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十二字名言书法作品【74句精选】

来源:个性说说 发布时间:2024-03-18 11:18:51 点击:59次
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十二字名言书法作品

1、此件大字楷书作品是这次投稿作品中比较突出的,一是用笔沉稳有力,不浮不滑,体现出作者在扎实功力上的自信。二是作者视野开阔取法多元,结体自然和谐,整体上平淡冲和,格调高于一般魏楷大字。三是作品在一定程度上呈现出作者自己的艺术风貌,而非简单因袭古人面目。

2、学习书法的途径,传统观念认为应从唐楷入手,逆时而上,在写好楷书的基础上进一步练习南行、北碑、汉隶、秦篆。另一种观念认为从青少年手部肌肉发育尚不成熟的特点出发,可以从变化较少的秦篆入手,顺时而下,由行草而后楷书。这两种观念自有其道理。但我认为我们学习的硬笔书法与上文所述的毛笔书法有着本质的不同,所以我们不能因循其练习方法,更不能受惑于先学毛笔后学硬笔的传统观念。我们现在广泛使用的是硬笔,写不好毛笔字照样可以写好硬笔字,没有必要走弯路。

3、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根

4、第一个问题是书写工具的选择。“工欲善其事,必先得其器。”无论是钢笔还是圆珠笔都要选用书写流畅,线条粗细均匀的好笔。墨色太浅,难以辩认;墨色太黑,又给人以压抑感。在考试时往往会因此影响阅卷老师的心情,造成不必要的失分,所以笔迹的墨色以蓝黑色为最好。

5、吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。天下之学者,皆为材且良;夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?

6、田英章,字存青、存卿,1950年生于天津,著名国手级书法家、书法教育家,先后毕业于首都师范大学、日本东京学艺大学。出生于书法世家,三岁起便在父辈的教育下苦习书法,受到了极为严厉的教育和训练。熏陶渐染,孜孜以求,临池不辍,而立之年便取得了丰硕成就。1980年,年仅30岁就独自担任了《国务院任命书》的书写工作。

7、在练习黑体字,掌握字的结构,练好基本功的基础上,可以选定自己喜欢的字体进行练习。选定字体的过程叫选帖,在选帖的基础上,还要经过读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步。

8、甲骨文、金文、简书、小篆、隶书、草书、行书、楷书

9、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

10、章法布局合理,轻重、疏密搭配自然,不刻意,不做作。

11、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德

12、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。--陶渊明《五柳先生传》

13、此次林散之书法双年展草书作品整体水平还是一般,小草和章草相对好些,大草和大字草书较弱,但有几件册页写的还是相当不错,这件册页就是其中之一。作品的整体气息很好,书写自然,飘逸洒脱,可以感受到,作者是一个悟性很高的人。有这么几个特点。

14、作为唐宋八大家之首的韩愈,我们能看到他作的很多散文,从碑帖中能看见他的书法:

15、十二生肖中狗,在十二干支中为戌,列第十一。

16、十二生肖,是中国传统文化的重要部分,源于自然界的11种动物和一个民族图腾即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

17、▲ 苏洵 《陈元实夜来帖》 台北故宫博物院藏

18、的确,一件作品成功的标志一定是书写者和观赏者能够同频,唯此方能实现作品的多重价值。罗宁年纪尚轻便有此表现值得称赞,当然此作亦有不足之处,如个别点画有轻佻之笔,特别是收笔处虚锋较多,不够沉实,需再磨砺。

19、其次要练脑或说练心。在细心观察的基础上还要把写得好的范字牢牢地记在心里,把其字形深深地刻在大脑里,无论何时,一旦提到这个字,马上就能想出这个字在字帖上的形状。做到胸有成帖,脑有成字。

20、这样写出来的字,如用圆珠笔写,就是类似火柴棍的幼圆体美术字;如用钢笔书写,就是标准的黑体字。虽然笔画单调,但只要结构准确,照样美观好看。就像蹲马步是练武术的基本功一样,横平竖直是写汉字的基本功。许多人写不好字的原因就是横不平竖不直、结构不准确。如果结构不对,笔画的变化再丰富也写不出好字来。

21、  《兰亭序》,又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。三大行书书法帖之一。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、风神、襟怀、情愫,在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖,明月入怀”,堪称绝妙的比喻。 

22、大体说来,君子与君子,是以理想目标相同结成朋d;小人与小人,以暂时利益一致结成朋d。这是很自然的道理。然而臣又认为小人没有朋d,只有君子才有。这是什么缘故呢?(因为)小人所喜的是利禄,所贪的是货财。当他们利益一致的时候,暂时互相勾结而为朋d,这种朋d是虚伪的。

23、第十二回中国硬笔书法在线创作沙龙获奖作品!

24、  《草书诗帖》,被誉为明代奇才草书绝品,系中华十大传世名帖之一。明祝允明所作。现藏台北故宫博物院,纸本,纵三六点一厘米,横一一四七点五厘米,书曹植《乐府》四首,是祝允明的代表作品。   王世贞《艺苑卮言》评祝允明书谓:“晚节变化出入,不可端倪,风骨烂漫,天真纵逸。”此帖足可当之。

25、陋室铭客厅大幅励志书法诗词房正品字画十字绣

26、柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称韩柳。一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,有《河东先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

27、首先要练眼,即认真读帖。宋代的书法家黄庭坚说:“古代人学习写字不都是依靠临摹,他们常常把古人的书法作品张挂在墙壁上,专心致志的观看它,看准了才下笔。”唐朝的欧阳询发现了晋代索靖写的碑,爱不忍离,索性坐下读碑三天。读的帖越多,眼力就会越高,就知道了如何写才好,好在哪里。有一个成语叫“眼高手低”,我认为:眼高是手高的前提。发现不了美,不知什么是美,就更谈不上创造美了。有不少同学以为书写潦草是所谓的行书,导致他们以丑为美的原因是他们“眼低手也低”。

28、临帖是学习书法最关键、最重要的环节。在临帖过程中,首先要读帖。读帖是训练自己通过古人法帖对事物的一种思想和态度。临帖前将字帖置于案前,观察字的形态、结构、笔划,领会其精神,再下笔仿写。这就是读帖,也就是要做到意在笔先。

29、关于王安石,人们往往更加关注他作为政治家、文学家的一面,忽略他作为书法家的一面。王安石的书法虽然不能与北宋四大书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄齐名,但在当时有很高的评价。苏东坡称王安石书法乃是无法之法,不可学。

30、    《虞潜抄历代书法名言》册页已于2020年8月由四川美术出版社出版问世。该册页是由泸州市文联原主席、泸州市诗书画院副院长、书法家虞潜先生断断续续历经九年书写而成。内容为历代书法名家论书名言名句。通篇1万余字,分为:字如其人,立品为先;临摹入门,循序渐进;形神相依,意境为重;笔墨技法,熟而后巧;筋骨血肉,相容互济;结体章法,辩正安排;立姿取势,气贯神足;手随意运,意在笔先;变化万千,贵在自然;通晓各体,博而后约;精研流派,广采众长;理法兼长,力求上乘;学识修养,字外功夫;莫懈耕耘精益求精等14个部分,对学书者有很好的启发与帮助。该册页以气韵流畅的小行书挥洒而成,其作品宗法传统、汲古出新、典雅厚朴、张弛有度。册页为8开本彩版印刷,95个页码,精扫精印、装帧古雅、高端大气。

31、以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。

32、书法是一门艺术,更是一场修行。首先,学习书法应当保持谦逊的态度。其次,书艺之道,以勤奋为主,然勤奋当以喜爱为前提。俗话说没有方向的勤奋更可怕,所以勤奋联系更应该有正确的方法,再加上不断地提高自我修养,方可成就自己的这一场修行。

33、最大的挑战和突破在于用人,而用人最大的突破在于信任人。——马云

34、欧阳修(1007-1073),字永叔,号醉翁,又号六一居士。汉族,吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵(今永丰县沙溪人)。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家。

35、    虞潜,四川泸州人,研究生学历,四川省泸州市文联原主席,四川省书法家协会会员、四川省摄影家协会会员、泸州市诗书画院常务副院长。从事宣传、文化、文艺工作20年。自小爱好书法,先后从师甘岳、林绍基、李代煊、何应辉先生。1989年5月在泸州市举办个人书展;2006年在四川美术馆举办个人“百米书法长卷”展览;2006年12月“虞潜百米书法长卷”获中国切尼斯总部颁发“中国最长个人书法长卷”(127米)证书;2011年7月澳门莲花卫视《书画名家》栏目作专过题采访报道,2015年7月重播报道。2016年获中华人民共和国住建部第十届中国(武汉)国际园林博览会先进个人奖。传略、作品录入《中国美术书法界名人名作博览》《中国当代艺术界名人录》《墨海时流》《酒城醉酒墨》等专辑。编著出版《泸州文艺》(双月刊)、《酒城放歌》《彩墨光影》《盛世长讴》《酒城清风》《泸酒文化图文丛书》(3卷)和《泸州文艺作品选集》(16卷)《跨越——话剧导演虞留德》等图书。

36、读一部书,要善于把握各部分的内在逻辑,从而提出纲要,钩出精义。

37、励志的办公室题字——谁怕?一蓑烟雨任平生。

38、硬笔书法|练好硬笔字,这6点太关键了!(纯干货)

39、“帅承隶书取法汉碑,对包安吴总结的碑派笔法多有领悟,胎息清人,近邓石如隶书面貌。质朴沉厚,严谨端庄,能从肃穆中见丰腴,别具风骨。    行草注重字法结构与笔力生发,字形大小如意,和谐统一。已具平正整严之形,可探寻奇崛多姿之态。”

40、甲骨文、金文、简书、小篆、隶书、草书、行书、楷书

41、作大将要明白这个道理,先制伏自己的内心。即使泰山在面前崩塌也脸不变色,即使麋鹿在旁边起舞也不去看它一眼。然后才能够控制利害因素,才可以对付敌人。

42、  有时候道理不通,大家习焉不察,也就过去了,而看来不可思议之事,细想一想竟是道理极通,无可驳诘。所以只要心定神闲,想的广、想的透,蹈暇乘隙,避重就轻,大事化小,小事化无,亦并不难。——胡雪岩

43、硬笔书法|钢笔行书基本笔画的写法!(纯干货)

44、  《仲尼梦奠帖》行书,为唐著名书法家欧阳询所作。共七十八字,无款印。书法笔力苍劲古茂。曾入南宋内府收藏,钤有南宋"御府法书"朱文印记两方,"绍""兴"朱文连珠印记,后经南宋贾似道,元郭天锡,明项元汴,清高士奇,清内府等递藏。此帖用墨淡而不浓,且是秃笔疾书,转折自如,无一笔不妥,无一笔凝滞,上下脉络映带清晰,结构稳重沉实,运笔从容,气韵流畅,体方而笔圆,妩媚而刚劲,为欧阳询晚年所书,清劲绝尘,诚属稀世之珍。《仲尼梦奠帖》纸本,纵5cm,横6cm,今于辽宁省博物馆藏。 

45、反观他们八人经历,个个饱经沧桑,几度沉浮,但不羁归不羁,狂放归狂放,玩世也好不恭也好,他们各自都活出了真实的自己,文如其人,见字如面:

46、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆《书法雅言》

47、 —— 米南德 聪明在于学习,天才在于积累。

48、  《中秋帖》草书,纸本,3行,共22字,北京故宫博物院藏,传为晋王献之书手卷,纵27cm,横9cm。释文:“中秋不復不得相還爲即甚省如何然勝人何慶等大軍。”无署款。 

49、俗话说“字如其人”。字,是书者志向的外化,是书者心境的独白,是书者情绪的流露,更是书者人品的写真。在内心焦躁的情况下,不如练习一下书法使自己平静,练一手好字,书写自己的百味人生!

50、①点,由左上方向右下方运笔,有一个运笔过程。注意“点”也是有长度的,不能厾成圆点。

51、③竖,从上往下垂直运笔。关键是“竖要直”,不能左右歪斜,更不能写成竖钩。根据方块字的字形需要控制长短,不要太短或太长。

52、天道酬勤客厅书房贴居家装饰背景墙贴纸画水墨书法文字

53、  做人要先学会听话,然后在学会讲。——胡雪岩

54、凡人们的话都是这样说的:盛衰祸福都是互相依存、来去不定的。

55、解缙说:“学书之法,非口传手授,不得其精。”

56、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚

57、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。——松年《颐园论画》

58、像蜉蝣一样将短暂的生命寄托于天地之间,渺小得就像大海里的一粒米粟。

59、练习硬笔字应从哪种字体练起呢?我认为:从青少年的手部肌肉发育特点及硬笔书法笔画粗细均匀,变化较少的特点出发,应从不求运笔快慢和轻重变化的字体练起。最好是印刷体中的黑体字,这种字体的美感主要表现在其结构上,我们可以通过对黑体字的揣摩分析,掌握字的结构。在此基础上,我们才可以根据自己的个性和爱好,选择自己最喜欢的字体刻苦练习。

60、生如夏花绚丽,死如秋叶静美。-- 泰戈尔《飞鸟集》

61、吴建军的小篆四条屏在入展的篆书作品中是比较突出的。写小篆是习篆的基础,既容易又不容易。基本的结构和用笔容易掌握,但要写出神彩来很难。作者取法秦小篆,又参以王福厂一路技法,整体气息高雅清新,谨严而不失法度,配以淡淡的仿古绢料,远观近品皆赏心悦目,可称逸品。文字依《说文解字》而讲究小篆规矩,这是写篆的基础和底线,也显示了作者严谨的学风;字形在整体一致性的前提下,开合、轻重、揖让、呼应等手段多样,违而不犯、合而不同;笔法准确、干净、到位,搭接处虚实结合,火候拿捏适度;章法处理更见匠心,四条之间、字与字、字组之间空间感恰到好处,配以朱丝拦装饰,由此生发出典雅古奥的篆籀气息和文人趣味,冷艳动人!当然也有小小瑕疵,即落款行书字稍大,笔墨也过重,略显不协调,如能以行楷笔法落款,把持住整体清新雅致的格调,则更趋完美。

62、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——张怀声

63、怀素心悟曰:“夫学无师授,如不由户而出。”乃师金吾兵曹钱塘邬彤,授其笔法。(陆羽《僧怀素传》)

64、第三个问题:练字要心平气静,善始善终,不能心浮气躁,敷衍了事。写字的时候要做到一笔不苟,每一笔都要写得实实在在。有人练字的时候,喜欢在结束前乱画一气,这种乱画是练字的大忌,不但有损笔尖的寿命,而且让练了半天,刚刚取得的进步化为乌有。

65、硬笔书法|铅笔字:海纳百川,有容乃大!(米字格)

66、十二生肖中猪,在十二干支中为亥,列第十二。

67、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。——刘熙载《艺概》

68、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

69、文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

70、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。--李耳《老子》

71、王羲之说:“予少学卫夫人书,将谓大能,及渡江北游名山,见李斯、曹喜等书,又之许下见钟繇、梁鹄书,又之洛下,见蔡邕石经,三体书,又于从兄洽处见张昶华岳碑,始知学卫夫人书徒费年月耳。遂改本师,仍于众碑学习焉。”(王羲之《题卫夫人(笔阵图)后》)

72、得时不如得器,得器不如得志。——孙过庭《书谱》

73、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思

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