1、一个普通的坏人做坏事可能只是自食恶果，一个有知识的坏人做坏事那可能就是万劫不复。
2、 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?
3、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
4、林则徐生平爱好诗词、书法，著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》和《林文忠公政书》《荷戈纪程》等著作。所遗奏稿、日记、公牍、书札、诗文等，建国后辑为《林则徐集》。
5、孔子教导弟子正当的行事规范为：“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”。“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执，处处标新立异。乐于哗众取宠、居心不良之人，其聪明才智往往被人利用，成为作恶的工具。(林则徐名言意思)。
6、1(问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜)(林则徐名言意思)。
7、(驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。)
8、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。——(中)冯玉祥
9、(子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。)
10、点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！
11、(有时稍微低下头，或许我们人生路会更加精彩，我们的能力也会有所长进。)
12、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
13、(苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。)林则徐名言百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》百学须先立志。朱熹操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。刘勰臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；时运不济，妄求无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，医药无益；淫恶肆欲，阴骘无益。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。杜甫饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《论语》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。林则徐好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》君子忧道不忧贫。孔丘老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。唐王勃乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》岂能尽如人意，但求无愧我心。穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子》去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。《幽窗小记》人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。社燕逢春留好语，地无寒谷春常在。师敌之长技以制敌。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。《左传》天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《易经》天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。《三国演义》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白志不强者智不达，言不信者行不果。墨翟中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。状开元景三阳态，探得花香一树春。子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《子罕》与林则徐爱国精神相关的名言警句对于诚实的人来说，牢记自己的义务是一种荣誉。——普劳图斯
14、(三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。)
15、存心不善，风水无益;父母不孝，奉神无益;兄弟不和，交友无益;行止不端，读书无益;作事乖张，聪明无益;心高气傲，博学无益;时运不济，妄求无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，医药无益;淫恶肆欲，阴骘无益。
16、 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
17、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——诸葛亮
18、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。
19、所以读书必须以行止端正为止规，此不可不慎。
20、1(一个人承受孤独的能力有多大，他的能力就有多大。)
21、(文章合为时而着，歌诗合为事而作。白居易)
22、(知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。《礼记》)
23、所谓“家和万事兴”；“家和”最重要也最容易出问题的，便是兄弟姐妹的和睦。
24、(亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》)
25、中国的老话也说：“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。”“人在做，天在看。”所谓“多行不义必自毙”，世间自有善恶因果，人品不好，只能自损福报，再好的风水也是毫无用处。
26、10(崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。)
27、1(人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗)
28、在通古知今、参天悟地中修身养性而已。越懂学问的人，越能谦虚做人。
29、张居正(1525年－1582年)，字叔大，号太岳，中国湖广江陵(今属湖北省)人，又称张江陵，谥号“文忠”。明代政治家，改革家。生于世宗嘉靖四年(1525年)，自幼聪颖。十二岁投考生员，十六岁中举。嘉靖二十六年(1547年)中进士，由庶吉士至翰林院编修。穆宗隆庆元年(1567年)居正任吏部左侍郎兼东阁大学士。上《陈六事疏》，声明自己关于改革时政的意见。经历了激烈的内阁斗争后，最终与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。神宗万历初年，居正与宦官冯保合谋逐高拱(关于与冯保合谋逐高拱之事，近代有不少学者提出异议)，代为首辅。当时神宗年幼，张居正得到当时摄政的神宗生母李太后的完全信任，一切军政大事均由他主持裁决，前后当国十年，实行了一系列政治经济改革措施，收到一定成效。张居正在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施。财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金，至四百余万"。军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。
30、这句话的意思是说：一个人从别处得到了不义之财，就算是再多的施舍穷人，积德行善，也是无济于事的。曾国藩：“受非分之情，恐办非分之事”，所以妄取人财，必然要干非分之事，如此得来的钱财肮脏。正所谓：“君子爱财，取之有道”，将干干净净的钱，施舍出去，才是真正的积德行善。前两天，网上有则新闻：一个乞丐去派出所捐款1000元，而且乞丐说自己的钱都是正规渠道得来的，这个乞丐也获得了广为网友的点赞，因为他的这种行为很高尚！
31、1(一个人要挑战自己，靠的不是投机取巧，不是耍小聪明，靠的是信心。人有了信心，就会产生意志力量。人与人之间，弱者与强者之间，成功与失败之间最大的差异就在于意志力量的差异。人一旦有了意志的力量，就能战胜自身的各种弱点。)
32、(没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。)
33、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
34、10(捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》)
35、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
36、为了别人而读书，即是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。
37、释义：把拥有一个只容得下膝盖大的地方读书，当作一件快乐的事，寄托了他对后人的期望。
38、(对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。)
39、(只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。)
40、(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹)
41、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
42、(力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。)
43、1(不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。鲁迅)
44、(人生最重要的一点是，永远不要迷失自己。)
45、 林则徐的这三则名言，或陈词上书，切中肯綮，打动人心;或晓谕夷人，言辞愤激，剀切有力，或阐释何题，有根有据，入情入理，不但表现了他的民族气节和爱国思想，而且也表现了他的政论文章的清峻风格。
46、(出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。)
47、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以也是道德。——贝多芬
48、这正如唐末隐士罗隐所言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”
49、对于我们，也既是做人的根本要诀，也是教子的万金良方，当珍之惜之，细细体悟。
50、心情好，自得福寿。所以人品不仅是最好的风水，还是真正的风水。
51、《诗经》有言：“凡今之人，莫如兄弟。”一个家庭，父母是根基，兄弟是枝叶。只有兄弟姐妹相互扶持，家业才得以繁茂。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人在外交友彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在是本末倒置之举。
52、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
53、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
54、点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若何？为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的的一种手段。我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。
55、“十无益”的反面，就是“十有益”，前者是我们最大的引以为戒，后者是我们最好的效行之法。邪道、正道之分，于此分明。
56、点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦？！
57、 后来魏源就是在这部书的基础上，又总结了林则徐对敌斗争中的实践经验，编成了《海国图志》，为中国人乃至东方人了解世界、认识世界提供了一部珍贵的资料。魏源在《序》中所说的“为师夷长技以制夷”的著名论断，正是林则徐“制驭准备之方多由此出”这一论断思想的继续和发展，是林则徐实践经验的总结。仅此一斑，也可以看出，林则徐确是一位注重调查研究、敢于面对现实的人，是中国近代史上“开眼看世界的第一人”(范文澜:《中国近代史》)。
58、这“十无益”既是林则徐自己的修养标准，也是他教育孩子的原则。
59、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》
60、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
61、不义之财，拿来布施，其实只是伪善，为的还是博取自己的名声。这样布施再多，又有什么功德？
62、当不具备时机呢？便必须学会蛰伏，修炼自己，等待变化。
63、以上就是林则徐的《十无益格言》，句句经典，道透了人生真谛！我们也有切记林则徐的教诲：人生，这10件事情做不好，再努力也是无济于事！
64、(张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。《礼记》)
65、10(血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。鲁迅)