1、诸葛亮用一州的土地，跟曹魏比起来，也就是九分之一的实力对比，结果因为耕战安排得当，刑法整齐，反客为主，几万步卒，居然有气吞天下之势；司马懿占据十倍的实力，手握精锐，居然没有擒诸葛亮的意思，只是忙于自我保全，让诸葛亮自来自去。假设诸葛亮不死，那么魏国从西北到中部，无法解甲释鞍。到这地步，胜负也很明显了。
2、 第一次北伐线路图
3、吕温：大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。
4、以当时魏国和蜀国的实力进行对比，蜀国战胜魏国是不可能的，诸葛亮无视这一现实，连年北伐，给蜀国带来了极大的负担，老百姓苦不堪言，蜀国国力因此更加衰弱。(对诸葛亮的简短评价)。
5、其他觉得阿斗太年轻，对其不放心，出师北伐时，上表表忠心。与其说是表忠心，还不如说是对刘禅不放心。借机对其进行批评教育。如此还不放心，还派董允留在其身边进行监督。由董允监管，他自己对刘禅放心了，但又引出了其它的担忧。安排董允监管刘禅，别人说闲话，认为是用亲信。对此又在宫中安排个郭攸之，向刘禅推荐时，还把郭攸之放在董允前面，以此告诉各级官员，他诸葛亮办事出于公心。结果反而弄巧成拙，明眼人一眼便知道了。郭攸之放在那里是充数的，廖立还对此大做文章，说郭攸之没有什么才能，是个俗人，不堪大任，由此给自己找出更大的麻烦。为了摆平这些事，他又找了一个理由把廖立贬为平民(《三国志·刘、彭、廖、李、刘、魏、杨传第十》)。
6、诸葛亮的聪明才智是不可估量的，后人一提起他，必将首先想到他的神机妙算与锦囊妙计，是智慧的化生诸葛亮设空城计，下退司马懿大军，实行的心理战术，草船借箭，竟向敌人获取了战斗工具。看似不容易做到的，却如此轻松地在他的计谋中完成。这些计谋都很奇特，令人意想不到，在危难时刻帮了蜀国大忙，挽救了一次又一次的危机。
7、诸葛亮三兄弟，还有那族弟诸葛诞，在三国中都是大小角色，但他还有两个姐姐，就多不为人知了。历史上没有详细地记载她们的名字，只能找到一些关于她们的只言片语。在三国演义中偶有提及的，就是他的二姐了。(对诸葛亮的简短评价)。
8、诸葛亮考虑到后主接班后关羽不好控制，所以一心除掉关羽，关羽兵败，诸葛亮坐视不救，导致关羽被杀。关羽死后，诸葛亮又劝刘备杀刘封，意图相同。
9、 诸葛亮五次北伐，除了第一次、第二次失利，第五次病死五丈原没有结果。其他两次都是大胜。和司马懿的对峙，占据地利，拥有强大后勤支援的司马懿，在诸葛亮面前一筹莫展，受女服羞辱，落下“死诸葛吓走活仲达”的笑柄。第一次北伐的失利，并不是因为诸葛亮的布局出了问题，而是马谡被姜维逼疯了(这个故事的原委会在后面的马谡故事里说明)。第二次出兵陈仓，仅仅是配合东吴进攻的牵制性攻击，并不是一次准备充分的战役。
10、这第一次北伐，由于马谡失街亭，导致全军被动，造成很大损失。赵云率领的那部分，只因赵云与邓芝相互配合，顺利撤军，相对没有多大损失。对此，孔明大喜，亲引诸将出迎，搞得赵云十分不自在，慌忙下马伏地，并说：“败军之将，何劳丞相远接！”孔明对此是急扶起，执手而言，显得尤为亲切感动。当听了邓芝的介绍后，由衷感动，赞扬赵云“真将军也！”遂取金五十斤以赠赵云，又取绢一万匹赏云部属。对此，赵云反而不以为然，予以推辞：“三军无尺寸之功，某等俱各有罪者，反受赏，乃丞相赏赐不明也(《三国志.关、张、马、黄、赵传第六》)。”在诸葛亮看来，之所以这样做，是出于对赵云的关心，爱护，赞赏，以此激励全军。这出发点无疑是好的。在诸葛亮看来是尤为必要的，因为三军在失利面前需要提高斗志，需要激励。诸葛亮本想借赵云之事鼓舞三军士气，告诫三军将士当以赵云为榜样杀敌报国，对于有功者我是不惜重金奖赏的。哪知赵云不但不配合，反而予以责问：“乃丞相赏罚不明也！”将一件好事，因为没有把握尺度，反而闹得自己很被动。
11、 意思就是：皇上您圣明和古代的圣贤一样，不会忌讳什么东西，所以虽然是敌对国家的诽谤的话，(我)都敢写出来不用担心。这些都是为了光大那些光明之道(大通之道)。所以我把那些东西记录下来。臣陈寿对(写下这些东西)诚惶诚恐，不断磕头，求您饶恕我的死罪。
12、刘备评价诸葛亮：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
13、当然，有许多人说，这是刘禅对诸葛亮怀恨在心，其实禁止给诸葛亮立庙，这其实是后世不读史者，夸张讹传。
14、诸葛亮并不是罗贯中笔下全知全能的妖道，而是一个得吃饭喝水，会紧张会惊惧，依靠自己的智慧和品格来应对乱世的普通人。
15、前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内)，享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
16、刘备三顾茅庐，为何前两次诸葛亮都不在家？这其实揭示了一个重要道理
17、从刘禅的这份诏书里，可以看出刘禅对诸葛亮给予了高度评价，而且认可了诸葛亮的功绩，刘禅的态度，还是非常明确的，就是敬仰诸葛亮的品德，赞叹诸葛亮的才能，对诸葛亮的去世，非常悲伤。
18、诸葛亮身为丞相深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。
19、《三国志》这样写道“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”这些就是诸葛亮未遇刘备之前的生平记载。
20、今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
21、相比之下，为后人所熟知的诸葛亮是罗贯中笔下《三国演义》里那个能呼风唤雨接近神灵的诸葛亮。千百年来，诸葛亮是中国人理想中的修身，齐家，治国，平天下的完美代表。他的政治家，军事家带有浓厚的传奇色彩。而历史上真正的诸葛亮渐渐模糊,他的生平当真有过“借东风”“空城计”“草船借箭”“七擒孟获”等等这些事迹吗？一代武侯的这些故事里到底有几分真假？
22、桃李不言，下自成蹊，事实胜于雄辩。在人们看来，诸葛亮不仅具备治国治军的突出才能，又有济世爱民、谦虚谨慎、廉洁奉公的品格，为后世树立了榜样。诸葛亮的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等为帝王、将相以及普通百姓的称颂。
23、蜀军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。
24、“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公谨教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公谨焉能害我哉！”
25、《新唐书》记载，李世民曾经问群臣：“魏征和诸葛亮哪一个更优秀？”有人回答说诸葛亮才兼文武，魏征比不了。唐太宗不同意，认为魏征更胜一筹。李世民当然有褒举当代人的意思，但从中可以看出诸葛亮在他心目中其实分量也很重。
26、第四是曾国藩很注意反省，有自知之明。多次检查他如何不如左宗棠，如何不如他的幕僚，这也挺了不起，他不是自卑，自己哪些事情行哪些事情不行，他分析得很有道理。我觉得这些东西都是看书人自己悟的事。
27、何去非：孔明有立功之志，而无成功之量；有合众之仁，而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功。功每不就，而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。
28、咱朱老总具体说道：“按当时情况，魏延建议孔明率主力出斜谷，自己率兵出子午谷直插长安，两路人马夹击魏兵是正确的。司马懿也是这种主张：若吾用兵，从子午谷径取长安，早得多时矣。”(出自《文史杂志》：朱德与三国志)
29、第四次北伐，诸葛亮用计把司马懿杀得大败，但是忽然听有人报告张苞身亡，于是放声大哭，口吐鲜血，昏厥于地，由此得病卧床不起，蜀军只好退回汉中
30、刘禅评价诸葛亮：惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒。
31、因此总体而言，虽然说诸葛亮的政治才能优于军事才能，但诸葛亮的军事才能仍然可以跻身一流水平。
32、唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。
33、孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。
34、不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！ 功盖三分国，名成八阵图。
35、乾隆帝：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。
36、诸葛亮生前罢黜了一批人，原因各不相同，其中的是非曲直后人还可以继续评说，但因此说他是实施权谋，并没有说服力。
37、夷陵之战，西蜀被火烧连营七百里，互相残杀，力量消耗，缺乏重要的战略配合；还有用人上的失误，错用马谡而失街亭，这些因素加在一起，使诸葛亮北伐最终以失败告终。
38、我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。
39、谋略：作为三国时代政治家、军事家的诸葛亮，以其谋略和战功久享称颂。陈寿在《三国志》里，说诸葛亮可以和管仲、萧何、子产、召公这些前代神话宰相相提并论。
40、也许以诸葛亮的聪明才智，并非不识天数，只是他的追求太执著而已。
41、刘备死后，四十三岁的诸葛亮，成为为蜀汉实际的统治者。他所做的事儿：抚慰百姓，规定礼仪，确立官职，制订制度；开诚布公。实事求是，不搞虚的。结果是整个蜀汉对诸葛亮，是“畏而爱之”。又怕他，又爱他。为什么？因为诸葛亮的治政风格，不是滥好人和稀泥，而是严刑峻法，行事狠辣。为什么没有抱怨呢？因为他老人家处事太公平了，没人能抱怨。
42、诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。
43、”但笑声未止，三处分别杀出了赵云、张飞和关羽。
44、、诸葛亮是一个具有高瞻远瞩的战略家，刘备三顾茅庐与他进行《隆中对》时，他对当时天下时局的分析，对刘备的发展规划都堪称千古绝唱。最早提出天下三分的的观点，以后的时局发展大势也印证了孔明《隆中对》的谋略是完全正确的，所以我认为诸葛亮是伟大的战略家！
45、傅玄：诸葛亮诚一时之异人也。治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机，入无余力，出有余粮，知蜀本弱而危。故持重以镇之。
46、九年，诸葛亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张邰交战，射杀邰。“木牛流马”就是在第四次伐魏时，诸葛亮所发明的。
47、在刘备拥有荆州江南四郡的立足点后，诸葛亮又都督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。在诸葛亮的出色治理下，荆州为刘备实力的迅速发展壮大，提供了坚实的物质基础。刘备得以建立起一支强大的军队，入川夺取了西川。
48、 大战略有《隆中对》；外交有两次的孙刘联盟；内政不用说，从烂摊子收拾，诸葛亮死后几十年，西蜀的内政依然是最好，最稳定的状态；在这里我就聊聊军事。
49、王勃：于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋，军容宿练，包左车之际，运田单之奇，曹悬兵数千，夜行三百。轴重不相继，声援不相闻，可不一战而禽也？坐以十万之众，而无一矢之备，何异驱犬羊之群，饵豺虎之口？故知应变将略，非武侯所长，斯言近矣。 (11)
50、小时侯就听过有关诸葛亮的故事，也看过一点《三国演义》的电视剧。所以，诸葛亮在我的心中总是神秘的，出神入化，无所不能。他是一个神奇的人，隐居于山中未能与外界接触，却能熟知当时的情形，对外界了如指掌。面对刘备的提问，他将时局分析得相当透彻，无论从哪个方面都是那样的周密，面面俱到。
51、《出师表》一文中更是表现出了自己的衷心，感人肺腑，正义凛然。这一切都取决于对先主的感激与怀恋。可是我认为，诸葛亮虽然接受了先主刘备的遗命，但是蜀国却早已不如当年，再怎么调整也不可能打败曹操，后主如此地软弱。也许，他太注重于忠，坚首誓言，尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事。
52、我最崇拜邓小平，因为在当时各位很难想象，我原来崇拜周恩来，在1976年周恩来逝世，一直到5月份那么长时间，只要我一看见他的照片就忍不住想要流眼泪，觉得他实在是在非常委屈的情况下，在承受着中国的运转。但是后来邓小平的出现，让我有了新的感觉，就是要敢于突破。因为这里边还有很多历史故事，邓小平确实是把中国带到了新的高度，不然假定没有那场惊天动地的变革，中国也可能就如北朝鲜，大家可能在那里喊着什么，完全有可能的，所以确实需要一个伟人突破，突破以后环境发生变化。
53、张悌：诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。
54、蜀国灭亡时，只有“户二十八万，口九十四万，甲士十万二千，吏四万人”，平均七户养一吏，九人养一兵，“民皆菜色”。
55、十年后，也就是建安二十六年，诸葛亮拥刘备为帝，刘备建立了西蜀王朝，诸葛亮领丞相尚书事，自此三国鼎立形式已定。诸葛亮虽然是西蜀丞相，但西蜀实质政权上的二把手却是关羽，关羽掌管着西蜀的半壁江山。诸葛亮和关羽之间有一个微妙敏感的事件，就是关羽之死。
56、张悌：诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。
57、千古第一“魅力男”——诸葛亮，为什么作为古人诸葛亮在今天仍拥有这么多粉丝，诸葛亮与其他历史人物相比，魅力究竟何在？我以为诸葛亮已成了历史上的独一无二。也许正因如此，死了一千八百年，又被《三国演义》写得“多智而近妖乎”，而且受《三国演义》的影响，周瑜总是年少英俊，诸葛亮总是一把胡子，却很少人在意：周瑜比诸葛亮还大了六岁。。
58、后来，为诸葛亮立庙祭祀之风由沔阳传到汉水中游的襄阳以及蜀中各地，诸葛亮曾生活过、去过的地方，大都修建起武侯祠。保存至今的武侯祠就有十多家，这在古代名人中是绝无仅有的。西晋泰始十年(274)，《三国志》的作者陈寿向晋武帝进呈《诸葛氏集》，其中说到百姓对诸葛亮的追思，说梁州、益州的人，“黎庶追思，以为口实。至今粱、益之民，咨述亮者，富犹在耳。”这种风气一直沿续到以后历代，晚唐时孙樵云曾说，诸葛亮已经死了500年，百姓对他的思念和纪念仍然很隆重。在宋代大诗人陆游的诗文中，也多次提到清明节汉中等地对诸葛亮的民间祭祀。
59、(清)乾隆帝：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。
60、崔浩可能是全面否定诸葛亮的第一人，但他的文章充满了论点，缺少论据和说理，只是一味否定。宋朝时，苏轼、苏辙父子在对诸葛亮称颂的同时也有一些批评，主要集中在诸葛亮北伐决策失当以及治蜀政策不足等方面。
61、第二次，公元249年，姜维进攻雍州，围困洮城，邓艾守城不出，无功而返。
62、曹操病逝之前，早就看出司马懿有狼顾之相，但由于爱惜其才华，加上儿子曹丕的劝说，并没有除掉司马懿，只是一直防着他，不对他予以重用。曹操死后，曹丕成了曹魏的一把手，司马懿才有了出头之日，官职也逐渐提升，混的是风生水起，成为朝廷重臣。
63、第一个要破解的便是，诸葛亮为啥要铆足劲北伐，以至于为此不惜累死在五丈原？
64、但是，人无完人，诸葛亮也一样。《三国志》在高度肯定诸葛亮的同时，也指出诸葛亮军事方面存在不足，尤其关于诸葛亮“应变将略，非其所长”的评价对后世影响很大。《三国志》的作者陈寿30岁后到晋朝作官，作为晋臣，他自然有政治忌讳的顾虑，指出诸葛亮的不足是可以理解的。《华阳国志》评论诸葛亮虽然个人能力突出，但也指出：“诸葛亮虽资英霸之能，而主非中兴之器。”
65、《明朝那些事儿》里的俞大猷：论军事天赋，俞大猷与戚继不相伯仲，但前者很廉洁，最后被别人干掉了，抗倭成就更与戚继光相去甚远……。柳传志感叹，如果没有那些变通的做法，如果没有一个坚定的目标，联想在很多个节点上都会夭亡。
66、陈寿：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道;尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏，恶无纤而不贬;庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿;终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤!”
67、从《晋书》到房玄龄等在《晋书》中为陈寿立传，陈寿都是一个充满了争议性的史学家，有说他有自己原则不愿随波逐流的，也有说他为个人私怨，在评论人物的时候不客观的，而最大的争议，就在于他对诸葛亮的评价。
68、一是学习选择的标准是“大略”。要学的东西很多，如何选择？诸葛亮侧重那些包含大略的书，看重那些在大略的层次上的内容。
69、刘祁：已而诸豪割据，士大夫各欲择主立功名，如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒，争以智能自效。 (16)
70、诸葛亮以节俭治家，在写给李严的一封信里，诸葛亮说说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”诸葛亮临终前向后主最后上表，说自己在成都“有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶”。以诸葛亮的权力、官职和爵位，只要稍多一些私心，就不会只有这么一点儿财产。
71、事实也的确如此，无论《三国志》中的诸葛亮五次北伐，还是《三国演义》中的“六出祁山”，诸葛亮除了第一次打了曹魏个措手不及外，其余者都是老一套。无非在《三国演义》中，给诸葛亮加了一些“戏”，比如什么“火烧上方谷”等，目的恐怕就是强调天意。
72、诸葛亮是可以说是三国演义中的主角,和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象,而诸葛亮更是神化了。
73、管仲、乐毅都是春秋战国时期，辅佐帝王成就霸业之人，而当时诸葛亮才二十出头，隐居在卧龙岗，还没有咫尺之功，敢说出如此大话，容易让人嘲笑，但是徐庶、司马徽等人，从来不觉得，诸葛亮自比管仲、乐毅是狂言乱语，他们还将诸葛亮推荐给了志在“匡扶汉室”的刘备。
74、由此可见，陈寿对诸葛亮六出祁山不能成功的原因，总结得还是很全面的，只是一点他没弄明白，那就是诸葛亮为什么用兵谨慎，不敢冒险用奇？正是因为蜀汉国小人少军队少，每个士兵每个生命都是蜀汉的宝贝，死一个少一个，面对强大的曹魏，如何保持有生力量才是第一位的，因此谨慎稳妥不冒险，是诸葛亮作战的首选。这也正是后来唐朝著名军事家李靖批评陈寿作为史学家不知兵，乱评诸葛亮，贬低诸葛亮的重要根据之一。同时呢，战争是为政治服务的，诸葛亮六出祁山北伐曹魏，也不仅仅仅只出于一统天下，恢复汉室这一个战略目的，还有以攻代守巩固延绵蜀汉、转移蜀汉内部矛盾增强团结、诸葛亮抓取军权更好维护蜀汉等战略目的，虽恢复汉室的目的未达到，但其他目的却基本上达到了。
75、孙权：①丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。 (1) ②诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。 (2)
76、初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。”及卒，如其所言。
77、当然，三国时，许多人都做了类似的战略规划。比如，鲁肃、甘宁和周瑜，但他们的构思，始终是构思；而诸葛亮的隆中对，在整整十二年后，完全实现了——公元219年，刘备平了汉中，与曹操孙权三分天下；关羽从荆州北伐，打得曹操意欲迁都…
78、史书记载，诸葛亮南征后对曹魏七次用兵、二次出祁山。我们再来分别分析一下每次的失利之处。
79、刘禅最后肯为诸葛亮开此先例，亦算难得不易。帝王破例给臣子官方立庙，千年以来就出了刘禅对诸葛亮这么一回。北宋时还专门有人批判刘禅这样是为君臣私情而破坏礼制，大大不对。可笑到了后世，居然有人反过来，竟以为这是刘禅怀恨诸葛亮的表现。
80、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
81、聂文豹：古今论孔明者，莫不以忠义许之。然余兄文龙，尝考其颠末，以为孔明之才，谓之识时务则可，谓之明大义，则未也。谓之忠于刘备则可，谓忠之于汉室则未也。 (13)
82、武侯祠自魏晋以来，历代名人留下墨迹甚多。唐朝李商隐、宋朝陆游、明代薛宣、清代王士祯等，都曾来此赋诗题字。目前保留下来的碑石有60多通，匾30多方，联20余幅。
83、司马懿与诸葛亮在祁山对阵时曰：“汝乃南阳一耕夫，不识天数，强要相侵，理宜殄灭！如省心改过，宜即早回，各守疆界，以成鼎足之势，免致生灵涂炭，汝等皆得全生。”
84、元朝，追封诸葛亮为威烈忠武显灵仁济王。明朝初年，朱元璋钦定帝王庙，从历代选从祀名臣37人，其中就有诸葛亮。清朝不但下令将许多纪念诸葛亮的胜迹古祠加以整修建新，供人瞻拜，而且每年春秋祭祀孔庙时以诸葛亮从祀。
85、何去非：孔明有立功之志，而无成功之量；有合众之仁，而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功。功每不就，而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。
86、袁准：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰‘雍也可使南面’，诸葛亮有焉。
87、第就地利来说，中原人力、物力极为充足，不仅广阔而回旋余地，而且关中地区又易守难攻；西蜀北伐，战线太长，千里运粮，补给困难，国力、民力很快耗尽。一旦断粮，不战自退。
88、再者，司马炎之后的晋朝同样秉承了开国君主的态度。东晋一朝每当幼主即位，托孤权臣，无不说「如诸葛武侯、王丞相(王导)故事」，将孔明更置于东晋政权的实际奠基人王导之前。东晋还特意追封孔明为武兴王，亦是史上首次追封孔明王爵。
89、 诸葛亮的文采，从《出师表》和给他仅仅八岁的儿子的信“淡泊以明志，宁静以致远“中所表现的那种豁达、坦荡和优雅，一千多年后再读，依然唇有余香。
90、崔浩：“夫亮之相刘备，当九州鼎沸之会，英雄奋发之时，君臣相得，鱼水为喻，而不能与曹氏争天下，委弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，守穷踦?区之地，僣号边夷之间。此策之下者，可与赵他为偶，而以为管萧之亚匹，不亦过乎?谓寿贬亮非为失实。且亮既据蜀，恃山崄之固，不达时宜，弗量势力。严威切法，控勒蜀人;矜才负能，高自矫举。欲以边夷之众抗衡上国。出兵陇右，再攻祁山，一攻陈仓，疏迟失会，摧衄而反;后入秦川，不复攻城，更求野战。魏人知其意，闭垒坚守，以不战屈之。知穷势尽，愤结攻中，发病而死。由是言之，岂合古之善将见可而进，知难而退者乎?”
91、南方平定之后，《三国志》中这么记载“军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中......”这个时候，诸葛亮正式北上伐曹，写下了著名千年的《出师表》。《三国志》中也有记载“‘先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
92、诸葛亮一生成败被后人争论不休，诸家高谈阔论见仁见智。
93、所以诸葛亮北伐，怎么可能是加速了蜀汉灭亡？之所以出现这个论调，恐怕就是因最终诸葛亮北伐失败导致。那么诸葛亮北伐为何会失败？
94、崔浩：夫亮之相刘备，当九州鼎沸之会，英雄奋发之时，君臣相得，鱼水为喻，而不能与曹氏争天下，委弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，守穷踦？区之地，僣号边夷之间。此策之下者，可与赵他为偶，而以为管萧之亚匹，不亦过乎？谓寿贬亮非为失实。且亮既据蜀，恃山崄之固，不达时宜，弗量势力。严威切法，控勒蜀人；矜才负能，高自矫举。欲以边夷之众抗衡上国。出兵陇右，再攻祁山，一攻陈仓，疏迟失会，摧衄而反；后入秦川，不复攻城，更求野战。魏人知其意，闭垒坚守，以不战屈之。知穷势尽，愤结攻中，发病而死。由是言之，岂合古之善将见可而进，知难而退者乎？ (10)
95、七年，诸葛亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州剌史郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还。此第三次伐魏始末。也就是在这次伐魏，诸葛亮渐渐疏远魏延，再一次在用人上露出瑕疵。
96、作为政治大家的司马光都打不破行业壁垒，就更别说陈寿这个仕途一团糟的人了，在《三国志》中屡次翻车也就不足为怪了。毕竟和司马光比起来，陈寿的政治才能可是差了不止一个档次。当年在蜀国，陈寿始终在中下层官员中徘徊，后来到了魏国，同样郁郁不得志，先后多次被降职，政治方面能力平平。
97、但实则，在所谓“天意”的背后，却源于诸葛亮的“老一套”，显得“很笨”。
98、不过，令人不理解的是诸葛亮这样一位战争狂人，为什么会在历史上留下千古忠臣的美名，他的北伐无论是从战争的性质和结局都不值得恭维。
99、陈寿的父亲就受到了髡刑的处罚。而陈寿本人也在诸葛亮的儿子诸葛瞻的手下任过职，诸葛瞻也没有对陈寿有过什么好的态度。因此，陈寿在写《三国志》的时候，对诸葛亮父子的评价不高。
100、西晋镇南将军刘弘曾在观游诸葛亮故宅时，令李兴立碑撰文赞扬诸葛亮的功业，其中亦提到了八阵图。
101、王羲之：“荀、葛各一国佐命宗臣，观其辙迹，实奇士也。然荀获讥于忧卒，意长恨恨，谓其弘济之心，宜被大道;诸葛经国达治无间然，处事而无玷累，获全名於数代。至於建鼎足之势，未能忘已，所谓命世大才，以天下为心者，容得尔乎?”
102、既然诸葛亮有非常大的权力，也可以说，皇帝的权力就小了，甚至没有了，因为，一个国家，不可能有两个人说了算，既然诸葛亮的权力大，必定和刘禅的权力有冲突，那么，在刘禅眼里，诸葛亮是什么样的人呢?他怎么评价诸葛亮呢?
103、不管某些历史人物多么残暴不仁，多么血腥地夺取了政权，只要他们最后成功了，那他们就是时代英雄豪杰，就是值得称赞钦佩的人。因此三国时期的曹操、司马懿之流，尽管残忍不仁，利用阴谋夺权篡国，但他们成功了，就被现代人普遍视为了不起的英雄。而同时期的诸葛亮，一生公忠为国，为蜀汉大业鞠躬尽瘁，死而后已，但他六出祁山没有成功，因此诸葛亮就无法与曹操、司马懿比肩，至于诸葛亮如何的勤廉公忠，如何以仁义礼智信行事，就统统不说了。
104、历史上诸葛亮的真实故事同样纷呈多彩，但他也是一个有血有肉的凡人。诸葛亮虽然博学多才但也并非无所不能。他虽然精通谋略也时常失算。诸葛亮有着高尚的人格，却也有性格上致命的弱点.
105、释义： 剑江的春水啊，汹涌而明净；五丈原的太阳，也只剩余影。
106、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
107、《三国演义》中对诸葛亮的描述神乎其神，很多人认为诸葛亮被神话了，但万事不可太决断，古人的智慧需要我们不断的去学习、去探索。
108、章如愚：至于三国，各自据其土而成鼎峙之势，亦诸人之力也。故在魏，则荀攸、贾诩之算无遗策，郭嘉、刘晔之才策谋畧，管宁之渊雅高尚，毛玠之典选清正；在吴，则周瑜、鲁肃之俦入为腹心，出为股肱，甘宁、凌统之徒奋其威，黄盖、蒋钦之属宣其力；在蜀，则诸葛孔明之长于治国，费祎、董允之志虑忠纯，向宠之性行均淑，皆一时之人杰也。 (15)
109、袁准：“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰‘雍也可使南面’，诸葛亮有焉。”
110、综上所述，说诸葛亮是英雄，我看只能算一个累死的英雄，但作为统帅，诸葛亮却是一个不合格的统帅！
111、屈大均：汉唐以来善兵者率多书生，若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六经，翩翩文雅，其出奇制胜如风雨之飘忽，如鬼神之变怪。 (18)
112、这个评价是比较恰当的。善于治戎的统帅，带出来的兵行军有度，号令严明，遇变不乱，但是锐利和速度不足。简单的说，就是防御力好，而攻击力不够理想。所以诸葛亮往往是攻而不克，反而在撤退时击败追敌，获得胜利。王双与张合就是在追击诸葛亮时被击毙的。
113、杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。
114、而且还对诸葛亮之侄诸葛恪称赞孔明“丞相受遗辅政,国富刑清,虽伊尹格于皇天,周公光于四表,无以远过”，毫无半点身为盟国君主的矜持。
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