1、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
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3、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——出自陆游的诗《三峡歌》
4、在这里，人们都用了纪念这组字眼。但在事实看来，但无论是哪种由来，端午节都本应是一个悼念日。可是，我所感受到的端午节，是一个举国欢腾，普天同庆的喜庆日子。
5、《一九六五年春节与北京曲艺团诸友欢聚得句》
6、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
7、《清明》一诗描绘了这个节日怎样的图画？表现了作者什么情感？
8、包粽子是端午节的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼时刻的到来……
9、背诵时可结合课文中的插图，想象文字描绘的画面，这样背诵起来就会流畅一些。
10、在汪曾祺先生笔下，鸭蛋成了端午节的主角，在《端午的鸭蛋》里先生对家乡鸭蛋的喜爱溢满了字里行间，“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”特别是用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋对比，先生用了句“这叫什么咸鸭蛋呢”，直白而朴素的话语，将先生对家乡鸭蛋藏在心底的自豪和喜悦跃然纸上。故乡的鸭蛋还勾起了先生对儿时生活的怀念，“孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了!”“小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。”
11、幽寻未云毕，墟落生晚烟。：苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
12、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
13、五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。
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15、除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗。
16、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋代·赵蕃《端午三首·其一》
17、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
18、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。：杜甫《惜别行》
19、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
20、同学们，早上好，欢迎收听我们的诗歌晨诵节目！让我们一起走进诗的世界，共同开启这美好的一天吧！提到端午节，相信同学们并不陌生，在端午节这天我们会吃粽子、赛龙舟。那端午节是怎么来的呢？相传战国时期，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓为了怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。今天让我们跟随诗人李静山一起走进一个与众不同的端午节吧！请你先跟老师一起读一读这首诗。
21、粽子是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。
22、 中秋节：这篇文章语言优美，通俗易懂，引用大量描写中秋明月的诗句，表达了作者对家人的思念之情。本文无论是思想性还是艺术性都是很高的，读后让人久久回味。是一篇不错的习作。
23、爆竹∕声中∕一岁除，春风∕送暖∕入屠苏。
24、“异”上面是“巳”不是“已”，更不是“己”。
25、亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
26、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
27、部编人教版1-6年级语数英(下)教案、课件免费领
28、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉?——高翥《清明日对酒》
29、在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。