1、别人我不知道，我小时候赶上留的作业不多，多有闲暇，可以读书，即所谓读闲书。
2、母亲递给他一条雪白的毛巾，流浪汉接过去，很仔细地把脸和脖子擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。母亲又递给他一杯水，一块面包，临走的时候，母亲递给他20美元。流浪汉接过钱，感动地地说：“谢谢你，夫人。”
3、保安马先勇，确实是“先勇”者，半生先勇，后半生却难以为继；劫匪“胡广生”，是多年前他参与排演话剧里的角色名称。另一名劫匪李海根，外号“大头”，他觉得每个人的身边都会有一个叫“大头”的朋友：憨厚、耿直，经常被人戏谑，但从不发火。
4、作为娱乐大众的类型电影来看，《无名之辈》中一众实力演员的表演确实容易让观众产生共情，但从电影语言层面来看，导演的技法略显生涩。但这没有影响观众对这部电影的赞美。从国外多线叙事的电影《低俗小说》《两杆大烟枪》开始，这样的讲故事方式已经成为一种类型，宁浩凭《疯狂的石头》将多线叙事的类型引入国内，并发扬光大。但在话剧导演出身的饶晓志看来，电影语言只是一种表达工具，他更在意的是要表达的内容。“把故事说花哨了或者剪辑得多巧妙，我的high不在这。我只是觉得用这种多线叙事的结构来描写群像浮世绘，会有更多的空间和可能，我感兴趣的还是关于平凡人的普通故事。”饶晓志对《中国新闻周刊》说。
5、诸县所属村疃，五十家为一杜，择高年晓农事者立为社长。增至百家，别设社长一员。不及五十家者，与近村合为一杜。社远人稀，不能相合，各自为杜者听。社长专以教劝农桑为务，本处官司不得将社长差占，别管余事。社长宜奖勤罚惰，催其趁时耕作。(关于尊严的故事名字)。
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7、“王气幽州歇，妖氛国步屯”、“纷纷攘攘厌黄巾，妖血徒膏草野尘”，对于朱元璋集团胜利，元末士人们并没有给出赞颂，表现地更多的是对国破家亡的痛惜和妖寇胜利的厌恶。(关于尊严的故事名字)。
8、北京大学教授戴锦华把《女工传记》称为一本另类编年史，她在这本书的序言里写到：必须添加性别为定语，因为她们是弱势群体中的弱势者，是强韧底层中的强韧者。
9、人的名声如同品牌，是一面旗帜，是一种无形资产。一个人其形象、业绩等都蕴含在自己的名字之中。人之一生，并非一定求得英名垂世，但一定不能臭名远扬。不能像秦桧那样，变作跪像被世人永远唾弃。
10、河南中金珠宝股份有限公司以“黄金保管及委托租赁”业务的方式进行非法集资的活动，据说额度达数十亿元。众多受害人到有关部门反映情况被告知应到法院起诉，法院称涉及刑事犯罪，遂判决驳回了受害人的起诉。
11、尊严往往是靠自身去争取的，韩信就是一个典型的例子。
12、终于平静下来时，他轻轻地问她：为什么你不给我打电话?为什么你不来寻求我的帮助?不是说过，当你最难时，我一定会是第一个挺身而出的人吗?
13、技法失效，人心失衡，其他猎人觉得这是一只精怪，已被上天护佑，非人力所能为，纷纷放弃追逐。父亲登场了。他不用技法，用的是传统的蹲守，把制胜的玄机交给时间深处的等待。
14、吕途认为，即使“写本关于女工的书”得到的反馈常常是消极的，工友们不明白这种写作的意义，她依然认为有为工友写作的责任，“了解100年前或者60年前出生的女工的一生经历了什么，对她和她那个时代有没有意义？对今天有没有意义？我认为很有意义，如果没有历史其实我们不知道我们是谁。从这个意义上讲，我希望记述今天的女工故事，这也是为什么起书名为《女工传记》”。
15、饶晓志理解那种压抑，他把自己第一部电影的问题逐条记在笔记本上，也把这种情感移情到《无名之辈》中的失意保安马先勇身上。“可能跟我当时也跟电影里马先勇的状态点像。《你好，疯子！》票房败北，我拼命地想要做第二部，票房干出点成绩来证明自己，我依然是在漩涡里的人，没能跳开。”
16、一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋的。”
17、人大可以审查某人是否构成犯罪？！公安部门自然形同虚设。
18、这一点，再狡猾的狐狸也是想不到的，它注定是败了。在尊重父亲的同时，我们也要给这只向死而生的狐狸送上诚挚的敬意，因为它是生命尊严的同谋。关于尊严的小故事篇三：尊严也可以不值一文这是发生在24年前的英国牛津大学的一件事：布鲁奇诺斯学院正在开展新一届的主席选举。戴维和特里两个人当选的呼声不相上下。
19、这一幕，深深地震撼了父亲。虽然那个身影移动得很慢、很艰难，长久地置身于猎枪的射程之内，但是，他把手指从扳机上挪开。他觉得那个畜生值得活下去，因为它让他油然而生敬畏。
20、母亲摸摸我的头说：“可是，对流浪汉来说，搬砖和不搬砖可就大不一样了……”
21、事实上，又一年多过去了，河南中金珠宝股份有限公司仍然照常营业，有关责任人依旧逍遥法外，也并未见到公安机关对其刑事立案.....。
22、当接受访谈的女工听说吕途要将她们的故事写成书，常常会客气又真诚地说一句：“写这些又有什么意义呢？我对自己的生活很了解，这些故事天天发生在身边，又能怎么样呢？写了我自己都不愿意读。”
23、她擦了擦眼泪，笑了。是的，她曾经想过找他。在无数次的黑夜里，她捏着他留给她的字据，想去找他，但她最终没有。这不是因为她不信任他，她知道如果她找他，他一定会兑现他当初的诺言。
24、如果说编剧在创作中有某种“特权”，我感觉最大的“特权”就是给角色取名字，电影中每个名字我都暗自念过无数遍。主角马先勇，借的是“白先勇”先生的名字，这个人物确实是“先勇”者，半生先勇，后半生却难以为继，唯有“宜将剩勇追穷寇”，“穷寇”不仅是戏中的憨匪，更是他人生的某种意气；女主角马嘉旗，取的是“旗”这个字，突兀而昂扬，木秀于林者，风必催之，催之过后，人生该何去何从？谁会为长夜痛哭过的人，去颁发失败者的“嘉奖”勋章？
25、母亲说：“这是你自己干出来的，与我无关。”
26、那时候的工人们不仅认为上班风光，对于工作的热情也超出吕途的想象。吕途采访的一位国企老工人回忆道：“工作任务忙的时候就‘献工献时’，根本不会想着多干活多要钱那个事儿。一大早就去‘献工献时’，没有工厂大门的钥匙就翻墙跳进去干活。”但曾经带给她们无线光荣和生活保障的工厂，在时代的变迁中慢慢从记忆中模糊了。
27、你以为人的身体是进化的终极吗?尊严的名人故事:读书苦与读书乐人说“读书乐”，读书真的就乐吗?邵先生自有高论——
28、漠视法律尊严的110干警们，以及可以绑架司法的特权出现，和对后续事件头痛医头脚痛医脚的处理方式，却极大侮辱了法律的尊严，值得顶层设计者的深思和远虑。
29、一般的狐狸，都是赤色或褐色的，这只狐狸却通体雪白，夜幕之下更显得白，有荧光扑闪。一般的狐狸是不侵袭家禽的，这只狐狸专攻击兔笼鸡栏。
30、合同、清单、政府部门，这一切对于从农村来的打工者来讲都显得分外陌生，当她们为了争取补缴社会保险而跟工厂对立、谈判，到相关政府部门争取权利的时候，谁也没想到这些平日里普通话都说不利索的女工们，在争取自身权益的这一年里，表现出难得的坚定。
31、村里的猎人都投入到捕杀行列。好像这只狐狸是天赐的价值标杆，高矮在此一举。他们埋地夹、下暗套、设陷阱，种种技法一应俱全，却全被狐狸躲过。
32、2016年9月20日12时许，菏泽官方发布“寿光法院到曹县执法事件”情况进展：“曹县政协副主席韩保亮已被停职接受调查，曹县公安机关已对涉事5人进行刑事拘留。事件正在进一步调查中”。
33、诚然，蒙元作为少数民族建立的政权，在管理中确实有一些带有歧视性的不平等政策。如“蒙古、色目人，愿试汉人、南人科目，中选者加一等注授”、“禁军器，刷马匹，蒙古、色目殴汉人、南人，不得回手”等带有明显偏见和歧视性的政策。
34、电影《无名之辈》，剧本写完后与我就没有太多关系了，后来也经常去看剪辑、调色、后期、混音，时间拉得越长，就越和自己没什么关系，更像一个普通观众，在做后期的一年多时间里，翻来覆去看了20多遍，全片整个看下来也有十多遍，每次看竟然都还会被打动。那些演员，演得真是太好了，真的是太好了。这部电影从杀青后开始，就是他们的故事，是他们的人生，是他们的喜怒哀乐，是他们和观众去对话、沟通和最后的共鸣共情，而这一切将会是他们的尊严所在，在这一点上，他们每一个人，我都感激、感恩、感谢。
35、周总理去会见某外国元首。外国元首看不起中国和中国人民。在和周总理礼节性的握过手之后，他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱。
36、过了一些天，又有一个流浪汉来到我家门前，向母亲祈求施舍。母亲让他把屋后的砖搬到屋前，照样给他水和面包，还有20美元。
37、在翻阅一些资料后，人们发现元朝大部分汉人的名字都是由简单的数字构成，如同编号一般，于是结合所谓的蒙元四等人政策，元朝实行种族歧视政策，不允许汉人、南人取名，只能用数字来替代，一方面百姓有编号，便于管理，另一方面能够打击汉文化，侮辱汉人尊严。
38、但其实《春在堂随笔》后面还记录了一段作者的考证。
39、S工厂的管理本来就日渐严苛，出了补缴社会保险的事情以后，厂里的气氛特别紧张，已经到了不允许大家随便说话和走动的地步了。女工代表们被分化、被解雇、被打压，工厂甚至把正先和老赵调到了一个闲职，每周上班5天8小时，没有加班的机会，也没有什么正经的工作岗位，工作地点也是被隔离起来的单独房间。
40、再之后，他们没有再来“拜访”过我，那次失眠，权当告别。
41、但其实认真考据分析，不过是一些特定时期具有特殊目的的“历史发明”。
42、譬如他打松鼠。因为松鼠啃啮人类的干果，被列入“四害”行列，每打一只松鼠，村里给记两分半的工分，只要把松鼠尾巴交到队里，证明一下即可。
43、公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示《过零丁洋》以明志。
44、从现在开始，检视自己，我们在把孩子往哪个方向培养？
45、开机后，导演和演员会在酒店、餐厅会围读剧本、梳理人物关系，甚至到了片场还经常调整剧本。
46、我现在再说下我的一个同学。这个男生本科毕业后，父母为了让他有个好的前途。让他去澳大利亚留学。三年毕业归国后，这个同学老想着创业，但是，家里没有资金。同学在家待了两个多月，不愿意出去打工。周围的人都劝他出去工作，在大家的劝说下，他终于开始求职。他寻求高薪工作却屡屡碰壁，也很正常，毕竟没有工作经验，凭什么拿高薪啊。
47、这次通过《女工传记》，她希望，合理的字数和丰富多彩的故事能够吸引工友。吕途不想用不全面、不周到的论述和判断打破故事本身的复杂、纠结、不确定性和可能性。同时也期望《女工传记》能够焕发生命的力量，面对现实、继承历史，有了方向的个体才能发挥出生命的力量，社会才有希望。
48、巴斯葛说：“人的一切尊严，就在于思想。”只有思想高尚，我们才有尊严，而且，当我们的思想变得越来越高尚时，尊严才会真正成为我们心灵的防线。关于尊严的小故事精选篇三：座位的尊严我的一个美国朋友名叫乔治逊，是个黑人。有一次，乔治逊乘坐加利福尼亚飞往华盛顿的班机。他身边坐着一位白人女性，衣着华贵。乔治逊刚坐下来，就听到那位女士嘟囔了一句：“真讨厌，黑鬼。”乔治逊没有介意，还谦逊地对她微笑。
49、 有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。
50、尧十三的《瞎子》不仅是片中的插曲，他还在片中客串了一位流浪歌手。电影完成后，他第一次看到自己在电影中演唱《瞎子》的片断时，起身离开。直到第二次看，他才忍住离开的冲动。这首让导演萌发创作冲动的歌曲，是尧十三大学时期在宿舍里用八百块钱的声卡、一千块钱的话筒录制的。同时期的另一首歌曲《他妈的》，也被导演娄烨用作电影《推拿》的片尾曲。“因为这两首歌曲的制作设备都是非常粗劣的，我一直不太喜欢这两首作品。不知道他们为什么喜欢，也许触动了他们的哪些情感吧。但后来第二次在电影上看到自己唱的《瞎子》时，也没像之前那么不喜欢。可能以后有合适的机会再重新制作一版吧。”尧十三对《中国新闻周刊》说。
51、母亲不生气，她对流浪汉笑一笑，然后俯身用一只手抓起了两块砖。当搬过一趟回来时，她温和地对流浪汉说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？”流浪汉怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖尖的喉结像一枚橄榄上下滚动两下，终于伏下身子，用仅有的一只手搬起砖来。一次只能搬两块，他整整搬了两个小时，才把砖搬完。
52、一个夏天的晚上，父母带着小张衡一起到打谷场上纳凉。这是人们一天当中最快乐的时光。大人们一边摇着扇子，一边海阔天空地聊天;孩子们则叽叽喳喳地玩得不亦乐乎，一会儿捉迷藏，一会儿过家家。只有张衡一个人不声不响地呆在旁边，望着茫茫夜空，嘴里还小声默念着“一个，两个……”母亲以为他白天跟自己出去累着了，就说：“衡儿，你要是累了就自己回屋里歇着吧，不要愣在那里，丢了魂似的。”张衡好像没听见，依然站在那里，目不转睛地望着苍穹。
53、齐景公见劝不动他，就趁他出使鲁国之机，处作主张为他扩建了住房。晏婴回国后知道了此事，停车城郊不肯回家，直到齐景公答应恢复邻里房屋，还其房屋旧貌才作罢。
54、连朱元璋都直呼“元以宽失天下，朕救之以猛。”蒙元的这一教训也成为朱元璋最好的治国借鉴，并由此开启了明初惨无人道的残酷统治。
55、赫尔教授相信，在今天的时代，机器和人体的混合是一个不可避免的趋势，这不是一件坏事。“世界上有一半的人都深受身体残疾之苦，截肢、瘫痪、肌肉萎缩……即使你不遭遇这种悲剧，总有一天，我们都会老去，步履蹒跚，身体失去平衡。这么多的人类苦难，通过技术，是可以弥补的。”
56、请回味一下上面的故事，想一想这个母亲的用心，想一想她的做法：对待孩子，其实我们不也应该如此吗？
57、一个流浪汉来到孩子家门前，他想向母亲要点吃的。这个流浪汉很可怜，他的右手连同整个手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。孩子以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲指着门前的一堆砖对流浪汉说：“请你帮我先把这堆砖搬到屋后去，可以吗？”流浪汉生气地说：“我只有一只手，你还忍心要我搬砖？如果你不能帮助我，我不会怪罪，何必刁难我呢？”
58、想要观看更多幕后内容、直播，下载“幕后英雄APP”(苹果或者安卓应用市场搜索“影视工业网”下载。
59、随着年龄的增长，张衡的求知欲越来越强烈。当时，各种自然灾害频繁地发生，地震带来的灾难尤为严重。它来无影去无踪，一旦发生却极具破坏力。这引起了张衡的思考。他想，能不能制造一种在地震发生后准确测定其方位的仪器，以便及时调拨物资进行救援。定下目标以后，他查阅了大量关于地震的资料，并且多次实地勘测。
60、03某些司法干警的行为真的能代表司法权威吗？
61、古龙喝到一半，对方忙跑过来拉住他，说：“古先生，我佩服你!不要再喝了!”
62、或许这就是赫尔教授的目标——有一天，机器不仅能完全代替人的功能，甚至超越人体的设计。
63、企业的规模很小，工资也低，只有2800欧元，但对于身处窘境的他来说，已经很心满意足了，于是便安心工作起来。不久后工会的人来了，开始咨询他的工资，并告诉他，以他的能力，不应该拿那么低的工资，二级建筑设计师应该拿3500欧元的月薪。可是这年轻人笑了笑说，我已经很满足了，谢谢你们的关心，我需要这份工作。说完，工会的工作人员一脸失望的走了。
64、实际上，元代根据职业将百姓分为不同种户，称为诸色户计，用于管理百姓，并且吸收继承古代基层管理制度，最终形成了以里正、主首、社长为主的乡里管理组织。
65、我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲指着门前的一堆砖对流浪汉说：“请你帮我先把这堆砖搬到屋后去，可以吗？”
66、在媒体实验室，他的工作重心已经渐渐从假肢的设计拓展到如何使正常的身体更强、更快、更有效。他们发明的外骨骼，是有史以来第一个能模拟自然步态的辅助系统，可以完全自然地行走。在他的设想中，这种外骨骼系统在未来50年内会演变成一种“移动平台”。就像人的第二层皮肤，人们可以穿上它，以最小的能量进行最快的运动。到时候人们会跑着上班，而不是开车上班。到了办公室以后，他们可以把这套平台脱下来，挂在衣架上。
67、同时，在绍兴乡间，也有不少用数字命名的百姓。“如夫年妇年合为生子即名四夫年妇年合为生子或名为五五九四十五也。”
68、那人挺直身子，看着母亲说：“是你帮我找回了尊严，找回了自信。就在那一天，我才知道，我还有能力做一些事情。”
69、对导演来说，这些火花都是送给他的礼物。“我们在现场会碰撞很多，包括一些台词，我已经分不清楚哪些是剧本里原有的，哪些是现场的了。”
70、第一次世界大战期间，有一次，他率领的法国军队与敌人进行了一次恶战。他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人的顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁城堡，谁就能得到1000法郎。”
71、旁边的一位老爷爷插话道：“孩子呀，别数了，天上的星星是数不完的。这些星星无穷无尽，飘忽不定……”张衡却打断老爷爷的话：“才不是呢，那一片天空就只有一千多颗，只要我坚持数下去，肯定会数完的。”老爷爷被张衡的执著精神打动了，一下子不知道说什么好。
72、一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，他们面呈菜色，疲惫不堪。善良而朴实的沃尔逊人，家家烧火做饭，款待他们，这些逃难的人，显然很久没有吃到这么好的食物了，他们连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。
73、这是读书外的不乐。读书之内也有不乐。“读三国掉泪——为古人担忧”。小学时读刘云若《旧巷斜阳》，落马湖雏妓的命运撼人心魄，至今难忘。不唯不乐，抑且痛苦。从书上知道了世上疮痍，人间涂炭，明白了生死与沧桑、常情与悖论，许多事并不容易明白。也弄不清这是审美的愉悦，还是智慧的痛苦?
74、然后我们又会大声说：你怎么这么没有出息？你为什么啥都不会做？
75、张衡的父亲赶紧过来打圆场：“不许这样跟老爷爷说话。”张衡意识到自己的不对，连忙向老爷爷道歉。但他回过头来，还是想跟父亲辩解一番。父亲早看出他的心思，就说：“衡儿，我知道你的想法，但你这样挨个数是不行的。天上的星星分布是有规律的，你要按照这些规律，把它们分成一个个星座。这样才会把它们弄清、记牢。”
76、徐诚庵和俞樾闲聊，说看见他们那的《蔡氏家谱》里面有句话说根据元朝规定，平民百姓没有官职的不允许取名，只能用自己的排行和父母的年龄相加起来的数字为名。
77、年轻人也蹲下来，轻轻地给杰克逊大叔捶背。捶了几分钟，杰克逊大叔感到十分惬意。他站起来，说：“好了，小伙子，您捶得好极了，刚才我的腰还很僵硬，现在舒服极了。”说着将食物递给了这个年轻人。年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。杰克逊大叔微笑着注视着这个年轻人，说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来的话，我太高兴了。”
78、母亲说：“这堆砖放在屋前屋后其实都一样。”
79、飞机巨大的轰鸣声把饶晓志隔绝在这首单曲循环的乡愁之中，在他小时候，故乡是一种约束，是他要尽力挣脱的地方，他觉得那样一个“小破地方”装不下他的情怀和理想。18岁离开家乡，先去贵阳，再到北京。
80、说服陈建斌来饰演保安马先勇，并不容易。在一次吃火锅的聚会上，饶晓志把《无名之辈》的故事说给陈建斌听，对方并没有展开这个话题。直到他把剧本递过去，并多次上门，陈建斌才决定进组。“我当时跟师哥说，你不来我这就开不了机啊。老陈是我师哥，我们对很多人和事的看法，对生活和社会的看法是一路人。我们都喜欢贝克特、契诃夫，长久受戏剧的滋养，在审美上是一路人，我知道他能理解，能诠释好这么个人。”饶晓志对《中国新闻周刊》说。