1、1877年，他拜师涂启先，系统学习中国的典籍，开始接触算学、格致等自然科学。此后又到兰州，在他父亲的道署中读书。1884年，开始周游四方，观察风土，结交名士，他的思想更富于斗争性。1888年，他在著名学者刘人熙的指导下开始认真研究王夫之等人的著作，汲取其中的民主性精华和唯物色彩的思想。
2、我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
3、当时我正在谭君寓所拜访，两人对坐榻上，有所布置，忽然传来搜查康有为住处、逮捕康有为的消息，接着听到由慈禧垂帘听政的上谕，谭君从容地对我说:“以前想救皇上，已经无法可救了;现在想救康先生，也无法可救了，我已经无事可做了，只是等待死期而已。
4、于青少年自身而言，我们不仅要主动培养英雄情怀，更要心中有国家、脚下有远方，向英雄学习。时势造就英雄，但同处于时势之下，为何只有少数人成了英雄？与其说是时代选择了他们，不如说是他们让时代认同了他们。倘若你胸无大志，时代怎能认出你？若你的意志不堪一击，时代又怎敢将命运交托给你？卡斯特罗为了心中的正义，敢于反对一切势力，包括他的父母。他有英雄的觉悟和自律，所以最终成为时代传奇。(谭嗣同简介英雄事迹)。
5、袁世凯正色厉声说:“您把我袁某当成什么人了?皇上是我们共同事奉的君主，我同您一样，都受到特殊的恩宠，救护的责任，不只是您一个人的。如有什么指教，我当然愿意听从。”谭嗣同说:“荣禄的阴谋，全在天津阅兵一举。您和董福祥、聂士成三军，都受荣禄指挥调遣，荣禄将会依仗你们的兵力来进行废黜皇上的大事。
6、篇一：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
7、其自甲午以后，于报章文字，成绩为多，一纸风行海内，观听为之一耸”。由于梁启超的参加，《时务报》的影响迅速扩大，几个月间销量即达一万余份，“为中国有报以来所未有”。梁启超的名声也随之日重。
8、就拿前年胡景桂上奏章弹劾慰帅一事来说，胡是荣贼的心腹，荣贼指使他揭发慰帅，却由自己来查办，为慰帅昭雪，但不久胡就被委任为宁夏道的一个知府，接着又提升为宁夏道员。
9、赶快长大成人吧，我的宁儿，长大成人之后，你要自豪地告诉所有的人，你的母亲叫赵一曼。
10、被俘期间，日军对赵一曼施以酷刑，她宁死不屈，严词痛斥日军侵略罪行。1936年8月2日，赵一曼被押上去珠河的火车。她给心爱的儿子写下遗书:“ 宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国牺牲的!”
11、其“对此，你有怎样的感触和思考？”材料考查的是考生的思辨能力和说理能力，暗中将文体指向了议论文。
12、1940年5月28日晨，当灵柩运至重庆朝天门码头，蒋介石、冯玉祥等政府军政要员臂缀黑纱，肃立码头迎灵，并登轮绕棺致哀。蒋介石在船上“抚棺大恸”，令在场者无不动容。蒋介石亲自扶灵执绋，再拾级而上，护送灵柩穿越重庆全城。国民政府发布国葬令，颁发“荣字第一号”荣哀状。
13、君既系狱，题一诗于狱壁曰:“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”盖念南海也。
14、高君宇由国家一级演员、梅花奖获得者武凌云主演，石评梅由国家一级演员王春梅主演，由太原市晋剧艺术研究院实验二团创作演出。
15、1920年10月，李大钊在北京建立共产主义小组，高君宇是首批成员之成为山西省的第一个共产d人。他曾经为周恩来和邓颖超的爱情的发展充当过“热诚的红娘”。1924年10月，他随孙中山北上，到北京因肺病住进德国医院治疗，并抱病出席了1925年1月在上海开幕的中共“四大”和3月的国民会议。同年3月，高君宇因猝发急性阑尾炎割治无效不幸逝世，年仅29岁。他阅读世界名著并把海涅“我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽”诗句抄录下来作为言志诗。宝剑、火花、闪电、彗星构成了高君宇最为辉煌的人生轨迹，生动地描绘了高君宇为共产主义事业鞠躬尽瘁、死而后已、短暂而闪亮的一生。在血与火的斗争中，高君宇也曾热恋过一位“温婉聪明，秀气孤禀”、有理想有抱负的青年女作家——石评梅。石评梅，是“五四”新文化时期与冰心、庐隐、白薇、冯沅君、陆晶清齐名，被誉为民国四大才女之有“以生花之笔，写哀时之痛”之誉，当时担任北京女子师范大学教师。
16、高君宇，山西静乐峰岭底村人(今属太原娄烦)，我d早期领导人、中共二大中央执委、山西d团组织的创建人。石评梅，山西阳泉平定人，民国早期京城四大才女之马克思主义学术研究会会员。高君宇与石评梅，在短暂的生命中却绽放出绚烂的华彩人生，被后人称为现代“梁祝”。
17、北京陶然亭湖畔，矗立着两幢汉白玉石碑，石碑上镌刻着高君宇和石评梅的名字，他们是上世纪20年代的时代新人，堪称年轻一代的楷模，他们的精神至今激励着人们前行，再前行。
18、君退朝，乃告同人曰:“今而知皇上之真无权矣。”至二十八日，京朝人人咸知懋勤殿之事，以为今日谕旨将下，而卒不下，于是益知西后与帝之不相容矣。
19、高君宇中共早期著名的政治活动家、理论家，中共山西d团组织的主要负责人，曾师从李大钊，被誉为“五四运动之健将”和“中国青年革命的健将”。他是中国青年团的发起人之高君宇曾做过孙中山的秘书，协助孙中山平定商团叛乱。共产国际远东局代表维经斯基来华帮助中国先进分子建d，高君宇也是重要对象之一。
20、他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。
21、在距敌军火力点八九米的时候，他举起右手将手雷接连投向敌军，但由于火力点太大，只炸毁了半边，当部队趁势发起冲击时，残存地堡内的机枪又突然疯狂扫射，志愿军反击部队的冲锋受到阻止。这时，黄继光再次负伤倒下。
22、本题考查学生写作的能力。作文材料取自我们当今现实社会中的真实事例，对于引导学生关注社会、关注人生、关注自我具有良好的作用。作文材料中的事例，从一个侧面切中了当今社会一个很值得思考的问题，那就是如何看待“榜样”，如何传承“时代楷模的精神”。
23、在建d100周年来临之际，为激发少先队员的爱d爱国情感，4月2日，北附小一年级开展“学红色历史，讲英雄故事”活动。
24、他们像每次冲锋那样，相继跳下悬崖，狼牙山峰顶上响起他们壮烈豪迈的口号：“打倒日本帝国主义！中国共产d万岁！”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！
25、中国历史上英雄辈出，他们赤胆忠心，精忠报国，留下了许许多多可歌可泣的忠义故事，如岳飞、文天祥、张世杰、陆秀夫、戚继光、郑成功、史可法等等，他们的英雄故事一代又一代地在中华大地上被传扬、被歌颂。
26、此乃荣贼心计险极巧极之处，慰帅岂不知之?”君乃曰:“荣禄固操莽之才，绝世之雄，待之恐不易易。”袁怒目视曰:“若皇上在仆营，则诛荣禄如杀一狗耳。”因相与言救上之条理甚详。袁曰:“今营中枪弹火药皆在荣贼之手，而营哨各官亦多属旧人。
27、修改提升后的新创革命现代晋剧《高君宇与石评梅》在市青年宫演艺中心连演3场，反响强烈。这里记录了山西医科大一位教授看完该剧后的真切感受，与您共同分享。
28、苏武(前140—前60年)，字子卿，汉族，杜陵(今陕西西安东南)人，西汉大臣。武帝时为郎。
29、他青年时任侠骑射，留情兵武，足迹踏遍江南塞北之地。在江西比武时，他以九矢全中的成绩震慑向他挑畔的内侍高手。正德十四年，宁藩朱宸濠在南昌发动叛乱，以十万大军，兵下南京，震动朝野。
30、接着，同学们认识了虎门销烟的林则徐，维新变法的谭嗣同，领导辛亥革命的孙中山，抗日英雄杨靖宇，助人为乐的雷锋等等烈士，讲述他们催人泪下的故事。听到烈士们的壮举，同学也面露悲哀之色，感慨烈士们为祖国，为人民付出的鲜血。
31、20年、30年、40年，他们拥有一个共同的名字——年份英雄。年份之于他们，是为改变贫困面貌而坚如磐石的宝贵品质，是为大家舍小家而感动岁月的赤子情怀。
32、一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。
33、12日12时左右，美军盲目发射燃烧弹，其中一发落在他潜伏点附近，草丛立即燃烧起来，火势迅速蔓延到他身上，燃着了棉衣。
34、袁幕府某曰:“荣贼并非推心待慰帅者。昔某公欲增慰帅兵，荣曰:‘汉人未可假大兵权。’盖向来不过笼络耳。即如前年胡景桂参劾慰帅一事，故乃荣之私人，荣遣其劾帅而已查办，昭雪之以市恩;既而胡即放宁夏知府，旋升宁夏道。
35、苏武。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。
36、让英雄情怀激荡精神力量，传承中华民族精神。
37、于八月十三日被斩于北京南城菜市口，年仅三十三岁。就义的那天，围观的有上万人，谭君神态慷慨没有一点改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君叫刚毅上前说:“我有一句话!”刚毅走开不听，谭君于是从容就义。唉，多么壮烈啊!”扩展资料作者简介：
38、前排左起：刘泱泱先生、陈书良先生、刘晓先生
39、有人用心灵去感悟。30年来，新疆生产建设兵团石河子市西营镇农民王秀芝，克服了失去右小臂的创伤，自主创业、帮扶他人，用勤劳奋斗铺就乡亲们的致富之路。她说：“我的能力有限，但是只要我有一分热就会发一分光，尽我的能力让更多的人脱贫致富。”
40、维新人士听了痛哭流涕。此时，谭嗣同自告奋勇去充当说客，劝说袁世凯举兵，杀荣禄、锢慈禧、救光绪、护新政，结果反遭袁世凯的出卖。政变发生时，他同梁启超正在寓所苦筹办法。当搜捕康有为的消息传来，谭嗣同镇定自若，从容地对梁启超说：“以前我们没有办法救皇上，现在我们没有办法救康先生。我是不怕死的，就让他们来捉拿吧！”梁启超劝他一起逃跑，他执言不肯，反劝梁启超说：“如果没有人躲过这次灾难，将来也就无人继承我们的变法大业，如果没有人因变法而死，我们也就无法报答皇上的知遇之恩”。其后，谭嗣同又与大刀王五策划营救光绪皇帝，但由于事起仓促，计划落空。这时，谭嗣同的处境已十分险恶，许多人劝他出走，都被他一拒绝。他说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，诸自嗣同始！”他决心为变法流血牺牲，以此来唤起民众的觉醒。
41、清明节是中国传统节日之也是最重要的祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。
42、以执着为念，永葆奋进姿态。奋斗不是一时一次，而是一生一世。英雄模范的伟大，就在于他们几十年如一日地奋斗在d和人民最需要的地方，始终保持对事业的执着追求，即使隐姓埋名也甘之如饴、初心不改。学习英雄模范，就要像他们一样，始终坚定为国为民的奉献志向，始终坚定献身事业的无悔选择，始终坚定为民族复兴拼搏奋斗的赤子之心，立足本职、放眼长远，保持持续奋斗、一生奋斗的昂扬姿态，干好每一件平凡的工作，创造不平凡的业绩，为d和国家事业添砖加瓦。(分论二)
43、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。
44、袁世凯立即装出一副怒容，瞪视谭君说:“如果皇上在我军营，那么，杀荣禄就像杀一条狗罢了。”于是两人共同商谈了救皇上的措施。袁世凯说:“现在军营中的枪枝弹都掌握在荣贼的手里，而且营、哨各级将官也大多是旧人。
45、中日甲午战争以中国的失败而告终。当时，谭嗣同正在浏阳倡办《湘报》，成立学社。之后，他就以学社为阵地，联合志士仁人积极宣传新学，探讨爱国真理，寻求救亡之法。这期间，谭嗣同的才华被光绪皇帝赏识，不久被授予四品衔，与康有为、梁启超等人一起，成为光绪推行新政的心腹参谋。
46、史可法(1602年—1645年5月20日)，字宪之，号道邻，祥符人，祖籍大兴，明末抗清名将、民族英雄。他为官清廉，坚贞不屈，是明末著名的政治家。
47、时余方访君寓，对坐榻上，有所擘划，而抄捕南海馆(康先生所居也)之报忽至，旋闻垂帘之谕。君从容语余曰:“昔欲救皇上既无可救，今欲救先生亦无可救，吾已无事可办，惟待死期耳。虽然，天下事知其不可而为之，足下试入日本使馆，谒伊藤氏，请致电上海领事而救先生焉。”
48、读了上述文字你有怎样的感悟和思考？请以“我的英雄观”为话题写一篇文章。
49、在母亲病故之后，谭嗣同也感染了瘟疫，一连三日高烧不退，父亲到处求医治病，日夜在他身边守护，终于使他逃脱了死神的魔爪。然而现在眼看父亲会因自己而受刑，作为父亲唯一的儿子却束手无策，谭嗣同既心痛又着急。
50、又是一年芳草绿，清明时节忆先恩。为了缅怀革命先烈，弘扬优良传统，4月2日清明节前夕，北大附中云南实验学校小学部五年级老师们向学生讲解革命先烈的英雄事迹，缅怀先辈的丰功伟绩，对同学们开展革命传统教育，号召同学们继承和弘扬先辈们的优良传统，增进同学们热爱祖国的情感。布置全体学生清明假期进行以“祭奠先烈英魂，传承革命遗志”为主题的清明节网上祭英烈活动。
51、1898年(光绪二十四年)初，谭嗣同创建南学会，办《湘报》，宣传变法，抨击旧政，成为维新运动的激进派。
52、所谓大刀王五斩谭嗣同是人们出于不忍烈士临死前多受折磨而编织的一种说法：行刑当日慈禧特意指定王五当刽子手去亲自砍掉谭嗣同的脑袋，而诡计多端的慈禧还专门指定只能使用钝刀。由于刀口不锋利，所以需要在受刑囚犯颈部狂砍数十刀才能把脑袋砍断，所砍之人则是惨叫震天，受尽痛苦而死。王五是用刀的高手，刀法如神，为了让好兄弟死得痛快点，他使出了毕生武学在三刀内尽快解决的谭嗣同，可谭嗣同还是在短暂的时间里发出惨叫声。
53、赵一曼，1905年10月25日出生在四川宜宾。五四运动爆发后，赵一曼开始阅读《新青年》《妇女周报》 等革命书刊，接受革命新思想。1931年“九一八” 事变后，赵一曼被派往东北地区发动抗日斗争。在一首《滨江述怀》的诗中抒发了她坚定的抗日意志:“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。”
54、王德泰，1907年出生于奉天省盖平县一个贫苦农民家庭。1932年，王德泰参加延吉抗日游击队，他十分重视学习，在战斗中学习军事技术,在勤学苦练之后，学会使用各种枪支并且几乎弹无虚发；他学习并运用各种游击战术，提高了指挥才能，先后任游击队小队长、中队长、大队参谋长等职务，成为延吉游击队的主要创始人和领导人之一。因作战勇猛，冲锋在前，被群众称为“东满一只虎”。
55、4月4日清明节当天，北大附中云南实验学校小学部五年级各班同学都积极行动起来。同学们纷纷登录中国文明网“网上祭英烈”栏进行网上祭拜，不仅向烈士鞠躬、敬献鲜花，还浏览革命纪念馆和英雄人物先进事迹，发表祭奠留言等，以此表达对先辈英烈的缅怀和思念。
56、 谭嗣同从小就痛恨外国势力侵略中国，决心为祖国富强而奋斗。他和康有为等人提出变法的主张，却遭到了封建顽固派的激烈反对。谭嗣同看出变法的艰难，对朋友们说：“就是杀身灭族，我也不会改变主张。中国只有闹到新旧两d流 血遍地，才有希望。不然真是要亡国了。”
57、1942年，赵尚志中了日本特务的奸计，途中赵尚志将日本特务击毙，却因腹部中枪，行动不便，被事先埋伏的人押送到伪军警署，英勇就义，年仅34岁。
58、《中华孝道故事》一书是全国老龄工作委员会办公室、民政部、教育部、国家广电总局、共青团中央、全国妇联和中国关心下一代工作委员会联合开展“全国敬老爱老助老主题教育活动”的推荐读物。
59、清明节期间，六年级师生积极倡导“绿色清明、文明祭扫”的祭扫的方式和实践活动。清明祭祖，倡议以“献一束鲜花祭奠故人、植一棵绿树寄托哀思”等绿色祭祀、环保祭祀的方式寄托哀思，弘扬社会新风气。同时，减小森林防火工作压力。
60、在被李希烈扣留一年多后自缢殉国。身为朝廷重臣，他为官廉洁自持，绝不贪枉苟取，以致闹到了“举家食粥来以数月，今又罄竭”的地步，不得不写信向同事求告“惠及少米，实济艰勤”，这就是书法史上奇特的《乞米贴》的来历。寥寥数言，但研读起来却觉浩然正气，扑面而来。
61、每个时代都有英雄，他们以他们独特的的方式书写下最动人的青春故事。中山大学博士生韦慧晓投身军旅，成为我国海军首位女副舰长，在万里海疆书写无悔青春。其实不管是参军的大学生还是扎根基层的青年村官，他们都是英雄。英雄来源于生活，不同时代有其不同英雄情怀。但其核心爱国主义却是不变与一代代传承下来的。
62、黄继光的左臂被打穿，血流如柱，面对敌人的猛烈扫射，他毫无畏惧，忍着伤痛，仍然一步不停地向敌军火力点前进。
63、五四青年曾经那样渴望又那样为之呐喊的强国梦，在一代代年轻人的接力奋斗中逐步实现，晋剧《高君宇与石评梅》就是这样一部新时代、新青年、新作为、新篇章的红色记忆。
64、19世纪后叶，那是一个混乱黑暗的时代，鸦片战争过去了，笼罩在中华大地的乌云却未散去。1896年，谭嗣同结交了梁启超，深感“大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”。
65、对戏曲，我是外行。但是对思想教育，我非常内行，我一直搞思想教育工作，当年抗美援朝的时候，一首雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江的歌能唤醒多少人。《英雄儿女》中的王成高喊向我开炮，敌人一次又一次进攻的时候，把这些都化作一股力量，论军事实力就是中国人民志愿军的意志。倒下一批，再上一批，就是这样把他们打怕的。明知不可为而为之，这是现实主义者吗？不是所有的剧目都有这样的力量，看了《高君宇与石评梅》以后，好长一段时间沉浸其中，跳不出来。我女儿说我，妈，你就是飞蛾扑火。我特别高兴，我女儿懂我，飞蛾扑火是一种气概，是一种情怀。一定要上升到信仰，若论钱，多少钱能买到我的命？谭嗣同，他完全可以像梁启超一样，留得青山在，不怕没柴烧，出国避难。然后等风平浪静之后回来再施展革命宏图。但他为什么要从容就义。我从小认同谭嗣同，他不是不比你会权衡，但他终究选择了死，以身殉国。飞蛾扑火，有几次能从火里逃出来呢？我想高君宇也会这么想，为了唤醒千千万万民众，宁愿牺牲自己。有些人完成“超越小我、成就大我”的境界，上升到一个信仰。高君宇早逝的那种痛，与董存瑞炸碉堡是完全不同的概念，高君宇是一个内心丰富的人，有儿女情长，有英雄情怀，最完美的人格都在他身上体现。他走到哪儿就像一团火，跟工人打成一片，可能跟工人席地而坐，可能跟他们一起蹲着吃。他是个文人，是个大户人家的子弟，但不那么做，就不能融入生活。之乎者也，如何感染工人？他把人间正道作为信仰，他不是一个死读书的人。优秀的艺术，自己会放光。
66、五年前再度踏上浏阳这片土壤是受浏阳人谢先生之邀，那也是一个夏天，七月份，小谢邀请我说，他有一个好故事，自己写不出来，愿意讲给我听，希望我能把他知道的好故事写成小说，另外，请我体验一下大围山漂流。我对别人愿意讲故事给我听，原则上是不拒绝的，我的不少小说都是听闻故事后，经过一段时间的发酵，再思考、创作的。小谢在浏阳市开了家广告公司，我先到了他的公司，比较简易，他非常夸张地接待我，又是握手又是拥抱，表现出浏阳年轻人的高度热忱。我们一起逛市区，之前我也来过几次，感觉又扩大了不少。我们在街上转了圈，然后吃饭。下午去了大围山，自驾，小谢引路，傍晚到了山中一处农民开的旅社。
67、榜样的力量是无穷的，作为新时代的年轻人，我们要传承其精神。你读了上述材料有着怎样的思考和感悟？请结合材料内涵、联系实际写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度；自拟标题；自定文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
68、中华民族是一个英雄辈出的民族。从“精忠报国”的岳飞到“苟利国家生死以”的林则徐,从“抗日英雄”杨靖宇到狼牙山五壮士,从“人民的好公仆”焦裕禄到“愿以羽毛的方式承载和平”的维和女警和志虹,他们都是英雄,他们的故事被崇尚英雄的领袖多次提及。领袖每到一个革命历史纪念地,都会献上花篮,身体力行缅怀那些牺牲和奉献的英烈，号召大家铭记历史、崇尚英雄。领袖说：“和平年代同样需要英雄情怀”。一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是鼓励我们前行的强大力量。以上材料触发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。
69、此情何堪？他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。
70、各班级经过前期布置和精心准备，选拔出优秀学生进行英烈故事讲解。有平度英雄人物刘谦初、杨明斋，有黄继光、董存瑞、张自忠等队员们熟知的英雄人物，有小萝卜头、王二小、王璞、秦三牛等少年儿童的英勇事迹，有近两年来在脱贫攻坚以及抗击新冠肺炎疫情中牺牲的一位位新时代英雄模范，还有体现共产d员精神的“半条被子”等故事。
71、 2020年9月11日
72、人们不仅祭拜同姓氏的祖先，亦追思缅怀逝去的英雄烈士。
73、谭嗣同1865年出生。他的父亲谭继洵曾任清政府户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职。生母徐氏出身贫寒，作风勤朴，督促谭嗣同刻苦学习。10岁时，拜著名学者欧阳中鹄为师，在欧阳中鹄的影响下，他对王夫之的思想发生了兴趣，受到了爱国主义的启蒙。他读书广博，反对八股，好讲经世济民的学问，文章写得很好。他仰慕除强济弱的草莽英雄。
74、1934年11月底，方志敏奉命率红军北上抗日先遣队北上，在皖南遭国民d军重兵围追堵截，艰苦奋战两月余，最终被敌军围困，于1935年1月在江西玉山陇首村被俘。在狱中，面对敌人的严刑和诱降，方志敏大义凛然，坚贞不屈。在极端艰苦的条件下，方志敏用自己的心血写下了《可爱的中国》的著名篇章。如今，光明前途已成为现实，方志敏的不朽名句，仍激励后人不忘初心，继续前进。
75、袁世凯说:“如果皇上在阅兵时急速跑入我的军营，传布号令诛讨奸贼，那么我一定能随同诸位，竭尽死力来补救。”谭君又说:“荣禄待您一向优厚，您将怎样对待他呢?”袁世凯笑笑，却不说一句话。
76、张自忠(1891年8月11日-1940年5月16日)男，汉族，山东省聊城市临清市人。为中国国民d上将衔陆军中将，追授二级上将衔。第五战区右翼集团军兼第三十三集团军总司令。著名抗日英雄，1940年在襄阳与日军战斗中，不幸殉国。(二战时期牺牲的最高将领)
77、你大逆不道，屡违父训，妄言维新，狂行变法，有悖国法家规，故而断绝父子情缘。倘若不信，以此信作为凭证，尔后逆子伏法量刑，皆与吾无关。