1、所以说，要学会多为自己的今后做打算。在适当的时候隐退是一种很明智的选择。曾国藩一生几起几落，但很少受到朝廷弹劾、下属参奏，这与他功成身退、明哲保身的处世思想是分不开的。他为人在世不争名夺利，反对目空一切、恃才傲物的人生态度。(明哲保身)。
2、但是，我们将目光向前望一下，会发现夏老师舍弃休息时间，对学生进行辅导，是对工作无私奉献，这种高风亮节没有人欣赏称赞，几教鞭打下，留下的淤青反而成了聚焦点，而且外伤的严重程度远远超过了对老师、对孩子、对社会产生的内伤。夏老师的处理方式是简单粗暴了，但就因为是老师，活该被打上违反职业道德的烙印难以翻身吗？
3、终于得知，夏老师自杀是谣传，我感到庆幸，夏老师还活着，否则，社会心理阴影面积扩大的态势不可估算，幸亏夏老师没有以死证清白。
4、《易经》很多地方讲到明哲保身，也就是一个人在什么时，在什么位，如何调整。(明哲保身)。
5、曾经听到一个案例。一名业务能力精湛，工作认真负责的老师，偶然在网上看到某个学生发表的打油诗，对他实名进行人身攻击，以貌取笑，这个老师怒发冲冠，动手教训了那个学生两拳，结果给自己带来了灭顶之灾。孩子状告老师出手打人，导致自己嘴角出血。家长不依不饶，教师承担医药费，赔礼道歉作检讨，摁了葫芦起了瓢。这位老师声声哽咽，坦诚自己冲动了，武断动手是不对的。但是自始至终，却有多少人忽略了老师受人格侮辱和人身攻击在先，不管有没有调查，网络传播是事实，家长心疼孩子，极端盛怒可以理解，这位老师也为此付出了代价。但是这件事的导火索却被淡化了，老师最初的受辱没有被追究，自始至终都定格在孩子被打上，换一个角度，这位老师得是看到多么不堪入目的话才会气急懊恼大发雷霆啊。他的确让人同情，同时也为每位老师敲响了警钟。我曾经看到很多在聊天空间诋毁某些老师的言论，有的带着肮脏的口头语，或调侃，或攻击。一日为师，终生为父的古训，早已烟消云散，师道尊严在某些气焰嚣张的孩子眼里，嗤之以鼻。假如不是老师的身份，单单就在网络上受到人格侮辱这样的事件，放到社会上，可能那些口无遮拦的孩子就不知受到了怎样的教训，正是有所庇佑，他们才如此飞扬跋扈，但是，走向社会谁会买谁的账呢？谁能保证这样下去孩子不会被社会收拾呢？
6、在满族享有政治特权的朝廷，曾国藩作为汉人，能得到清廷的赏识和重用，和曾国藩采取的息事宁人、委曲求全的官场哲学密不可分。曾国藩不愿意和别人发生冲突，在冲突发生时，他首先采取的是退让的态度。当然，曾国藩采取的并不是无原则的退让，在“是可忍，孰不可忍”的情况下，他能够采取自卫的手段，争取自己的权利。
7、今天，我们通过《易经》中的几个相关卦，来体悟一下明哲保身的退隐之道。
8、曾国藩取得天京战役的成功，应该算是功德圆满了。但回顾历史，看透了历代官员的荣辱浮沉，让他更有“大约凡做大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也”的担忧。裁军不辞官的高明之处就在于曾国藩的非凡预见，也是让他能终善其身的明智做法。
9、追求真理是需要勇气的，守望正义是需要毅力的，活出无我是需要修行的，广利大众是需要牺牲的。尽管我和我的团队经过近几年来的不懈努力，在传统文化的传承与弘扬，在生命科学的建构与普及等方面取得了不菲的成绩，在全国部分地区和人群中引起了较大的反响，受惠人群已达数十万人，但这点成绩仅仅是预期中的百分之乃至千分之一。换言之，未来还很长，我们的事业还有非常艰难的道路要走。真应了那句老话：前途是光明的，道路是曲折的。在这条异常艰难的东方文明复兴之路上，自然是需要越来越多的有识之士加入我们，需要更多的人认可和支持我们，但同时也要清晰地认识到，我们决不需要只求明哲保身的自我主义者，或随世沉浮的投机主义者，这类人与我们气味不能相投，心灵不能相应，志趣不能相近，言语不能相通，即俗话说的“不是一路人”。
10、周宣王为了防御西北各部族的进攻，命令仲山甫到齐地去筑城。这时，尹吉甫写了一首诗送给仲山甫，诗中赞美一仲山甫的品德和才能，当然也对周宣王任贤使能，使周朝得以中兴作了一番歌颂。这首诗就是《诗经·大雅》里的《烝民》，它一共有八章，其中第四章有两句写道：“既明且哲，以保其身”。它是赞美仲山甫优秀的品德和才能的。
11、我想对家长说，有些孩子确实是需要猛药重治的！他们早就被宠的枝枝杈杈东倒西歪。面对他们，肯定也有些束手无措甚至是歇斯底里的家长，或大声呵斥肆意咆哮，或横眉冷对拳脚相加，不一样的是，你面对的仅仅是一个孩子，老师面对的是几十个人在一起的群体，更有他们背后站着的另外一群家长。有时，你的孩子也可能不是和老师不和谐，而是妨碍了班里其他学生甚至是他们背后的家长，老师不插手，那些问题不断状况百出的孩子，很有可能也会在你想不到的情况下受到其他家长的教训，这就叫自食其果。
12、最近十几年，独生子女带来的社会问题已经初见端倪。孩子真是越来越金贵了！作为教育工作者，很多人感到束手无措甚至无能为力，有些孩子说不得，碰不得，动不动就抓住体罚上纲上线，谁摊上谁倒霉，如果因为一言不和引发孩子的“突发奇想”，那就可能折腾的你遍体鳞伤；如果孩子背后站着的是蛮横强势寸步不让的家长，那你可能会因此前功尽弃，苦果独尝。即便通过挣扎博得苟延残喘，也难免心灰意冷，聊以自慰地劝自己想开。
13、自己照顾自己都来不及。说明穷于应付，无力顾及其他。暇：空闲。不暇：忙不过来。
14、当时，鲁国诸侯鲁武公有两个儿子，大儿子叫姬括，小儿子叫姬戏。周宣王竟然武断地立戏为鲁国太子。这种废长立幼的做法，违背当时的规矩，很容易酿成内部的动乱。仲山极力谏阻，周宣王不听，坚持立戏为太子，后来戏继位为懿公，鲁国人果然不服，不久就杀了鲁懿公。
15、曾国藩深知斗争就像给自己筑的墙，退让就像给自己拓宽的路。到底是让墙越筑越高，还是让路越走越宽，每个人心中都会有明智的选择。只是曾国藩官场沉浮几十年，激流勇退，不贪荣禄，实是他能终善其身的明智做法。
16、在大是大非的问题上，我们不能为了个人利益而持明哲保身的态度。
17、但有时，一个人哪怕真的做了好事，别人也看不到他的优秀之处，看不到他的可贵品质，而是私下揣度他的不足，满足自己卑劣猥琐的心理，而不是升华这种嫉妒心，学习别人的优点，向往别人的精神，让自己也能进步，也能变得更好一些。这很正常。然而，这种负面猜测、怀疑的声音如果太多，就是我们的悲哀。因为，个体是社会的投影，大量个体发出这样的声音，说明我们这个社会的诚信体系出了很大问题，亟须纠正，甚至重建。否则，长此以往，后果将非常可怕。
18、是棋子就要像棋子般遵从上司的命令，这是明哲保身和成功的秘诀。
19、《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危，而保全其身，不有祸败。”
20、毛泽东同志适时地指出当时的革命队伍普遍的自由主义心理，深刻地剖析了自由主义出现的的根源，对把有自由主义行为的d员摒弃不良思想，改变到正确的道路上来有重大意义。
21、假如一个人真心想做点好事，却备受怀疑和责难，举步维艰，他就会感到越来越累，也觉得做好事的成本越来越高、风险越来越大。那么，好多人都会渐渐失去信心和勇气，不敢做好事，不敢行善，甚至不敢言善。最后，一些人干脆加入沉默的、不作为的队伍，成为鲁迅先生笔下，那些麻木不仁的集体“看客”之一。这种明哲保身的“成熟”非常可怕，如果让我选择，我还是情愿支持那些看来很幼稚，却真诚、善良的行为。
22、多少教师夜阑卧听风吹雨，千头万绪入梦来。形形色色的学生品质，参差不齐的认知水平，铺天盖地的教育理念，应接不暇的专业发展，多少春蚕到死丝方尽，因为一些家长的非理性思考和非理智行为，最后演变成此恨绵绵无绝期。
23、我们家长要记住，没有哪几个老师对孩子的惩戒教育会出格，即便是老师有无心失当之举，家长也要有礼有节，不要扩大事态。最可怕的不是老师惩戒了你家孩子，而是老师总是息事宁人，敷衍了事，说你家孩子不肯吃苦但天资聪明；最可怕的不是老师对你家孩子雷厉风行，直言泼辣，而是总是对你和风细雨，得过且过，说你家孩子学习虽差但悟性极高。老师虽然深知你家孩子的软肋，但却每天都报平安，不想严格要求，信马由缰的背后，是家校脱节的无奈和绝望。
24、出处《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲；以保其身。”
25、我想说的是：我们是坚定守法的公民，何惧之有！我们所做的是无我利他的事业，何惧之有！我们所做的是弘扬真理和传承文明的事业，何惧之有！我们为天地立心，为生民立命，何惧之有！我们堂堂正正地做人，何惧之有！我们追随圣贤的教导，何惧之有！《大学》曰：“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌(蔫)然，掩其不善而著其善。”故理应是宵小猥琐之辈畏惧我们才是，理应是烦恼炽盛之辈畏惧我们才是！大丈夫吞吐日月，何惧之有？
26、事情发生后，大家才对他先知卓见、明哲保身的智慧佩服不已。
27、作者简介：雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人。國家一級作家，著名文化學者，甘肅省作家協會副主席，廣州市香巴文化研究院院長，復旦大學和上海中醫藥大學腫瘤研究所“人文導師”。
28、曾国藩对自己创下的功业，在一些家书中偶然有得意之情流露，但更多的则是警惧，他在书信中表达出忧虑，大意说：一个星期之内就收到了渝旨十四份。自己现在权位太尊贵，威望太大，不能不惊恐害怕啊!家运太昌盛，虚名太多，物极必反，真让人担心啊!
29、潘麟先生是当代杰出的原创型学者和哲学家，已经面世的钜著有《家门没上锁》《皇冠瑜伽——从身心健康到生命觉醒》《〈瑜伽经〉直解》《〈心经〉直解》《〈大学〉广义》《〈金刚经〉的智慧》《以心传心——潘麟导师讲授皇冠瑜伽》，英文著作“ComeuptotheGreatGuru”(2009年于印度出版发行)等，另有各类学术论文近百篇。
30、每个人在面对这项伟大的事业时，必须做出各自的回应和选择：是袖手旁观，是冷嘲热讽，还是选择勇敢地参与进来，发挥一己之力，为这项伟大的事业贡献一份光和热。这是每个人都需要慎重思考的问题，这是每个人最为重要的抉择之一。总之，不要再“规劝”我们了，这样的“为我们好”，我们是不需要的，更是反感的。
31、一个懂得抓时机、知进退的人，才可能善始善终。
32、［典故出处］朱自清《论气节》：高节更只能造就一些明哲保身的自了汉，甚至于一些虚无主义者。
33、●十九个挑战你世界观的西部故事：守候爱情的老人
34、放眼古代，连不努力读书的皇帝也会被老师体罚，甚至跪地面壁思过，很多私塾先生都有一把戒尺，打手心惩戒司空见惯。当前，很多发达国家都以立法的形式倡导惩戒教育，最常见的方式是用木板打学生的屁股。有的国家学生不努力读书，要判刑入狱。禁止携带入校园的东西，会被全部没收，不会归还给学生。有的国家对学生要求更加严格，如果有人无故旷课，法院会对他提出诉讼，因为学习是学生应尽的义务，对旷课的学生，一般都要处以罚款。这些国家中，惩戒最严重的是开除，如果再不起作用，就会被送到特殊学校。
35、例如一些企业家做善事，人们就说他作秀，帮企业打广告；一些明星做善事，人们就说他在炒作，帮自己打广告。人们不看这些人做了什么，也不管有多少人得到了帮助，只管费尽心思地猜测、揣摩他们的真心或假意，甚至捏造一些不一定存在的动机。古往今来一直如此。一些什么都不做的人，倒很太平，没人会指责他，批评他，也没人会议论他。因为，他什么都没做，没什么可议论的。但是，这也注定了他的平庸。人性的弱点决定了人的行为。
36、明哲保身的意思是：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
37、［成语解释］保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
38、当然，我们不否认有时候教师存在着方式不当的过错，夏老师虽有不对，但大张旗鼓，百般折腾，就太过分了。有些护犊过度、维权过当的家长，告到教育局，找到派出所，去大医院治疗，得理不饶人，对夏老师来说，真是人生中的一场灾难。夏老师用教鞭抽打孩子的屁股，可算是一种严而有度的惩戒。夏老师的悲哀，在于法律意识淡薄，善良敬业单纯，教鞭下手留下淤青，让家长抓住了把柄，家长一时心疼，也就不管不顾你前几年对他家孩子付出了多少心血和精力了，剑拔弩张之时，百好遮不住一丑。
39、明哲保身，原指明于事理的人善于自保，现指为了保全自身的利益而回避原则斗争。明知不对，少说为佳中是指，人明知这件事不对，还是会自动的选择少说最好，这也表明了人都是会把不和自己有关的事情放在心上。
40、而事实上，我们确实也见到了太多伤害社会诚信的事情。比如，昨天某人还在台上号召大家廉洁奉公，呼吁大学生支持西部，到基层工作，到农村就业，今天他就锒铛入狱了。原来，他是个道貌岸然的“巨贪”。他一方面说着非常伟大的话，一方面把灰色收入、巨额存款存到国外银行，还给老婆孩子办好了绿卡，随时准备一走了之。
41、在镇压太平天国农民起义的过程中，曾国藩立下了赫赫战功，攻克天京以后，曾国藩手中的权力几乎控制了江南的半壁江山。而身居高位的他心里非常明白：自己手掌重权，军事实力过于强大，利则能以此立身，弊则会招致杀身之祸。曾国藩在给朋友、家人的书信中，多次流露出隐退的想法。“不居大位享大名，或可免于大祸大谤”，并说自己“余决计此后不复作官”。