1、古汉语意义：原指帝王的恩赐和礼遇，后泛指恩惠。(苗而不秀造句)。
2、曾经和一位语文老师聊起侯文普。他十分赞赏侯老师上《隆中对》一课对开篇“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”的分析讲解。他说很多老师讲到《梁父吟》都是一带而过，惟有侯文普将诸葛亮为何经常吟唱《梁父吟》，对晏婴“二桃杀三士”的历史典故，做了导读、点拨，讲得很到位。
3、急(jí)，组词：(急忙)(着急)(手急眼快)
4、圣经：(马太福音7:12)所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。
5、上帝借着祂口中的话语创造了世界，也用语言启示祂自己。上帝在历史中曾大大地使用希伯来语、希腊语、拉丁语系的诸语言，因此使用这语言的民和地区蒙了极大的祝福。或许如今西方正在大面积堕落，然思想家们一旦进行反思，往回挖掘的时候，轻易就能找到那个根基，因为他们的语言文化有着深厚的基督教传统。被更新的语言，如同牵引的绳索，更容易将悖逆的人们拉回。而我们所在这片土地没有那么幸运，以致于每一次选择，都坚定地走上了错误的路。
6、切(qiè)，组词：(切记)(亲切)(切肤之痛)
7、爷(yé)，组词：(大爷)(爷爷)(老爷们儿)
8、杏雨梨云(xìngyǔlíyún)：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。
9、美丽而不俗气：秀丽。秀劲。秀俊。秀拔(秀丽而挺拔)。清秀。秀外慧中(外貌俊美，
10、人工智能的优势在于，人类智商的峰值一般是200左右，而人工智能的智商可达到8000以上。这使它并不满足于在诸多简单劳动领域攻城拔寨，还将三头六臂伸入文学创作的山野园林，试图在繁复多变、极富创造性的文字中探囊取物。各类人工智能写作软件，无一不是凭借其强大的“深度学习”能力，先分门别类地将所涉猎文体以及主要文本一网打尽，再运用知识图谱、自然语言处理等技术不间断地分析学习和迭代升级，直至能够熟练掌握该文体组词造句及连句成篇的大致规律。
11、当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。
12、清晨在路边见一小鸟被网束缚了，上前随手解开，有形之网易解，无形之网难脱。人如被财色名食睡五毒，贪嗔痴慢疑五盖束缚了，又以何解？应当念念省心，时时要观心。
13、古汉语意义：合乎正义的行为；合理的主张和思想。此字始见于商代甲骨文，其古字形象带装饰的锯齿状长柄兵器，这种兵器是用在各种仪典上的礼器，后用于比喻礼仪、威仪，并引申指品德的根本，伦理的原则。(参考自“百度百科”)
14、注：在石印村房梁顶上，写着古代老祖留下的百年教言：烈火铸造真金，灾难成就英雄。凡生活之道，必须忍苦耐劳，做为君子，他不应该怕烈火风霜，他应该具备青松般耐寒劲节，跟金刚般忍苦能耐。
15、格非｜文学作品是经验的表达，经验怎么获得……
16、闺英闱秀、后起之秀、苗而不秀、白衣秀士、不郎不秀、朝华夕秀、大家闺秀、后来之秀、精采秀发、娟好静秀、眉清目秀、千岩竞秀、山清水秀、山明水秀、黍离麦秀、水秀山明。
17、伤(shāng)，组词：(伤心)(悲伤)(救死扶伤)
18、铺石头时，患者问及头痛，师说："坐卧不当风，第一戒神嗔。只要不吹当头风，不动肝火气，怎么会头痛？"患者听后，皆大欢喜。深深地体会到老师说的四给原则：
19、造句：在浩荡的死海海水中没有鱼虾、水草，海边也寸草不生。
20、 人是有机体，直觉与意志，艺术的活动与道德的活动恐怕都不能像克罗齐分得那样清楚。古今尽管有人品很卑鄙而文艺却很优越的，究竟是占少数，我们可以用心理学上的“双重人格”去解释。在甲重人格(日常的)中一个人尽管不矜细行，在乙重人格(文艺的)中他却谨严真诚。这种双重人格究竟是一种变态，如论常例，文品表现人品是千真万确的事实。所以一个人如果想在文艺上有真正伟大的成就，他必须有道德的修养。我们并非鼓励他去做狭隘的古板的道学家，我们也并不主张一切文学家在品格上都走一条路。文品需要努力创造，各有独到，人品亦如此，一个文学家必须有真挚的性情和高远的胸襟，但是每个人的性情中可以特有一种天地，每个人的胸襟中可以特有一副丘壑，不必强同而且也决不能强同。
21、在文艺界混了几年，岁月蹉跎，苗而不秀，至今没有像样的作品问世。
22、技术上的“好”。如何将语言很好地组句成篇，正如布料要如何剪裁成精美华服，零部件要组装成运转良好的机器，水泥钢筋要成为建筑杰作一样，都需要好的技术。比如，常江老的两栖轩春联“跃上九天春放眼；收藏五谷梦开心”，就对仗工稳、巧用借对、拟人等手法。一副题立冬联，“已收已获，当隐当藏，愿世间人寒有衣，饥有食；欲雪欲冰，莫忧莫怖，普天下事否而泰，废而兴”；一副惊蛰联，“初雷隐隐，起蛰侁侁，柳晴已变莺，恰恰在杜陵笔外；微雨濛濛，始华灼灼，桃笑浑成靥，盈盈于崔护诗中”，这些联作者看来都是手段高超的设计师、建筑师，都运用了一些技术上的手段，比如典故、修辞手法，再加上活泼灵动的句式等等，故而也营造出不一般的艺术效果。
23、黛玉毕竟是了解宝玉的，听了宝玉这样的表白，心里毕竟是喜欢的。所以宝玉刚一发誓，黛玉就“破涕为笑”，也随即引用了《西厢记》中的词语，说宝玉“苗而不秀，是个银样镴枪头”。黛玉同样引《西厢记》，就等于接受了宝玉的爱情表白。通过共阅《西厢》，宝黛爱情前进了一步，“朦胧度”有所减少。
24、朗(lǎng)，组词：(晴朗)(明朗)(朗朗乾坤)
25、经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量；没有积淀，就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。
26、给你一把红，暖暖阳光照在身，给你一葱绿，自由呼吸润在心，给你一颗蓝，广阔胸怀放在时间这片海，朋友，愿你永远健康幸福常在！
27、仔(zǐ)，组词：(仔细)(仔鸡)(仔仔细细)
28、释义：现代词语，指虚度光阴,任由时光流逝却毫无作为，可以用于形容人做事毫无斗志，浪费时间。
29、缘木求鱼(yuánmùqiúyú)：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
30、那里林木幽深，风景秀丽，是一个度假的好去处。
31、似(sì)，组词：(似乎)(近似)(似曾相识)
32、我在部队当兵时侯老师还在东美中学教书，待我退伍回来他已调到龙海二中任教，最后到临退休前回到他的家乡附近的南安县(现为南安市)。而自从我结束学生时代不论是在部队服役，还是到企业工作都与他保持着联系，而刊发的稿件还是无一例外地寄给他看，来往通信间也可以感受到侯老师的宽慰之情。再后来我进了闽南日报社，作为记者发表出来的署名文章自然就更多了，便不像之前那样一篇篇寄给他看，心想着来日方长待他退休在家了再整理出来让他细细看，也好让他像以前一样再对我的文章做出指导。
33、古汉语意义：《初刻拍案惊奇·卷一六》要问邻舍时，夜深了，各家都关门闭户了。
34、这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的。
35、侯老师一开学就教我们古文。他要我们每天上课时先背下两首唐诗或者宋词，他教我们王云五的四角号码，他还准备要我们学元曲，他把现代文丢在最后，只讲生字生词和课文梗概，中心思想他是不管的。他说，《荔枝蜜》这种东西能叫文章吗？！
36、古文：《左转·宫之奇谏假道》黍稷非馨，明德惟馨。
37、文学是语言的艺术。法国作家莫泊桑说，“不论一个作家所要描写的东西是什么，实际上只有一个词可供他使用，哪怕追得满世界无处藏身，他也要找到这个精确的词语”。我国古代文学里，“吟安一个字,捻断数茎须”“两句三年得,一吟双泪流”等佳话，与莫泊桑的观点遥相呼应。推敲和淬炼语言，费尽心机地找到每个恰当的词语，表面看来是在咬文嚼字，实际上是不断聚焦和深化对描写对象的认识与感悟。
38、课文主要内容：本文讲的是一只狐狸借着老虎的威风吓跑了森林中的百兽的故事。告诉我们生活中有些人借着别人的力量吓唬人，其实自己没有真本事，讽刺了那些仗势欺人的人。
39、文学创作和欣赏，不仅要掌握字义表情达意的精准度和生动性，还要讲究声音节奏的美感和情调。朱光潜说：范仲淹作《严先生祠堂记》，收尾四句为“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”他的朋友李太伯读后说：“公此文一出名世，只一字未妥。”他问何字，李太伯说：“‘先生之德’不如改‘先生之风’。”他听了深以为然，高兴采纳。“德”字与“风”字在意义上固然也有差异，“风”字可含“德”的意韵而包蕴更广，但更突出的优点还在声音上，“德”为仄声字音哑，没有“风”字那么沉重响亮，可将“山高水长”的意蕴表现得更加悠远昂扬。
40、道(dào)，组词：(道路)(知道)(道听途说)
41、久(jiǔ)，组词：(久别)(多久)(年深日久)
42、《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，
43、号子：集体劳动中协同用力时，为统一步调、减轻疲劳等所唱的歌，大都由一人领唱，大家应合。
44、答(dá)，组词：(答案)(回答)(答非所问)
45、(解释)：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
46、注：荆棘丛中下脚易，月明帘下转身难。你去发现，这句金句味道无穷。你在病苦的荆棘之中，求医的心态非常迫切，即便大夫对你千针万扎，百般捏拿，你都心甘情愿。什么汗蒸再苦、赤脚再痛，统统都可忍。
47、记得讲《红楼梦》“葫芦僧判断葫芦案”一课，侯老师从《好了歌》讲起，讲贾雨村、甄士隐与“假语村言，真事隐去”，讲人物辈分的文字辈、玉字辈、草字辈，讲脂砚斋的批注，他的讲解激起了我的读书欲。我曾爬进父亲厂里图书室，从一堆封存的“破四旧”禁书中，找到一套破破烂烂的《红楼梦》全集，翻看了两三遍，看了“太虚幻境”后，第一次在晚上“画了地图”。看来《红楼梦》的确是“封资修”大毒草，应该“批判”。
48、花团锦簇(huātuánjǐncù)：锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
49、基督教意义：圣经所载的生存模式，其特点为不受时间限制，也没有终止，更重要的是它在品质上与必朽的生命截然不同。(引自《证主百科》)
50、2022年5月25日于书香苑，8月18日修改
51、反义词：痛苦—幸福继续—终止疏通—堵塞恢复—破坏
52、龙(lóng)，组词：(龙头)(龙虾)(车水马龙)
53、圣经：(马太福音16:26)人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
54、《论语·子罕篇》子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
55、反义词：远—近藏—露亮—暗淘气—乖巧悠闲—繁忙
56、造句：春暖花开,公园里姹紫嫣红,蜂飞蝶舞,人们流连于花红柳绿之间。
57、同志：为共同的理想和事业奋斗的人，特指同一个政d的成员。