1、姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的墙，不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕哥哥们说话。仲子，我也在思念你，只是怕哥哥要骂我呀。”
2、仲子哥啊你听我言，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是舍不得檀树啊，我是害怕邻人毁谗。仲子哥实在让我牵挂，但邻人毁谗也让我害怕。
3、(同韵词)天造草昧、祸来神昧、四海鼎沸、知希则贵、迎神赛会、金迷纸碎、齿如编贝、逆水行舟，不进则退、切身体会、远年近岁、......
4、人言可畏是一个汉语成语，言：指流言蜚语；畏：怕。意思是人们的流言蜚语是很可怕的。
5、成语人言可畏最早出自于《诗经》。人言可畏成语故事4春秋时，郑国的大夫子皮打算让尹何担任自己封地上的主管，尹何是子皮家的小臣，没有管理这么大地域的经验和能力，许多人觉得此人难以胜任。
6、子皮听了子产这席话，连连点头说：“您说得对极了，我太不聪明了。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地选择人来裁制。大官大邑关系到百姓的利益，我却非常轻视，真是太鼠目寸光了!”说到这里，子皮向子产拜了一拜，接着又说：“如果不是先生用这番话来提醒我，我还不知自己干了蠢事呢。记得从前我曾经说过，你治理郑国，我只治理我的家产，使我的身体有所寄托也就足够了。我向您请求从今以后，连我的家事也听从你的意见去做!”
7、姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的墙，不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕哥哥们说话。仲子，我也在思念你，只是伯哥哥要骂我呀。”
8、这不是空口说的话，是有凭据和收条的。可是他恩将仇报，以冤(怨)来报德，更加以外界不明，还以为我对他不住。
9、(成语故事)古代时青年男子仲子爱上一个漂亮的姑娘，两个人的感情十分深厚，但是他们的爱情还没得到双方父母的同意。而仲子忍不住思恋，想偷偷地去姑娘家幽会。姑娘告诉他也十分想念他，只是没有父母之命，担心流言蜚语，人言可畏。
10、阮玲玉死前留下了这四个字，成为她最后的遗言。人言可畏也，她死于这样的痛苦中，可惜又有多少人理解她的痛苦，人言可畏也，漫天的假报道，真相却是被假相所覆盖，你可能了解她的痛苦？人言可畏也。
11、姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的墙，不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕哥哥们说话。仲子，我也在思念你，只是伯哥哥要骂我呀。”
12、古时候，有个名叫仲子的男青年，爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因为他们的爱情还没有得到父母的同意，父母知道后会责骂她，所以要求仲子别这样做。于是唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的门楼，不要把我种的杞树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕父母说话。仲子，我也在思念你，只是怕父母要骂我呀。”
13、流言蜚语是一个成语，读音是liúyánfēiyǔ，原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法。(人言可畏的意思)。
14、子皮听了子产这席话，连连点头说：“您说得对极了，我太不聪明了。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地选择人来裁制。大官大邑关系到百姓的利益，我却非常轻视，真是太鼠目寸光了!”说到这里，子皮向子产拜了一拜，接着又说：“如果不是先生用这番话来提醒我，我还不知自己干了蠢事呢。记得从前我曾经说过，你治理郑国，我只治理我的家产，使我的身体有所寄托也就足够了。我向您请求从今以后，连我的家事也听从你的意见去做!”
15、《诗经。郑风。将仲子》是一道情歌，歌的最后写首道：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”这里的意思是：请求仲子别爬到我家的园子里去，别折坏我种的檀，我并不是因为如此爱惜檀木，是因为我害怕闲人说我的闲话。我的心里一直怀念着仲子，只是闲人们的闲话却是如此让人害怕。成语“人言可畏”就是从这首名为《将仲子》的情歌里产生而来的，歌词共有三节，主要是描写一位姑娘一直在怀念着她的情人仲子，但是她很害怕被别人发现了会说她的闲话。诗歌的写法用的是姑娘的口气，目的是为了唱出姑娘心里怀念并着害怕的矛盾心理。
16、出自：清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回： 自从老爷到任，并没见为国出力，倒先有了口碑载道。
17、示例：他散布流言蜚语危害很大，事后才真相大白。
18、唉，我一死何足惜，不过，还是怕人言可畏，人言可畏罢了。
19、人言可畏是一个汉语成语，言：指流言蜚语；畏：怕。意思是人们的流言蜚语是很可怕的。
20、口碑载道，拼音是kǒubēizàidào，是一个汉语成语，意思是比喻群众口头称颂像文字刻在碑上一样；形容群众到处都在称赞。
21、萧乾《梦之谷》一十四：“许多同事在背后议论我跟本校一个女同事的要好，甚至说我们去汕头开过房间。你是知道的，我夜夜都睡在这里。然而，人言可畏啊！”
22、(释义)人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
23、《诗·郑风·将仲子》岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
24、将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
25、出自：清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回： 自从老爷到任，并没见为国出力，倒先有了口碑载道。
26、意思是人们的流言蜚语是很可怕的。出自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”意思是人多了所形成的言论是很可怕的。
27、仲子哥啊你听我讲，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树啊，我是害怕我的兄长。仲子哥实在让我牵挂，但兄长的话也让我害怕。
28、接着，子产诚恳他说道：“您是郑国的栋梁，要是屋栋断裂了，我们这些住在屋子里的人不是也要遭殃吗？再举一个例子说吧，如果您有一匹精致美丽的锦缎，您决不会把它交给一个不会裁衣的人去学着裁制衣服，因为您怕把锦缎结糟蹋了。”
29、姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的墙，不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕哥哥们说话。仲子，我也在思念你，只是怕哥哥要骂我呀。”
30、萧乾《梦之谷》一十四：“许多同事在背后议论我跟本校一个女同事的要好，甚至说我们去汕头开过房间。你是知道的，我夜夜都睡在这里。然而，人言可畏啊！”
31、我向您请求从今以后，连我的家事也听从你的意见去做!”子产听了连连摇头说：“人心各不相同，就像人面各不相同一样，我怎么敢说你的面貌与我的面貌相同呢?我心里觉得你这样做很危险，所以据实相告。”
32、出自：《国风·郑风·将仲子》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。原文：
33、子产见子皮听了在点头，又进一层说：“再拿打猎来作例子吧，有个人连马车也不会驾、弓箭都不会射，他怎么能打到野兽呢?恐怕野兽没有打着，自己却要翻车呢。管理国家大事也是如此”总要先学会再去当政而不能先当起政来再去学。硬要这样子，必定会造成重大损失。”
34、初学者哪怕一窍不通都应该坚定自已的信念，虽然人言可畏但也不要受到他人的影响。
35、总以为清者自清，却忘了人言可畏的意思是自己的行为举止端正，但架不住议论传谣的人太多便也成了错的。
36、(同韵词)天造草昧、祸来神昧、四海鼎沸、知希则贵、迎神赛会、金迷纸碎、齿如编贝、逆水行舟，不进则退、切身体会、远年近岁、......
37、将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
38、(成语语法)：主谓式；作分句、宾语；含贬义。
39、人言可畏啊，估计他跳进黄河也洗不清身上的冤名了。
40、九八十一难，走到了第因为最后没有坚持住放弃了，全盘崩溃，失败告终，一个人，做了无数好事，因为一件小事，可能就会让社会舆论倾倒，让自己自我怀疑。都说清者自清，浊者自浊，可现在这个社会，不问青红皂白，先批判再说，即使最后错了，也就只是回复一句“对不起”，更有甚至没有回复，但是构成的伤害，是一句“对不起”可以弥补的吗？不是，弥补不了，会成为心中永远的痛！
41、他被人诬告后形象也受到了影响，唉，真是人言可畏！
42、屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。
43、将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
44、阮玲玉死前留下了这四个字，成为她最后的遗言。人言可畏也，她死于这样的痛苦中，可惜又有多少人理解她的痛苦，人言可畏也，漫天的假报道，真相却是被假相所覆盖，你可能了解她的痛苦？
45、示例：他的廉洁和简朴，在我们家乡一带是有口皆碑的。
46、子产反对说：“那不行，大凡一个人爱护另一个人，总希望对被爱护的人有利。现在你爱护一个人，却把这么重要的事交给他。这好比你让一个不会拿刀的人去割东西，那是会给割东西的人带来很大损害的。这样，今后又有谁敢再来求你保护呢?”
47、子产反对说：“那不行，大凡一个人爱护另一个人，总希望对被爱护的人有利。现在你爱护一个人，却把这么重要的事交给他。这好比你让一个不会拿刀的人去割东西，那是会给割东西的人带来很大损害的。这样，今后又有谁敢再来求你保护呢?”
48、“人言可畏”出处：春秋·左丘明《左传·襄公三十一年》：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎?”
49、口碑载道，拼音是kǒubēizàidào，是一个汉语成语，意思是比喻群众口头称颂像文字刻在碑上一样；形容群众到处都在称赞。
50、为此，子皮征求辅助自己执政的子产的意见。子产说：“尹何年纪轻，恐怕不行吧。”子皮不以为然，说：“尹何谨慎、敦厚，我很喜欢他，他也不会背叛我。他虽然缺乏经验，但可以让他学呀。学的时间久了，他也就懂得治理的道理了。”
51、出自：《国风·郑风·将仲子》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。原文：
52、说到这里，子产把话引到正题上来：“大官大邑是用来维护百姓利益的，这比那匹精致美丽的锦缎重要得多了。您连锦缎都舍不得给不会裁衣的人去裁制衣服，却为什么把大官大邑交给毫无经验的人去担任和管理呢?您这样的作法，岂不是把锦缎看得比大官大邑还要重了吗?我也从来没有听说过借做官的机会来学做官的。”
53、出自：先秦《诗经·郑风·将仲子》：人之多言，亦可畏也。
54、中国人做点事情要看身边人的.看法似乎是天经地义，因为人言可畏，如果行事不当会遭到他人的流言蜚语。人言可畏成语故事3人言可畏的典故：《诗经郑风将仲子》：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。”
55、(成语出处)：春秋。佚名《诗经。郑风。将仲子》：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”
56、接着，子产诚恳他说道：“您是郑国的栋梁，要是屋栋断裂了，我们这些住在屋子里的人不是也要遭殃吗?再举一个例子说吧，如果您有一匹精致美丽的锦缎，您决不会把它交给一个不会裁衣的人去学着裁制衣服，因为您怕把锦缎结糟蹋了。”
57、古时候，有个名叫仲子的男青年，爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因为他们的爱情还没有得到父母的同意，父母知道后会责骂她，所以要求仲子别这样做。于是唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的门楼，不要把我种的杞树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕父母说话。仲子，我也在思念你，只是怕父母要骂我呀。”
58、人情冷暖，世态炎凉，这个社会真的很现实，所谓的义气，友谊，不堪一击！九十九滴纯净水一滴墨水就全黑，九十九分清誉一分毁谤就全污，我们总以为清者自清，却忘了人言可畏。
59、姑娘还害伯别人知道这件事要风言风语议论她，于是再唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的后园，不要把我种的檀树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕人家说话。仲子，我也在思念你，“只是怕人家风言风语议论我呀。”人言可畏成语故事2(汉字书写)：人言可畏
60、管理国家大事也是如此”总要先学会再去当政而不能先当起政来再去学。硬要这样子，必定会造成重大损失。”子皮听了子产这席话，连连点头说：“您说得对极了，我太不聪明了。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地选择人来裁制。