1、母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。(优美散文集)。
2、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
3、 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？(优美散文集)。
4、书中，作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界。
5、 我也是佛前哭泣的玫瑰，凋碎路人囚拜的心灵。
6、一下汽车，那如玉似雪的、漫山遍野的梨花便映入我们的眼帘。
7、忽然我听见洋铁瓦沟上有铃子响声，抬起头，看见两只松鼠正从瓦上溜下来，这两只小生物在松枝上互相追逐取乐。它们的绒线球似的大尾巴，它们的可爱的小黑眼睛，它们颈项上的小铃子吸引了我的注意。我索性不转睛地望着窗外。但是它们跑了两三转，又从藤萝架回到屋瓦上，一瞬间就消失了，依旧把这个静寂的园子留给我。
8、当大师遇见大师，他们都聊些什么？一本让你舍不得外借的文艺指南。
9、短经典的意义远不止读到故事获得启发如此简单。由此观之，《人生有所思》也当是一部养成书，昭示着文学之义直关生命之义。
10、爷爷提笔，与我一起写今草，孙过庭的《书谱》。灰色蓬松的毛笔沾上墨后收拢，聚成一只尖锐的笔锋。黑色的墨迹充溢着灵性，在宣纸上划过飘逸轻灵的弧线。
11、此外，最近在看余光中先生的《从徐霞客到梵高》，也迷上了他的文笔。虽然这本书是评论集，但正如先生在自序中所说：“但是我的散文也不尽在散文里，因为有一部分已经化在评论里了。”
12、写字是件辛苦的是，尤其是耗费心力，投注情感的文字，期间的过程，经受的疲累，无处与人言说。写字亦是件幸福的事，独坐小窗，一盏清茶，伴着墨香，慢慢入境，到后来，内心洁净，竟是山河更替，亦无惊忧。--白落梅《相逢如初见回首是一生》
13、 四月清明一过，天地间变得豁然开朗，让我们人的心境也一下子，跟着明朗起来。即使有一些淅淅沥沥的小雨，打湿了大地，打湿了小草。却给四月增添了更加迷离的气氛，也丝毫影响不了我们愉悦的心情。
14、 一年一度秋风近，风儿翩翩吹起来。此时，桥边的芍药，正生的红艳，梨花艳艳地开着。熟悉的地方，陌生的氛围，却没有了你的踪影。日日思君不见君，即使花艳又如何。
15、 青春真好，那时候争强好胜的我们总有一种哥们儿义气、那时候年轻气盛的我们总有一种不服输的面孔、那时候骄傲自满的我们总以为世界就在我的脚下。可惜，岁月在我的脸上包上了一层纸，教会我遇事要冷静，凡事和气生财……也找不到曾经的傲骨，更多的是一种沧桑。
16、至坝址，幼子奇之：两堤遥立，武水顿失，涌流潜岭，机车穿行。遂就观台之图示，告之明日巨坝诸景；即以手机影像示之己丑年十二月九日之冬汛景况。儿骇之，拥吾入怀，轻拍吾背，曰：父苦矣！吾几泪下，久不忍离！
17、 仍愿为你，尝尽这无边的相思之苦。也许，我就是你千百年前放走的白狐，今生，只为你醉，只为你舞。
18、 来江南吧。着一叶兰舟，骑一匹瘦马，从唐宋烟雨里弯出，打秦汉明月里经过，由远而近，踏入江南，你会醉在这十万江山。每一个江南的女子都是一首委宛的竹枝词，唱着水一般轻柔，火一般热烈。她们风华绝代，惊艳了时光，温柔了岁月，湿润了流年。飞扬的裙裾有神秘的魅力，足矣拖住你匆匆的脚步。你若以一首诗作聘礼，她们的脸庞一定羞红得如一树桃花。带你回她的闺房，秘密发落。聪明的你，何不沉醉江南，与她卿卿我我，形影不离。
19、《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼泼的味道。1934年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。书中，作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界。
20、成长就像一米阳光，照射着自己又照耀了别人。
21、 人生有多少值得我们挥霍的时光?人生有多少值得我们骄傲的时光?人生有多少值得我们留念的时光?我想，只有青春年华，才会有这样让我无所顾忌、走在路上让任羡慕不已、看着照片满是遗憾。
22、 江南如梦，朦胧烟雨，千丝万缕，那么飘渺;灿然的花，花开陌上，于晨雾中，于暮雨中以灵动，以静默，那么美丽;只须几缕烟雨，几树花开，相思就能尽染。蝴蝶不远，燕子归来，风画了的羽翼，驮着前生的依恋，把熟悉的风景一一抖落，让我们一一重温。所以有一首诗，我从江南走过。
23、诗集中的大部分诗歌是诗人从自己在19世纪90年代创作的孟加拉文诗集《刹那集》《梦幻集》《金船集》《缤纷集》等迻译而来的。属于泰戈尔前期创作阶段的诗歌作品。
24、 《屋顶上的小孩》 ( 美国 ) 克伦毕斯(这个孩子为什么会出现在屋顶上呢?作品用一个很特别的角度，写了孩子心灵深处的快乐和苦恼。这个系列都非常不错，曾经获得世界大奖，还有《桥下一家人》等 。)
25、瑟瑟的秋风，飘零的落叶，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，不变的在这萧瑟的季节里，内心突然忧伤起来。
26、 在一个演讲会上，一位听众问我：“林先生，我发现来听你演讲的人，不论男女部长得很美丽。我想请问你，是美丽的人特别喜欢读你的书呢，还是读了你的书会变得美丽？” 由于他的问题如此突兀，引起一阵哄堂大笑。 我说：“你看到这些人这么美丽，那是因为你有美丽的心来看他们，就像现在我们看着你，觉得你也十分美丽呀！” 演讲完后，我沿着夜黯的公园走回家，发现在月色中的公园也非常的美丽，花树温婉，池水浮金，空气中流着花香，是呀！这世界如是美丽，有的人特别容易看见，是缘于他们有美丽的心。 令人遗憾的是，通常我们只看见公园的美丽、花与树的美丽，月亮与星星的美丽，很少人去看见别人的美丽，去看见那在街头、在餐厅、在很多很多地方的许多美丽的心。 我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。
27、意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
28、笔者腻烦的散文好像很少(可能是我看的书少吧)，就白落梅一个。
29、 从唐诗到宋词，再到散文，演绎文字的盛宴。唐诗的美，在于豪迈，在于那份美的意境，为此古人用律与对联是讲究的，词性的对仗及情景的相融，精中描绘到位;宋词的美，在那份多愁善感的儿女情怀，以婉约含蓄表达，给人遐想的空间，尽是美的余味袅袅;而散文，若一名有着深厚内涵的气质美女，有品味，只一眼，便香息冉冉，过目不忘。
30、《爱是一场渐行渐远的分离》为女性读者精选了周国平、毕淑敏、池莉等中外名家经典散文，本卷以“情感”为主题，分为过往如瓷、吾有所依、围城里外、无奈人生等十一个部分，收录了《许多事情都无法遗忘》、《爱情没那么美好》、《在目前心里流浪》等名作，期望读者去体悟身边的幸福与感动。
31、 君可知，那天空飘落的雪花呀，就是我对你深深的思念。
32、自古以来，人们都厌恶乱世，乱世的代名词似乎就是饥饿、战乱、疾病、国破家亡。但凡事都有两面性，战争推动了时代的发展，在战乱时期涌现了许许多多的爱国英雄英雄、文人骚客。所以，乱世也美丽。
33、 把春写进笔墨，那是一朵嫣然璀璨的少女，在这个季节的云枕上，沐浴着清香。秀气的眉间，仿若只闻着，便有唐诗宋词的情味，在指尖婆娑着触感，都是无言。
34、古人这样说：人品做到极处，无有他异，只是本然。文章做到极处，无有他奇，只是恰好。
35、假如我能有这样一个深夜，它那无底的阴森捻起我遍体的毫管；再能有窗子外不住往下筛的雪，筛淡了远近间飏动的市谣；筛泯了在泥道上挣扎的车轮；筛灭了脑壳中不妥协的潜流……
36、成长就像一场电影，要到最后一刻才可能明白;
37、置身于这美丽的春景之中，煦日当头，各色交杂，怎不让人叹服大自然的匠心，一刹间变幻出比万花筒更加多彩的画面。望着眼前的一切，我不禁从内心欢呼：啊，多么可爱的春天啊!语言优美的散文精选800字篇三：冬日里的阳光这个冬天，异常寒冷;这个冬天，没有大喜大悲;这个冬天，没有雪中送炭的温暖;这个冬天，没有惊天地泣鬼神的大举;这个冬天，有的只是努力从冷漠中挤出的一丝金光。
38、《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，我辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但我的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。
39、我又坐在窗前写了这许多字。还是只有乌鸦和小鸟的叫声陪伴我。苍蝇的嗡嗡声早已寂灭了。现在在屋角又响起了老鼠啃东西的声音。都是响一回又静一回的，在这个受着轰炸威胁的城市里我感到了寂寞。
40、 不再叹天若有情，不再盼三寸天堂。只因这素洁的红尘有了你的陪伴，相思惹起了无边的牵盼。情到深处无怨尤，不想，与君共享人世繁华，只愿，流年今夕，共看云卷云舒，花开花落。
41、看见鲜花们如此努力，树木们也当然不甘落后。瞧!那柔柔的春风正亲吻着刚睡醒的大地，蒙蒙的绿雾荡漾在杨柳枝头上……，柳树长长的枝条上已展开了带黄色的嫩叶，在微风中轻轻地摇曳着;那高高低低都缀满了红花的红棉树，犹如一团团燃烧的烈火，真是壮观;桃树上绽满了桃花，粉红粉红的，如同片片朝霞……真是万木竞春啊!
42、 来江南吧。江南的雨有多么的明净，陌上的花有几许明媚。朦胧的雨丝丝缕缕，飘飘缈缈，你走不出，也荡不散。盛放的花粉粉繁繁，红红火火。闭上眼，如置身花海一般。沾衣欲湿，仰面不寒，花压变了丫杈，散发醉人的香气。有风潜来，留下微香暗度。这一刻。你心里会住着一个江南，寂寞中的慰藉，慰藉中的宁静，宁静中的深思。江南是一袭优雅，一刹那、静静地、深深地铭刻在你的灵魂的深处。
43、 越来越不喜热闹聚众，只管独自安顿好内心的清凉。闲暇，也就会择一个闲闲的小日，泼墨，绘画，便成了寂静岁月里的清欢。女子，岁月终将会带走你的容颜，而内心的世界充实与否，皆在自己的经营。
44、 来江南吧。江南因为你的寂寞，烟雨肥绿了一季早春，淡然了岁月的苍桑，洗涤了青春的卖场。我站在桥头，等你寂寞归来，我身后的桃花，全部为你盛开。你来，打马我的江南，沧桑的田野透出一抹清新的气息。你瞧，路边的那株桃红在野花的衬托下更加鲜艳夺目。你听，藏匿在竹林的鸟语因你清脆响亮。你停，一杆春篙，戮破一面湖水，散了还聚，你又看见花开的模样。风一起，落下花瓣如雨，定让你觉得置身天堂。
45、莫奈在我们的眼球玻璃体上施了一点什么小手术，以后，我们就把阳光，把流泻的黄金当酒喝了。
46、记得看完这篇文章的那个晚修，愤怒，惋惜，不可思议，痛心，五味杂陈，打翻在我稚嫩的内心世界里，刺痛着我的神经。这灿烂辉煌的中华文明，竟有那么一个时期，掌握在一个如蝼蚁般卑微的道士手里，被其肆意挥霍，甚至到后来，他亲手砍断了那长生不老的脉搏，任这被世代君主捧在手心上的绝世珍宝流光了透明的血液。
47、邦弱则民依天，国强则万事兴。今武江昌峡大兴土木，构桥筑道，移山建坝，效禹立业，乃吾神州盛事之一景，诚为韶民久盼之愿也！
48、 四月的雨后，天空变得从未有过的明净蔚蓝。树木庄稼，也有着说不出来的空灵，让人感觉诗意盎然。
49、世界的每一样事物都有衡量它的尺度，哲学上称它为价值，是指一事物对主体的积极意义，即一事物具有的能够满足主体需要的属性和功能。通常来说，价格在某一方面很好的体现了这一尺度。但世界的万物，真的只是用钱来度量吗?人生各异，尺度不同，但只要用心去把握，总会拥有人生精彩。
50、为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围非常清静，船上只有机器的响声。
51、 情不知所起，而一往情深。常常，就着琵琶，抚一曲云水禅心，让那些花开的日子，绕着指尖，荡起一层又一层温柔的涟漪。
52、一书围绕自然、文化与生命三大主题展开抒写，从物质、文化与哲学三个层面探寻现代人身心栖居的理想家园，从而构建了多维立体的艺术审美空间。书中题材丰富，体式多样，语言凝练生动，意象丰满，富有诗意和人文色彩。
53、同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了人和大自然的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么?他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界;他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。一个外来者，打门请进，有所要求，有所询问，他至多是个客人，一切要等主人来决定。反过来说，一个钻窗子进来的人，不管是偷东西还是偷情，早已决心来替你做个暂时的主人，顾不到你的欢迎和拒绝了。缪塞(Musset)在《少女做的是什么梦》(AQuoirventlesjeunesfilles)那首诗剧里，有句妙语，略谓父亲开了门，请进了物质上的丈夫(matrielpoux)，但是理想的爱人(idal)，总是从窗子出进的。换句话说，从前门进来的，只是形式上的女婿，虽然经丈人看中，还待博取小姐自己的欢心;要是从后窗进来的，总是女郎们把灵魂肉体完全交托的真正情人。你进前门，先要经门房通知，再要等主人出见，还得寒喧几句，方能说明来意，既费心思，又费时间，那像从后窗进来的直接痛快?好像学问的捷径，在乎书背后的引得，若从前面正文看起，反见得愈远了。这当然只是在社会常态下的分别，到了战争等变态时期，屋子本身就保不住，还讲什么门和窗!
54、我喜爱夜，因为在那朦胧的阴影中，隐约着爱情的孤独;
55、从林语堂所有作品如《生活的艺术》《大荒集》《我的话》《无所不谈合集》之中，萃取50多篇经典散文，将能体现作者的生活哲学、文化思想、个体审美特质的文章集中在一起，便于读者深切领会林语堂的人生哲学。