1、正是这个“陨落人间不计年”的十七岁热血青年，从投笔从戎“枪林弹雨磨筋骨”到投闲置散而甘愿“南山面壁作诗囚”。六十多年来，生活的砥砺，心灵的呼唤，成就了诗人的生命的呐喊！“点亮生命，释放灵感，书写人生，超越梦想“。一千多页的文稿，历经16载时光的整理、勘校、裒楫，数十万字符的精美专著，豁然地展示在世人面前。此刻，不得不赞叹：”吾闻良骥老始成，此马数年人更惊“。
2、终于遭逢巨变，大彻大悟的少年开始修道之途，露出了修道极致天才的獠牙。
3、难道仅仅是无知，胆儿肥？在济南闹市炸车杀人的前济南市人大主任段义和不比你们更无知更胆儿肥？济南前市委书记王敏不比你们更牛叉？他们都去哪儿了？你们觉得违法犯罪触犯刑律后果太严重？难道佛教就像软柿子一样好捏吗 ？自己的因果自己背，随业流转，畜生道地狱道里轮回起来，能比监狱里还好玩？
4、总结我这半辈子的读书生涯，虽然还没有足够分量、惊天动地的著作，但是我一直在坚持阅读和写作。虽然没有什么好的窍门，但是半生乱读到北大，而且跨越四大学科和四大高校，在国外很普通在国内却绝对是可以称为一种奇迹。回顾所读的书，其实印象最深刻的是逻辑学！但是作者却忘了是谁，因为那是三哥参军时部队的培训材料而已。长大以后最有影响力的就是各级学校教材。最下功夫啃读的当然是考研的中文系教材，华中师大的现当代文学、北大的现当代文学、北师大的文艺理论，西方现代派理论，其次是攻读博士用的资本论及其解读辅导书，高级宏观、高级微观等专著，萨缪尔森的经济学，曼昆的经济学，然后就是厉以宁、吴敬琏、张五常、林毅夫、张维迎、刘伟、韦森等人的经济学文章。然而，对我影响最大的还是新华字典和现代汉语词典。新华字典我不知道看了几遍，现代汉语词典在高中时精读了2遍。我上大学随身带的就是英语小词典，因为我考上的就是外语系。至于外国名著，我倒是看得很少，觉得很看不下去，跟《红楼梦》一个鸟样，不堪卒读。真正全部看完的就是《飘》《苔丝》，觉得老外真是会扯淡，特别是电视剧竟然搞了一百多集。当然倒是背了很多外国名著中的名言，例如，“幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸”“无论如何，明天总算是新的一天”“胜利者总是不被谴责的”“忘记历史意味着背叛”“冬天来了，春天还会远么”“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵”。当然更多的是政治或修养类名言，特别的老苏联的名著名言。例如，“人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚”。
5、2：奉新太极拳冠军胡金泳(治疗耳鸣) 捐款：100元
6、如果说上述的学习还是一种被动的话，看电视和初中的晨读暮颂甚至夜研，则是开启了我自主积极的学习阶段。还在小学的时候，我就和弟弟形成了一个较好的习惯，也就是放学后马上做完作业再走路到一公里外的熟人家里看电视，每学期放假也是先做完作业才开始到处游玩。1980年代看电视绝对是一个增强知识的很好手段，因为很多人还是无法接触到电视。我们邻居因为植树造林很成功，县里奖励他一台黑白电视机，于是这个电视机变成了全村晚上集体学习的伟大工具。通过看电视，一是很快学会了电视主题曲还有很多广告语，二是学会讲故事。当时的电视剧，就是《霍元甲》《陈真》《西游记》《再向虎山行》《八仙过海》《射雕英雄传》等等。记得那时候一个人走路和在家的时候，经常哼唱《万里长城永不倒》《大号是中华》《再向虎山行》《世间始终你好》《铁血丹心》《星星知我心》《敢问路在何方》等影视剧歌曲，还有至今仍然韵味十足的《我的中国心》《在希望的田野上》《妈妈的吻》《爱拼才会赢》《走在乡间的小路上》《明天会更好》等流行歌曲。获取知识的途径还有农闲时期和逢年过节时候全村集资请戏团表演芗剧，印象深刻的就是《山伯英台》《陈三五娘》《狸猫换太子》《白蛇传》《孟丽君》《杀猪状元》《穆桂英挂帅》《安安寻母》，后来邻居家买了电唱机也经常播放这些曲目，古人是凿壁偷光我可是隔墙畅听。还有农忙或丰收时节经常连播一周甚至半个月的木偶戏或布袋戏，因为大家白天辛苦劳作，晚上就聚在一起看戏休闲。当然，作为农民的儿子，上山砍柴、下田插秧、收割水稻、种砍甘蔗、种果种菜、培育菌菇等农活，也学到了很多。经典剧目有《薛刚反唐》《呼延庆》《武松打虎》等通俗易懂的老传说。其中，对我影响最深刻的是《乞丐与状元》。本是状元命的文凤由于备受宠爱，加上自己不争气，结果沦落为乞丐。而原本被视为乞丐命，且被舅舅规劝不要连累老师的文龙，通过不断努力抗争，终于考上状元。受到这个精彩故事的影响，我不管任何时候都十分乐观，总是梦想着能够咸鱼翻身，每到一个地方总是要争第一。
7、C.林和靖看透世态，隐居西湖，文中引用他的诗句，表面是对精妙的咏梅诗句的赞赏，实则表达了对以林和靖为代表的文人隐居生活的肯定。
8、 诗入禅机，吐纳胸中气象；情通灵性，纵横笔底风雷！一部洋洋洒洒数十万字符的《落星诗文集〮烟雨庐山》历经一十六载，时光的陶冶，在众多文朋戚友的鞭策与经济襄助下，千呼万唤始出来！本“诗文集”是鄙人二十世纪五十年代初至本世纪、六十多年心血的凝聚与人生博弈的微缩。书中或诗词，或讨论，均镌刻着一个从少年到青年，从壮年到耋耋之年的、不懈努力的“牛”的躬耕的身影！
9、但在小岳岳的“二十个我”中，每一个普通的我们都能看到那个陷入对自身或对他人健康状况担心忧虑的自己，看到自己为了陪伴家人或是朋友所付出过的真情实感，这一切的一切却都在这个简单的小游戏里找到了抒发的出口，得到了治愈。
10、问世间情为何物，我可是大彻大悟，感情的事不能过于盲目，不是你的留也留不住，更何况人生短暂，很多东西值得珍惜，祝你光棍节快乐!
11、人过已经开始进入回忆的年纪！在这个人生的历史节点，如果无法逆袭，那就只有读书度余生！不管是四十不惑还是四十仍惑，几乎所有人总会时不时地想象一切是否能够重来！然而一切都是虚妄，一切的希望都是那么骗人！只有读书才是可逆的不断的厚积薄发！于是不免暗自庆幸起来，我这大半生的经验教训总是可以拿到台面上，让大家批评指教，跟大家分享一二！
12、左起：胡振鹏(全国政协常委，江西省人大常委会原副主任/江西省人民政府原副省长/南昌大学博士生导师)、胡兆祥(《落星诗文集.烟雨庐山》作者)、刘极灿(江西省农业厅原副厅长、江西诗词学会学会顾问)宣布首发式开始；作者胡兆祥赠送《落星诗文集.烟雨庐山》书。
13、晋·杜预《春秋(左氏传)序》：“若江海之浸；膏泽之润；涣然冰释；怡然理顺；然后为得也。”
14、但是正因为这种宽松的学习，我确立了在学术中的一点地位。我继续金融创新领域的研究，并逐渐确定了金融发展的法制质量这一焦点问题。1998年，拉波塔(LaPorta)，罗伯特·维什尼(RobertW.Vishny)，洛配兹·西拉内斯(Lopez-de-silanes)，安德烈·施莱弗(AndreiShleifer)联袂出版《法律与金融》(《LawandFinance》，我们一般翻译为法金融学)，奠定了新的学科“法金融学”。由于他们经常四个人一起发文章，因为号称LLSV组合，他们通过整理多国的政治、法律、宗教、文化和经济等方方面面的量化数据，第一次明确将法律因素引入到解释金融发展和经济增长的具体研究中。我当时进行了适当的拓展，那就是区域或国家发展受到制度的制约，而制度如何推动或阻碍发展，可以用金融学或数学的方法进行研究和衡量。同一个地方，不同制度，导致不同发展；不同地方，相同制度，也可能发展不同；同一个地方，相同制度，不同的执行机制特别是不同的行政首脑，导致不同的发展；不同地方，不同制度，肯定导致不同的发展。我进而指出，法律金融学就是用数学、金融学技术研究制度该不该出台，如何出台，出台后有什么后果，出现不良后果如何进行妥善应对和纠正。我后来的博士后报告就是《中国金融知识产权治理现代化研究》，第一次界定了金融知识产权(FIPR)，提出了如何科学治理金融知识产权，特别是金融专利的治理，从而提升中国金融发展质量和防范化解重大风险的能力。我一直觉得我们现在大提特提金融科技或者科技金融，实在只是停留在器物和技术上，而没有提高到知识产权等制度上，必须及早实现监管和发展的转向转型，从而真正保障金融核心竞争力和金融支持实体经济成效。可以说，在浙大的研读生涯中，我偏向了法律、政策等制度研究，也确定了我后来工作的重点内容。博士后出站后，我调到国家某部委工作，主要从事的就是法律和政策的起草，践行的就是一种政策经济学范式发挥的一点作用就是，参与一些政策的指定以及推动一些法律的颁发。
15、这是低调的江南。这里的先民用黑土烧制古朴的陶器，把精美的玉石雕琢成“琮壁”。( )当年没有农业、手工业的称谓，但基本的分工已经产生，规模化的玉器生产已经出现。成片的稻田和巨大的粮仓，诉说着日子的般实。
16、哥舒翰兵败后，高适是从哪两个方面为玄宗分析兵败原因的？请简要概括。(3分)
17、西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人纯粹为了解除当地人民的疾苦，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。清人查容咏苏堤诗云：“苏公当日曾筑此，不为游观为民耳。”就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识，他们有他们比较硬朗的主体精神、理性思考，在文化品位上，他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件，被随处装上拆下，极偶然地搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的，是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。
18、到20世纪40年代末期，九叶派诗人唐湜等人仍在借庄禅美学理解“意象”。此外，大量的评述诗人都不同程度地综合运用了注疏、感悟、评点、考证等中国传统批评方法。西方的刺激，服务于现代新诗解释、评判的需要，重新释放了中国诗歌批评方法的活力，也促进了古典方法向现代的合目的的转化。(摘编自程继龙《现代新诗批评的中国形态建构》)
19、下午，她拿着成绩单到我家，向娘夸我乖，学习进步快，娘给她打荷包蛋吃。我便大胆起来，说：“老师，你的声音好听，你能给我唱个歌吗？”她就唱起来，腮帮上深深显出两个酒窝，唱完就格格地笑。
20、学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
21、(语法)：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，指彻底明白
22、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，是无等等咒，无等等咒。。
23、这是王浩在瞬间明白过来的道理,虽然算不上大彻大悟,但足以让他明白了怎样去做一个痞子。
24、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
25、极端病态与极端觉悟的人究竟不多。时代是这么沉重，不容那么容易就大彻大悟。这些年来，人类到底也这么生活了下来。可见疯狂是疯狂，还是有分寸的。张爱玲
26、最后，给大家推荐一本很好的书，星云大师所著的《六祖坛经讲话》，古文看不懂也不怕，大师给你翻译了，翻译看不懂也不怕，大师给你们解释了，解释的大白话也看不懂的话，就真的剃了头穿上僧袍出家吧，天天连跪三枝香，天天勤颂三宝经，很快就能脱盲了！
27、领会近义词…了解，解析，剖析，清楚，认识，领略，分解，理解，体认，明白，贯通，融会，体验，领悟，意会，领路，懂得，会议，会意，知道，体味，分析，明了，理会
28、这是王浩在瞬间明白过来的道理,虽然算不上大彻大悟,但足以让他明白了怎样去做一个痞子。
29、人最愚蠢的应该就是拿别人的错误来惩罚自己，在不该执着的事情放了太多的心思去执着。
30、C.诗人梁宗岱用中国古典诗学中读诗时“悟”的道理来解读现代新诗中的象征主义。
31、 在《村庄里的葬礼》里，牛放以冷峻的口吻讲述了一个藏族天葬民俗的神秘故事，诗人从容道来，读者却感到惊心动魄：“生死是一道门槛／不要怀念你的牛羊／不要惦记子孙的安康／世袭的一根牛毛也带不走呀／放下就能望见天堂的曙光／／呼吸之间／世道人心已变／无论是世袭的仇恨／还是继承的贫穷／全都关在死亡门外／／天葬师耐心地敲碎／每一根刻满经文的骨头／重新组合你的悼词／挑选出与彻悟有关的词语／做最后的开示／／闻讯而来的神鹰／啄碎你残留的欲望……”这样的文字，有炫示才气的肤浅者所无以言表的精深，有经历世路坎坷和生旅忧患的淡定。而另一首《御碑与梨花》，诗人的笔端不无嘲讽：“御碑孤零零矗立在山丘／被时间冷落／这一点，乾隆皇帝未曾料到／／那些刻在石头上的圣旨／荒草不认识／春风也不认识……”年轮的转换，人生的浮沉，有多少主客易位？有多少尊卑互换？有多少南辕北撤？有多少沧海桑田？那些后世的骄傲未必专属当初的尊贵，而当初的尊贵很可能已朽蚀无踪。
32、整个中学，我已经开始了主动的知识探索，能够有意识地看一些课外书，特别是到学校的图书馆、阅览室。毅然决然转学文科，也是一种更加自觉的主动决定。当然似乎也有鲁迅那样的感觉，中国最需要的还是启蒙与反思！什么高新科技，都是历史的暂时器物，因为可能一时是高新科技，过几年可能就被扔进历史垃圾堆！一个民族和一个国家，最关键的还是基础制度建设。也许是冥冥中觉得制度重于技术，于是便开始了更加穷经皓首的书海泛舟了！
33、造句：小赤佬第一次见丈母娘送脱毛膏，你头世做人啊！
34、而我想为大家分享的是意识层面的东西，意识很重要，就好比要教一个人如何用正确的姿势吃饭之前首先要先让他感觉到饿一样，洗脑很重要。
35、(举例造句)： 正一点犀通，遽别恨何已。宋·董颖《薄媚》词
36、真正的福报是你没有烦恼！你没有烦恼才是真正有福报的人！
37、好啦，知道错了，认个错，道个歉，一向宽怀大量的佛教界或许还是可以原谅你们的。但是，如果这次的闹剧已经触犯了法律法规，那可就是另一种结果了。佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。既然离不开世间的规则，那就顺道儿普普法扫扫盲吧。
38、烦恼贪嗔痴慢疑是修行的大忌，看世间多少痛苦烦恼，多少悲欢离合；
39、有人太着急许愿了，昨天就开始撒娇扮怪求佛保佑了。
40、对爱义无返顾是因为一无所知，对爱小心谨慎是因为一知半解，对爱拒之千里是因为大彻大悟。
41、从数学谈到书法，最终还是落到语文的学习。记得小学一二年级的语文老师经常来家访，后来还跟我老爹成为好朋友，经常粗茶淡饭还喝点家酿米酒，我弟弟后来也是他的学生。可惜老师十分不幸，有次乘车到县城办事，途中不知何原因翻车了，从此山河两隔。三到五年级的语文老师，经过文化大革命，而且还是红卫兵，全国到处串联，他说当时真是一种舒服享受，只要拿出红卫兵证件，全国都能免费接待。他还因此去过全国很多地方，上课的时候经常讲一些有趣的见闻。他也经常看报纸，经常把报纸上的消息分享给我们。期末考试的时候，我考了第一名，他竟然奖励我一副象棋，从此我作业做完了就有一个新活动，那就是和邻居或者兄弟下象棋。还有一次，老师布置作文写一件有趣的事情，我就写了我带着小伙伴们上山用弹弓射鸟的“光荣”事迹。当他在课堂朗读范文念到“小鸟哎哦一声从树上掉了下来”的时候，全班都笑了，我自己也笑了。大家从此开始喜欢跟我玩弹弓，有几个同学还购买我的竹制弹弓。当时老师的朗读，似乎帮我插播广告了！这是我一直喜欢语文的最初征兆吧？初一年班主任杨传福是语文老师，记得他也是刚毕业不久，很有才很有激情，经常教我们唱歌，因为他很擅长唱谱。对于我们这些乡下来的孩子，以前只会鹦鹉学舌地唱歌，在老师的指导下慢慢看懂五线谱，一些同学还因此学会了吹口琴和笛子等乐器。最有印象的是，杨老师有一次布置作文写自己的亲人，我回忆了母亲的二三事还有别人的评价，老师在课堂上作为范文念给大家听，我当时强抑制着哭声和泪水，只能任头脑嗡嗡作响。这是我人生第二次范文，让我懂得了为文做事应该真情实感。初二年因为班主任调走了，曾金香老师接任，我当了语文课代表。初三毕业考的时候作文题目是写一件班级发生的事情，我当时也不知道怎么的，似乎神经很敏感。班主任在毕业考前开一次班会选年度三好生，说某某人和某某人就不用选了，其他再选两个。我当时就很发恧，凭什么他们两个人不用选，而我们其他人需要大家投票？于是在毕业考要求写班级往事的时候，我便下笔一气呵成《被民主遗忘的角落》。也不知道，当时我竟然如此愤青，竟然如此鲁莽。结果判卷的其他班的老师便毫不客气地给我批上零分，并且把卷子给班主任看。班主任很是生气，语文老师便代我向班主任解释，几近于求情了。我也不知道当时双方似乎都反应过度了，我当时确实是写班级的真实故事，但是我也没有指名道姓，怎么就成了零分英雄了呢？难道一个班级一个小地方不应该发扬民主，不应该追求公平么？此后发生了另一个奇葩的事情，整个年级几乎都知道我了，竟然时不时跑到我们班的窗户下偷偷看我。特别是当年电影《焦裕禄》发行，全市举行了影评比较赛，我竟然得了一等奖！结果我更出名了，一会儿是毕业考作文零分英雄，一会儿变成了金奖得主！更多的人来我们班级看我，我更是成为毕业生的谈资了。记得我当时的题目是《社会脊梁》，描写焦裕禄带领大家全面调研，发扬最广泛的参与民主，终于获得了治沙的方法，于是不管身体、天气、环境如何恶劣，硬是在贫瘠的土地上种出了泡桐树林，终于使兰考河清海晏，但他却因病溘然长逝。我旗帜鲜明地指出，焦裕禄是社会的脊梁，只要我们培养更多的焦裕禄式的干部和脊梁，中国将不仅造出一片片绿色森林，而且将永远立足于世界民族之林。老师当时非常干净利落地将题目删除了“社会”两字，于是一篇更加具有冲击力的影评便永远地定格在《脊梁》这个滚烫火热的词语上了。感谢曾老师的爱护，感谢曾老师的绝妙删减！
42、5：贵州铜仁胡明星之妻(潘华患病)捐款：200元。(备注：胡国丽捐100元，用父亲名字胡祥发捐100元)。
43、其实人活一世，大彻大悟，看尽世间百态后，就会觉得能有一个让自己甘愿洗手作羹汤的人能过一起安逸地生活才是最美好。
44、翻开胡兆祥先生沉甸甸的《落星诗文集.烟雨庐山》，一位上世纪五十年代的翩翩少年，满怀书卷气，从诗的国度向我们姗姗走来:"正在银河洗礼，忽儿飘到彭蠡。追溯我的来历，请问牛郎织女。“(《星之子》)这是”落星“由来的生动写照，”亦是胡兆祥先生(笔名：落星)心路历程的美妙诠释。
45、大彻大悟的他，在临死时，渴望体会不同的人生滋味。
46、D.该篇散文与一般写西湖的文章有所不同，作者没有单单把西湖作为一种自然景观去描写，也没有刻意诗化、美化西湖，而是从文化理性角度进行审视。
47、西渡在《新诗为什么没有产生大诗人》一文中说：“尽管新诗已有众多优秀的作者和作品，但对于那些怀疑新诗的读者和批评家，这些都不够。他们会用不屑的语气反问道：“新诗有李白吗？有杜甫吗？”没有公认的大诗人要算是新诗的软肋之一。“西渡看到了一种集体无意识，即如果在中国谈诗，必谈李白、杜甫，就像谈书法，必谈二王和颜、柳。无论新诗怎样辩解，怎样试图摆脱与古诗的关联，古诗都会作为新诗的标杆而存在。这就是文化的活的灵魂。
48、在广袤的天体中，以物象与想象的构图，勾勒我艺术的空间；用灵感与意象的词语，诠释我生命之风采！
49、第三阶段，我心，经历所有之后，大彻大悟，明白我即是我，坚持本心，这就是我心。
50、领会近义词…了解，解析，剖析，清楚，认识，领略，分解，理解，体认，明白，贯通，融会，体验，领悟，意会，领路，懂得，会议，会意，知道，体味，分析，明了，理会
51、 牛放的诗歌，伴随着他放达的脚步，一茬茬地成为纸上风景。他的诗行，既晓畅自然又内涵饱蓄，既如浮雕映目又不留刀斧凿痕，以文境的宏远佐证了文字的张力，理所当然地是当下的诗坛文笔粲然、风格卓然的实力派诗家。
52、最好奇的是朱元璋。这个乞丐加和尚，原名朱重竟然因为参加起义军，最终当上了皇帝。但就是这样一个穷鬼，发迹后竟然大肆杀戮，几乎所有能臣良将都被毁灭，搞得整个国家不得安宁，结果还是出现了他最不愿意看到的叔叔夺取侄儿皇位的惨烈战争。真是“子系中山狼，得意便猖狂”！
53、给我留下了印象的第一个老师是一个个子很高的女老师，人长得很清爽，经常穿一身洗得发了白的蓝衣服，身上散发着一股特别好闻的肥皂味儿。她的名字叫孟宪慧或是孟贤惠。
54、造句：一个姑娘儿吃五只全家桶，老子前生前世没看到过！
55、创作能不能教？这是一个世界性的争论问题。很多人认为创作不能教。我们当时的系主任罗常培先生就说过：大学是不培养作家的，作家是社会培养的。这话有道理。沈先生自己就没有上过什么大学。他教的学生后来成为作家的，也极少。但是也不是绝对不能教。沈先生的学生现在能算是作家的，也还有那么几个。问题是由什么样的人来教，用什么方法教。现在的大学里很少开创作课的，原因是找不到合适的人来教。偶尔有大学开这门课的，收效甚微，原因是教得不甚得法。
56、凡作此事者，以后都要痛改前非，否则这种行动，必是品性沉沦之端。这一篇话，在我心中生了一个大摆动。我小时，有一位先生教我“正心”“诚意”，“不欺暗室”。
57、 有人写诗从少年写到白头，等到百年回望，却什么都不值得留世，一片虚无。牛放凭藉一部《诗藏》，便配得上头戴一顶当代诗人的桂冠。
58、没有写不完的文章，终于到了结尾！我想重申一下古人说的那句大彻大悟的话，那就是“万般皆下品，唯有读书高”！读书无用论是我听过的最大最荒谬的谎言！在中国这种人口大国，不管是农民还是城里人，最可靠的最佳捷径还是读好书！只要读书足够好，只要获得所有高级认证，只要能获得诺贝尔奖，只要能提出高深理论，还愁工作吗？还愁荣誉、地位和财富么？况且，只要能够安享岁月静好，自由自在地遨游书海，荣誉只不过是过眼烟云，而且常常包含着许多虚构和失真的东西，恰如里尔克所说的“荣誉只不过是聚集在一个新名字四周的误解的化身或总和”。
59、极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。
60、(1)《庄子·逍遥游》塑造了一只奇大无比的神鸟大鹏，它从北海向南海迁徙时能够“_________________，____________________”，是由于它借助了六月的大风。
61、极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。
62、言归正传！现在回忆起来，我从没有感觉那时候老师的教育是灌输，因为我觉得课本知识和老师的讲解对我来说都是新鲜的。老师教我们唱歌、跳舞、写字、画画、朗读、算术、地理、自然，我都听得如痴如醉。人生第一次期末考，我都不敢去领成绩单。后来大哥帮我去拿了，竟然语文和数学都一百分，全班第一名。这个第一名，得到老师和家人的一致表扬，我开始尝到读书好的甜头，于是便开始认真读书上学了。可见，表扬和鼓励对一个心灵仍然十分脆弱的小孩来说有多么重要啊，有时候就是那一个期待的眼神、那一句温暖的话语，就可以决定一个人的一生。
63、济南大裟们举个牌子，上面写着“福佑众商”。第一呢，他求佛保佑的并不是消费者，而是他们商家，难道这车的质量你们还有啥不好意思说出口的吗？第二呢，想得到福佑，也就是福报，那你必须先种福田啊。广种福田，就是兼济天下，这么小心眼儿，连顺便请佛祖福佑一下消费者都不舍得，你还能指望他们广种福田兼济天下吗？别告诉我顾客是上帝，属于天主教基督教的，佛祖帮不上忙哦，要不你们咋没打扮成红衣大主教呢？
64、很多人都在“二十个我”的话题游戏里吐露心声