1、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
2、参考答案：(1)示例：立木为信。商鞅变法时，为了树立威信，下令在城门外立一根三丈长的木头，并许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，重赏。最后终于有人站出来并将木头扛到了北门。商鞅便依照诺言重赏了他。(2)示例：司机的行为可以理解。因为当今社会诬陷好人的事情时有发生，司机在保护自己的前提下，依然心存善念，救助老人，是值得肯定的。(或：司机的行为不正确，因为人要常存善念，司机在救助他人之前，不应先考虑自己的利益，而应以救人为先，急人之所急。)
3、可是，在关羽和鲁肃面对面的冲突即将揭开之前，剧作家却再次延缓情节，再次不惜篇幅展示主人公的内心世界。让关羽在赴会途中，面对滔滔江水，触景生情，坦露襟怀。
4、诚信能为产品带来市场,为企业带来顾客,为顾客带来信心一个企业的信誉度如何,影响到企业经营发展和成败,是任何企业都十分关心的。香港长江实业公司董事长李嘉诚说过:“一时的损失,将来是可以赚回来的,但失去了信誉,就什么也做不成了,我做生意,一直有一个宗旨,那就是不投机取巧,要以诚待人,在对客户做出承诺之后,无论碰到什么样的困难,仍要履行对客户的承诺,以取得客户信任。”李嘉诚就是以他的诚实守信的商业道德和高超的经商才能,赢得客户、赢得市场、赢得成功。古今中外所有著名的企业和企业家,无不有着信誉卓著的良好形象。那些靠背信弃义、坑蒙拐骗牟取不义之财的,或许能得逞于一时,但最终难免身败名裂,为人所不齿。因此,信誉虽非钱财而胜似钱财,尤其在现代,人们称之为“无形资产”,一旦信誉丧失,这种无形资产也就随之消失。所以现代的企业和企业家们都十分重视创立和维护这种无形资产。但个别企业却反其道而行之,近年我国相继发生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件,这些食品安全事件都表明了部分食品生产加工企业诚信的缺失。
5、引经据典话诚信 古代先哲在思考“信”时，留下了很多精彩论述；古今的道德楷模践行“信”的美德、品行令人景仰。搜集有关“信”的名言警句、成语典故、名人轶事及其他经典论述，理解“信”的传统内涵。汇总并整理搜集的资料，可将资料先按类别划分为论述类和事例类，再将前者进一步划分为“个人之信”“交友之信”“经商之信”“国家之信”等；也可将所有资料划分为“正面”“反面”两类。研读整理后的资料，讨论：我国古代典籍中出现的“信”有哪些含义？“信”对于个人、社会、国家有怎样的重要意义？
6、原文：孔子曰“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”(人无信不立的意思)。
7、那么，现实生活中，为何有的时候，人会失信呢？我觉得，很大部分原因是因为外部环境突然变化，超出人们的能力承担范围，俗话说形势比人强，讲的就是这个意思吧。这两年，经济结构调整，行业也在深刻调整，企业面临外界剧烈变化，无法适应变化节奏的，纷纷关门，破产，跑路，对社会信用体系造成了很大影响。社会中的三角债纠纷，一波一波的出现，怎么办？解决之道，还是要回到商业的本质，要讲信用，重视自己所承担的责任。主动积极负责任的去处理问题，解决问题，让问题到你这里得到化解。当困难过去时，相信你就是那个成功者。因为勇于负责任，是领导力的一项重要能力。
8、诚信，可从诠释为：诚实、诚恳、信用、信任。它包括两层含义：一是要从信用取信于人；二是对他人要给予信任。
9、八年级上册语文9课《美丽的颜色》预习+教案+课件
10、(水哥转评)人无信不立，“信”是做人的根本。夫妻之间需要信任，上下级之间需要信任，合作伙伴需要信任，国与国也需要信任。在现代社会，没有了信任，金融就无法运行，社会就会陷入动荡，国家也会陷入停滞。因为，金融的基础是信用。
11、八年级上册语文8课《列夫·托尔斯泰》预习+教案+课件
12、分组搜集有关“信”的资料。比如：名言警句、成语典故、名人轶事及其他经典论述。汇总整理资料。
13、记者：徐伯伯，您好！我是某校校报记者，我们都挺感动于您替子赔钱这件事。
14、大家都知道“人无信不立”这句话，但不一定能理解其深层含义。“信”字本身就是人言，是指言而信，这只是口头给出的承诺并且能够兑现。而“立”就是顶天、立地，人居于其中，无信不立就是不能立于天地之间，那就是不为人间所容，这是要下地狱的节奏。
15、由于课件内容较大，这里只展示一部分，需要资料的家长和同学请按下方步骤领取！
16、参考答案：(1)示例：同意。许涛可以在人生黄金的十年中努力生活，让自己活的更好，相信这也是帮助他的人为他捐款的初衷；等许涛有了更大的能力之后，可以再选择还款或者用自己的实际行动去帮助更多的人，把这份温暖和关爱传递下去，相信这才是帮助他的人更愿意看到的。(或不同意。也许为许涛捐款的人献出的爱心是不求回报的，但许涛本人曾经在2012年承诺“借”款为父亲治病，所以他选择在自己可以慢慢还款的时候一点点还钱，这是一个人重诺守信的表现，我们应该支持他的诚信行为。)(2)能对人物、事件进行概括并提炼事件中的品质、精神即可。(3)有网友说唐某造成的伤害他自己也有责任，而且是您的儿子伤了人与您本人无关，您为何一定非要赔付这43万元呢？
17、一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。其中一位只有小学文化的企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意对待所有与我合作的人。”诚信使他不断地发展着自己的事业。我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为公，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中所起的重要作用。
18、2课时，第一节完成活动指导，布置任务，学生开始准备，一周后，用一课时展示活动成果。
19、这折写关羽在单刀会上的斗争，是全剧高潮。这才开始正面描写关羽与鲁肃之间的戏剧冲突，直接表现关羽的大智大勇的英雄气概。
20、战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。21cnjy.com
21、“信”字，在字形结构上是“人”从“言”，即主要指语言的诚实性，言由心出，表里一致，真实的语言才有意义，才能发挥它应有的作用。倘若语言不可靠、不真实，不但生活中无法取信于人，佛法的修行更谈不上成就。
22、●《易经》第32讲：创业无坦途，打不死的“小强”更容易成功
23、在商业上，诚信显得尤其重要。要想有“鸣鹤”的美好，首先要相互信任、互相支持，而不是各怀鬼胎、居心叵测。如果是同床异梦，各想各的法子、各走各的路子，就绝对不会有“与尔靡之”的推心置腹、共享人生美好生活的结果。
24、古人就用“一言九鼎”、“一诺千金”等成语来比喻承诺的分量和贵重。“诚”与“信”可以说是中国传统文化的基石。《论语》中曾子说，每天要三省吾身，其中之一就是“与朋友交而不信乎”？子夏也说：“与朋友交，言而有信。”孔子则明确指出：“人而无信，不知其可也。”
25、平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
26、诚信无形，却可以经天纬地；诚信无色，却可以耀人眼目；诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。
27、译文：孔老夫子说“人无信不立”，一个人假如没有信用，在家庭、在社会都无法立足，也无法赢得别人的尊重。
28、八年级上册语文5课《国行公祭，为佑世界和平》预习+教案+课件
29、人无信则不立从古至今,人们都把守信当做立身之本,一个人失去诚信,一切都无从谈起。人无信则不立,企业也是如此。不讲信用的企业就不能在市场经济的活动中生存。市场经济的秩序、效益就在这信用上,对企业来说,信用是制胜的法宝。不管是大公司还是小企业,不管是大老板还是普通人,信誉都是生存和发展之本。中国台湾新光集团创始人吴火狮,就是个极重信誉的企业家。他说:“信誉是企业的生命”。1949年他经营贸易,不久中国台湾**采取节约外汇政策,禁止进口纺织品。
30、我今天所要讲的“风泽中孚”卦更是讲得很明白：中是中正、坚贞，孚为“孵”，以21天、28天一定会孵出小鸡、小鸭的结果来表示诚实、守信，是“到期兑现”的自然规则，不需要人为强制干预。
31、论语·颜渊出自《论语》，共计24章。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
32、可能人会讲，学慧老师说的是不是太夸张了？不讲诚信就要下地狱了吗？很多人不但不信守承诺，还毫无节操、背后捅刀，怎么没见他们被牛头马面拉下去，反而活得还得滋润？这是在“诚信”缺失、扶个倒地老人都可能被讹诈的环境下才可能出现的情况。而在过去“一口唾沫一个钉”的时代，一分钱都定下一座金山，都是以“言而无信”为耻，为族人、世人所不容，根本无立足之地。
33、关汉卿通过创作此剧，哀叹汉家祖宗创业的艰难，歌颂保卫祖宗基业的三国英雄关云长，以激起人民对汉家基业的怀念，鼓舞观众为重兴家邦学习关羽的英雄气概和坚韧不拔的斗争精神。
34、可见，诚信是做人处事之本。诚信待人，它会点燃你生命的明灯，生活不会亏待诚信于人的人。
35、自古以来，诚信就受到人们高度赞赏。每个人都不可避免地要与别人打交道，信守诺言是与人交往合作的首要原则。
36、自由分成学习小组，做好活动计划，分配小组成员活动任务，围绕“人无信不立”的主题搜集关于诚信的资料，做好活动笔记，准备活动资料。
37、一个国家也是这样，让老百姓有更美好的生活、幸福的未来是一个基本目标，这也是中央和地方领导对人民群众的承诺。“江山就是人民、人民就是江山”正是这国家与人民之间诚信关系的最好诠释。
38、由古至今，大德先贤对言语都非常重视，凡事不会轻易开口，一旦已承诺下来，则会“言出必行，行之必果”，绝对不会半途而废。不像现在有些人，口头上说得天花乱坠，答应得也非常爽快，结果真正去实行时，却掺有很多“水分”，甚至什么也做不了，这种行为是值得羞愧的。孔子在《论语》中云：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”意即古人不轻易把话说出口，因为他们以说出来却做不到为可耻。所以，我们平时说话要再三观察，看看有没有夸大的成分，否则，一旦养成这样的习惯，以后就不好改了。
39、八年级上册语文一单元《新闻采访、写作》预习+教案+课件
40、可能有人对“有福同享”也认为是守信的一种方式。而中孚卦的九二爻用一句上古歌谣来解释：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。仙鹤在欢快地鸣叫，它的伴侣也柔和地回应着；我也准备了金爵和美酒，和你细细品味着，生活是多美好啊。
41、八年级上册语文2课《首届诺贝尔奖颁发》预习+教案+课件
42、市场经济的根本是信誉经济,信誉是最好的品牌。真正守信用的企业,才会在这个竞争的时代赢得成功。
43、八年级上册语文3课《“飞天”凌空》预习+教案+课件
44、他生活的时代，蒙古贵族的铁骑入侵中国北方，土地大片荒芜，百姓家破人亡，流离失所，汉族人民的地位远在蒙古人、色目人之下，第一次蒙受如此重大的屈辱和灾难，无论生活上还是精神上，其痛苦绝不亚于兵荒马乱、群雄纷争的三国时代。
45、以文字、图片、表演、论辩等形式展示成果，发现自己身边及社会上诚信的人和事，学会珍惜自己所拥有的“诚信”。
46、《论语·颜渊》篇中还强调了“人无信不立”这一观念。子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先？”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”意思就是子贡问老师如何处理政事。孔子说:“使粮食充足,使**强大,使百姓有信用。”子贡说:“如果迫不得已去掉一项,三者之中先掉哪一项？”孔子说:“去掉**。”子贡又说:“如果不得已要再去掉一项,二者之中先去掉谁？”孔子说:“去掉粮食,自古以来谁也免不了一死,但人不讲信用就不能立足。”
47、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
48、●《易经》第29卦：越富贵越要谦卑，谦谦君子才能善始善终
49、企业要取得成功首先要懂得恪守服务者的信誉，这是赢得顾客的必要条件。随着社会的进步和经济的发展，诚信将成为市场经济的基本条件，信用已成为一个企业的立身之本。
50、(1)材料一中的许涛感动了无数国人，点赞中也有人提出异议。有评论者这样说道：“月工资5000却要还50多万的债务，不吃不喝也要10年！而这十年，正是许涛人生的黄金时期，恋爱成家、追逐事业都需要金钱的支持。许涛如果一定要在短时间内把钱还清，他人生的黄金期估计会留下别样的遗憾。其实许涛不必还钱，因为爱心是不求回报的。”你同意这种观点吗？说说你的理由。
51、此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
52、●《易经》第10讲：强盗闯入、女儿被欺怎么办？学万科的“反击战”
53、有些人可能是性格所致，常用虚伪、狡诈的语言来欺骗他人，这非常不好。其实语言是与人沟通的桥梁，所讲出来的话，要以诚信为第假如讲的话都欺诈不实，那做的事就更不用说了。
54、出处：人而无信，不知其可也。出于先秦孔子的《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉。”
55、题二：诚信是中华民族的传统美德，也是公民道德的基本规范。我市某中学开展了“人无信不立”的主题活动，请你阅读下列三则材料，完成后面问题。
56、《礼记》说“不宝金玉，以忠信以为宝”，《韩非子》云“小信诚则大信立”。古人是“金口玉言”，今人差了很多，还要靠“国家信用体系”和法律来约束言行。当“诚信”成为一种“奢侈品”时，我们就要考虑如何重塑个人信用和社会信用体系。
57、译文：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？”
58、源于《史记•季布栾布列传》。季布是秦朝末楚国的义士，他生性耿直，乐善好施，特别是他答应过的事情，无论困难再大，他都一定要设法办好，所以深受当时人们的赞誉。季布在项羽手下时，曾多次打败刘邦，项羽兵败自杀，刘邦悬赏捉拿季布。但是由于季布深得人心，始终捉拿不到他。后经汝阴侯滕公的说情，刘邦才撤销通缉令，并封季布为中郎，不久又改封河东太守。当时有一个人叫曹邱生，专门喜欢结交有权有势的官员，他听说季布一夜之间由阶下囚变为天子的重臣，特地让人介绍去见季布。季布一见曹邱生，脸上便露出厌恶之情。而曹邱生不识相地弯腰作揖，惊喜地对季布说：“我听楚人说过：得到百斤黄金，也抵不上季布的一名诺言。”接着曹邱生又说：“你的名声如此之大，难道与我到处宣扬一点关系都没有吗？”季布听了曹邱生的话后非常高兴，认为他的名声之所以这么大，原来与曹邱生的宣传有关。后来，人们把这个故事概括为“一诺千金”，用来比喻重视诺言，说话算数。