1、骄傲的人为了保住骄傲，压力更大，动力也更大 ！率真的人分为两种:一种就是不说谎,不吹牛,不骗人,诚恳真实,童叟无欺;我属于第一种。还有一种是,也说谎,也吹牛,也骗人,可是说了谎之后,一定会凭借自己的能力与行动,把谎言变成现实。这是真牛皮，甚至可以说是一种美丽的谎言而已！吹牛,夸夸其谈,夸大其词，在刚开始吹时其实并不可耻，关键是看吹了之后的下一步如何自圆其说，如何变吹牛为动力！
2、相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不囚牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。
3、 我有一个中国朋友，她在中国生活了很长时间，现在来到了德国，这点上就跟我的德国同学截然相反。她的绘画基础非常好，但她总是很谦虚地说自己画得不够好。我就真心地夸赞她：“你画得太好了，老师说我在班级里属于画画儿最好的，但还是不如你！”她就回答：“我见过非常了不起的作品，和那些画家的水平比起来，我差得太多了！”她的话使我明白了，她和大多数中国人一样，为什么总是那么谦虚的原因：他们心目中有个很高大的榜样，他们一直向榜样学习，就像我的榜样是世界上最棒的钢琴家郎朗一样。而大部分的德国人，他们不相信榜样却非常相信自己。德国人往往不愿意去和别人比，尤其不愿意去和比他强的人去比，所以他们对自己总是很满意。
4、我们提倡沉默是金、闷声发大财、只可意会不可言传、言多必失、祸从口出。确实，我国历史上有很多因言获罪的案例，所以说要有好奇心，提出问题，说出真相，是需要一个开明、民主的环境的。
5、说到中国的传统文化还不得不提到科举制，科举制度扼杀了人们对自然规律的探索，把人的思想固定在古书和名利上面，学而优则仕成为人们的追求，最显著的便是明朝开始八股文的兴盛。
6、 作为外国人的孩子，在德国学校里，我是和德国孩子们一起上课的，我的班级里，除了我，还有其他国家来的同学，老师讲课时就把我们当作德国孩子一样，不会因为我们是外国人而被特殊关照，渐渐地，我们就完全适应了，也不把自己当外国人了。可是在中国，我听表哥表姐们说，他们班级里没有一个外国孩子，难道中国学校只给自己国家的孩子上课吗？在中国那么多的外国孩子都弄到哪去啦？(中国人谦虚的例子)。
7、我们做研究的，把研究做完了还要发表论文，我们要参加学术会议。我们很多中国学生到了西方以后感受到的第一个文化冲击就是说我们太谦虚，我们不善于表达出来。到了西方以后，要学会表达，要善于让更多的人了解我们自己的成果，在与同行的交流、争论中获得新的想法。
8、老外夸奖一中国女孩：你真漂亮！女孩道：哪里哪里？外国人很是不解莫名其妙。这是说中国人谦虚“美德”的例子，实则假得很吧；你若夸奖外国女孩漂亮，她会乐开了花，夸奖与被夸奖双方都觉得很舒服。不瞒大家说，我喜欢大家夸我哟！
9、中国人知道研究火药的应用，如果他们用正确的方法探索其特殊应用的原理，他们就会在获得众多应用的同时发展出化学，甚至物理学。因为只满足于火药能爆炸的功能，而没有寻根问底，中国人已经远远落后于世界的进步，以至于我们现在将这个所有民族中最古老、人口最多的民族称为‘野蛮人’。(中国人谦虚的例子)。
10、要明白这世上还有许许多多被贫困和不幸所折磨的人，要生起搭救他们的利他心。
11、有关太师椅名称的最早记载见于宋代张瑞义的《贵耳集》。书中提到"今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。因秦师垣宰国忌所，偃仰，片时坠巾。京伊吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遗匠者顷刻添上。凡宰执侍从皆用之。遂号太师样。"
12、“提出一个问题往往比解决一个问题更加重要”
13、在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。
14、一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。
15、鉴于此，我认为思维方式对人生起着十分关键的作用。
16、曾任哈佛大学校长的陆登庭说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”这句话告诉我们，好奇心是我们的学习和科研不断前进的动力。好奇心是人类的天性，对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣，充满新鲜感，是个体寻求知识的动力，好奇心是创造性人才的重要特征已是不争的事实！
17、春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。 孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”
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19、成功后，其逐渐步入顺境，但其思维方式却随之“变节”。
20、据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说："先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。
21、该套家具呈黑紫色，表面非常光洁，上面的雕花细腻讲究。在每一张椅子的正面靠背上，都镶有一块由十二生肖图案构成的玉石图画，12把椅子分别镶嵌了龙、马等白玉图案。
22、力学之父牛顿，当初小有成就时，就有人赞誉他是力学泰斗。牛顿却说：“我不知道别人怎样看我，我自己以为不过是一个在海边玩耍的孩子，常常为发现一块比寻常更美丽的卵石或贝壳而沾沾自喜，而对面前浩瀚的大海，却全然不知。”正是意识到还有浩如烟海的真理尚未了解，他才从不满足地追寻真理。他在确立了三大定律后，又发现了万有引力，甚至还在光学及微积分的研究上取得了历史性的突破。
23、 咋一看标题，是不是第一反应觉得我太离谱，反了？请先别着急，别跺脚，别抓狂，别撞墙！凡事无绝对，如果非要去钻牛角尖不可，那么什么都可以产生正反两面争议，从而只能在思维混乱中沦陷！“骄傲使人进步，谦虚使人落后”，我理解为是“高调做事”！“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，其实应该更多地指“低调做人”！否则，如果后者也指事的话，这句话毒害了我们好几代人。
24、老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
25、椅面6厘米×8厘米，通高108厘米。此椅在北方统称"太师椅"，江南地区则叫"独座"。椅背搭脑卷云纹作外形，内雕云头灵芝纹，中心圆景镶大理石，圆框下装对称云头灵芝。椅盘前梃、束腰、牙板和踏脚档皆内凹呈马鞍式，牙板高浮雕"双龙戏珠"，脚柱收腿式，脚头雕大小卷珠，组合形似兽面。整体用料粗硕，造型稳重。这类独座可能形成于同治年间，以后一直兴盛不衰，常与天然几、供桌、方桌、茶几等家具组合成套，采用对称形式陈设于大厅之内，给人以气氛强烈、庄严大方的感受。
26、京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲。
27、当程颐醒后，他才发觉杨时和游酢两个人站在外面，看他们身上落了厚厚一层雪，地上的雪也已经有一尺多厚了，程颐感动极了，便赶快让他们进门。
28、有的人可能会说，思维方式属于个人自由。这话的确没错，人拥有怎样的想法，是其自身的自由。但其招致的结果，也只有其自身去承担。
29、 凡是有点儿本事的人，都想出人头地。要我说，名利的驱使是学术进步的一大要素(如果不是唯一要素的话)，你不要唱高调喷我(唱高调就是不谦虚的表现)，我问你，你辛辛苦苦读博士爬格子是为啥？摸着胸口老实回答(当然你可以说你是为了以后找个好工作，娶个漂亮老婆，多挣钱啥的，那是你没本事，没有骄傲的资本，是另一回事儿)。
30、椅高97厘米，宽63厘米，深49厘米。藤面，搭脑中间细线阳雕"寿"字，周边为如意纹，两端镂空浮雕蝙蝠。背板分三段:上段嵌黄杨木浮雕暗八仙，中段高浮雕博古，下段亮脚嵌黄杨木镂空雕灵芝杂宝。三边围子为龙纹拐子，两边扶手的拐子之间为黄杨木圆形卡子，镂空透雕戏剧人物，每边扶手两面内容均不一样，即一张椅子为四面工手，座垫束腰下牙板包脚，牙板上刻有浮雕卷草纹，环绕三面。正面两腿左右上角为黄杨镂空插角，脚线起回纹，这张太师椅做工精到，极具艺术价值。
31、在各种人格缺陷中，傲慢可谓第一大敌。倘若一个人的人格和思维方式由于环境的改变而变质劣化，那真是遗憾又无奈之事。
32、有一天，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。
33、明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。
34、王逸舟|金灿荣|唐世平|文安立|李晓鹏|邱震海
35、达尔文，大家都知道是进化论的鼻祖。可能很多人觉得他是生物学家，实际上他是一个知识非常渊博的人，他是生物学家，也是著名的地质学家、博物学家。
36、李政道也曾说过好奇心非常重要，我们搞科学离不开好奇心，道理很简单，只有好奇才能提出问题、解决问题。实际上你对一个事物，对一个现象，对一句话，对一个老师对你说的事情，你首先要好奇：老师说得对不对？老师告诉我这事儿是真的假的？然后你听到或者看到一个现象，它是怎么发生的？为什么要发生？在哪里发生？这实际上都是我们好奇的问题。
37、老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”
38、人格和思维方式会改变，但作为真正够格的领导，则必须拥有千锤百炼、坚定不移的思维方式，必须拥有不受环境和条件影响的谦虚人格。
39、 谦虚为什么会使人落后呢？谦虚会让一个人越来越猥琐，谦虚到骨子里后，就是骨子里面那种猥琐、虚伪，虚心久了，就会变成心虚！试想一下，当受到别人的表扬时，心中自然是高兴的。但为了表示谦虚，努力伪装面部的表情，而老外受到表扬，坦然荡气真诚地跃然脸上，发自内心的感谢兼收笑纳，而不是惺惺作态假装谦虚。谦虚一词Humble，在西方并不是褒义词，而是贬义词。它表达的含义有低级的，地位低下的意思。做动词用时有卑贱的意思，有羞辱人的意思。比如Eathumblepie就有让人低头谢罪，羞辱的意思。扩展开来的Humbug就更有欺骗、虚伪、骗子的意思。
40、他主张学习了还有余力就去做官，教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。
41、扁鹊回答说：“大哥最好，二哥次之，我最差”
42、陈毅同志战功赫赫，但他总是归功于d和人民群众。他说：“个人太渺小，d群才万能。”他曾形象地说：“淮海战役的胜利，是山东人民用小车推出来的。”
43、每当看到走向没落或面临破产的企业，我就甚为心痛，尤其是看到那些初创企业。
44、所以我觉得这句话应该可以简单定义为：我们为什么要有好奇心？我们学习知识的目的是什么？
45、我还发现一个有趣的现象，我们在很小的时候往往好奇心会强烈一点，但是我们长大了，所谓成熟以后，好奇心就会减弱一点，所以有了“童言无忌”的说法。
46、 我觉得中国人的谦虚虽然是美德，但是过于谦虚就会变得不相信你自己，就会不爱你自己。如果自己本来已经足够好了，但还不满足，还想要达到更高的目标，过头了就变成了虚荣攀比。相比之下，德国人就可自信了，自信的德国人知道自己会什么，不会什么，他们喜欢把自己会的展示给别人看，让大家知道自己在努力做，他们认为，只要付出足够的辛苦，不管达到什么程度都是值得肯定的，他们不和别人比，只和自己比。但是也不要太自信，太自信就会以为自己是最好的，失去了努力的方向。
47、爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。
48、孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话说得很早，但是我感觉过了2000多年，很多中国人都已经忘掉了，现在更加强调对知识的理解和掌握，更多的是给大家灌输知识，而不是强调对知识的喜好。
49、春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。