1、 如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济。衡量一种文化属性不是看他积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
2、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
3、你不知道你，所以你是你言语道断，一说就错，这就是圆融世故，不显山不露水各得其所。(天道的经典68句台词)。
4、要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。(天道的经典68句台词)。
5、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
6、你的生存状态不是病态，用佛教的话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。
7、0杀富济贫可能产生两个问题：一是，杀富是不是破坏性开采市场资源；二是，这样做是不是道德，让井底的人扒着井沿看一眼再掉下去，会不会让他们患上精神绝症。
8、 扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。最不道德的道德，是为哲人文化。不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。(第十一集)
9、 美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。(第一集)
10、以上仅是自我的一点真实感受而已，也许会因自身高度有限，剖析的还显肤浅，但这本身也是一个学习的过程一个见仁见智的事情，所以还望各路高人不必见笑不吝赐教互相学习共同悟道吧。废话不多说了，最后还是把剧中的经典台词整理出来吧，
11、我是人而且还没有进化到此时此刻可以无视本能但是我丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐
12、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。接受你就接受了一种高度，而我没有这个自信。正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值。法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。
13、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。
14、佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
15、不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。
16、姜子牙说：“愿者上钩!这是多么痛彻的领悟。”
17、大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
18、股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。所以，得适可而止。
19、我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。
20、 一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。
21、强盗得本质是破格获取破格获取和直接获取是两个不同的概念。
22、 所谓真经，就是能够达到寂空涅盘得究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉着由心，生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘
23、一个恕字我已经有罪了。我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。 强势文化在武学里面被称之为“秘籍”，弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。无所用，无所不用。
24、0问：你怎么就知道那只股票能挣到一倍以上的钱，为什么一定要在明年五月卖掉？
25、一个恕字我已经有罪了。我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。接受你就接受了一种高度，而我没有这个自信。正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值。法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。透视社会依次有三个层面：技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性。强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。
26、忍是一条线，能又是一条线，这两者之间就是生存空间。
27、佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。(第11集)
28、 说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。(第一集)
29、 神是什么？神是根据人的需要造出来的。这就是圣经神学理论上存在的问题。神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。
30、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
31、生存，得活下来。是要回答生命价值的问题，让心有个安住。
32、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。