一“踌躇”，便提笔写了“竹苞”二字，取“竹苞松茂”之意。和珅高高兴兴拿回府悬挂在正厅，并以此常在同僚中显摆炫耀。一天，乾隆皇帝到和珅家里，见匾额上的字是纪晓岚所题，心里犯疑，凝神思索，忽恍然大悟，便笑着对和珅说：“爱卿被纪晓岚作弄了！把‘竹苞’二字折开来，不就变成‘个个草包’四字了吗？”和珅闻之哭笑不得。显摆的结果是弄巧成拙，贻笑大方。
41、从此之后，希巴脊梁的老汪在村里走头竖脸，希巴脊梁是一种荣耀，得到老少爷们翘指称赞:中，真中！
42、人有时真的不能免俗，譬如这篇文章如何结尾呢？思前想后，处暑节气就要到了，天气虽不那么炎热了，但暑气还没完全消退，想起宋代仇远的《处暑后风雨》诗，也应应景吧:
43、组稿编辑: 麦 萨 王保利 张玉平
44、北方农村有个传统民俗，每年正月当舅舅的要给外甥送一个灯笼，从出生后一直送到外甥的第一个本命年结束，也就是十二生肖完成一个循环，以此表达长辈的美好祝福。所以就有了一句歇后语：外甥打灯笼——照舅(旧)。
45、主 办：修武县文联
46、姐弟重逢，悲喜交加，姐姐连忙把朱元璋请到家里，两人正亲热地拉着家常，有几个人搀扶着一个伤者来到了屋子里。朱元璋一看愣住了，原来那个受伤的人正是在大街上与他比武的卖艺人。经过一番介绍，朱元璋才知道，那人竟然是自己从未谋面的姐夫。由于朱元璋在与姐夫比武时那一脚踹得太重、又踹在了要害部位，姐夫此时已是生命垂危，朱元璋心里更为内疚。
47、外甥打灯笼——照旧(找舅)。利用找舅与照旧的谐音。
48、第一种是有外甥就会有舅。打灯笼有“照”的意义，而不仅仅是“找”的意思。同音过来，照旧就是照样还是原来那样，没有变化。
49、第一种：外甥打灯笼----照旧(照舅)：按照歇后话的原则，就是每个字都有本身的意义。有外甥则有舅。打灯笼有“照”的意义，而不仅仅是“找”的意思。同音过来，照旧就是照样还是原来那样，没有变化；
50、 王保利，焦作市修武县人，河南省报告文学学会会员，奔流文学院作家研修班学员。生于焦作矿区，长在矿区；曾在焦作矿务局工作10余年，现赋闲在家。1986年开始发表文章，用文字记录生活，在文字中寻找快乐，作品散见于省市报刊杂志和微刊平台。
51、 苏行选 韩凤枝 赵国堂
52、朱元璋推辞不过，就与那人拉开架势比试起来，两人打斗几十回合之后，朱元璋飞起一脚，踢到那人身上，那人一下子重重地倒在地上。朱元璋一见，连忙过去把那人搀扶起来连声道歉，那人强撑着向朱元璋认输。朱元璋怏怏离去，路过一户人家门前时，正好遇到一个妇人出门泼脏水，又一下泼到朱元璋身上，朱元璋正要发脾气，抬头一看，见那妇人原来竟是自己分别多年的姐姐。
53、解释:外甥打着灯笼照到了舅舅，取谐音照旧。
54、应景的事，如纸糊泥砌，经不起风吹雨打；应景的人，暴露一种心理状态，缺什么就炫耀什么。这些，假以时日，必会戳穿，定会如白骨精一样露出本来面目。
55、 应景能风光，受表扬，但也能让你下不来台，出尽洋相。想起一个分公司为迎接省公司领导来加油站检查，要求员工穿戴整齐，佩授带，戴手套，每个进出路口都有人打标准化动作，一派规范有序的景象。等检查的书记一走，从领导到员工松了口气，撤了，一切都外甥打灯笼一一照旧(舅)。殊不知，书记又杀个回马枪，没通知分公司便重返加油站，弄得分公司领导很难堪，让他们在应景中栽了跟头。
56、应景有时是一种地地道道的欺瞒。住建部组织对全国城市出入口景观建设项目进行调查时发现，甘肃省榆中县北入口环境整治项目、陕西省韩城市西禹高速韩城出入口景观提升工程存在脱离实际，盲目举债、铺摊子、上项目，搞劳民伤财的“政绩工程”“形象工程”问题。经济学家宋青辉指出，作为国家的贫困县城，不应该做面子工程，应将有限财力用于改善居民生活。这样的"应景"，不仅不会提升城市形象，还会破坏政府的公信力。
57、这次，老汪真是动摇了毅志，说啥也不能希巴脊梁了。当电视台人员进村要采访老汪在这次洪水中救人的先进事迹，人们才知道老汪要穿上衣的缘由。
58、按照歇后话的原则，就是每个字都有本身的意义。有外甥则有舅。打灯笼有“照”的意义，而不仅仅是“找”的意思。同音过来，照旧就是照样还是原来那样，没有变化。
59、都说卤水点豆腐，一物降一物。老汪找对象结婚，应该不希巴脊梁了，外甥打灯笼一一照旧(舅)，她媳妇磨破嘴皮，老汪依然如故。老汪的脊梁经过风刮雨晒更加油光锃亮，老远都反光刺眼，有人说能当聚光镜用，或能引燃烟火哩。
60、搭起戏台卖螃蟹一货色不多, 架势大(比喻表面.上气势汹汹,而内里却空虚怯弱)
61、 我们多少工程或迎检如这栽紫薇刨紫薇树一样，为赶某个日子，极尽萝卜快了不洗泥之能事，不管好坏质量，不问成活与否，一切为了当时的冠冕堂皇，一切为了自个的露脸显眼。可没多时日彼时的"辉煌"就成为"残花败柳"，无人问津，反正风光过了。此种作法，为人民群众所不齿。