1、从小时候起，我们熟悉的“老师”里，必有一位是孔夫子。读书时那些要求“理解并背诵全文”的经典，你可还记得，我们一起来“温故而知新”！
2、中国有句古语：一屋不扫何以扫天下。意思是说连打扫屋子的事情都做不好，还怎么能统治天下呢？
3、如果爱仁德，却不爱学习，那弊病就是被人愚弄。
4、《左传》上有这么一句话：“北方之君子，明于知礼义，而陋于知人心。”
5、⊙ 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
6、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
7、如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。”孔子名言及解释学而时习之孔子名言。
8、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(孔子的好句)。
9、是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
10、英文译名：Confucius。(孔子经历)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
11、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
12、总说艺术来源于生活而高于生活，但如果不首先热爱生活，那么，无论是欣赏艺术还是艺术创作，总是流于空洞无物或枯燥无情。因此，我更加留心生活，更注重品位生活的细节。
13、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)
14、(赏析)君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
15、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
16、(《语译广解》)孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。讷于言而敏于行孔子名言。
17、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
18、孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。
19、孔子说：冉雍这个人啊，可以让他去做一个部门或一个地方的长官。
20、孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头？什么水中没有鱼？什么门关不上？什么牛没法生牛犊？什么马不能生马驹？什么刀上没有环？什么火没有烟？什么样的男人没有妻子？什么样的女人没有丈夫？什么时候白天短？什么时候白天长？什么树不长杈？什么样的城没有使者？什么人没有孩子？。小学三年级语文上册17课孔子拜师一文课时练答案吗1
21、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度，却往往达不到目的地。急功近利，往往会出差错，反而适得其反。
22、 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
23、弘一法师说：为艺，功夫在笔墨外。艺术，修心有时比修炼技艺更加重要。只有高贵的灵魂，才能欣赏并创作得了高贵的艺术。自从与艺术在一起，便注定了一辈子的修行。
24、北方的君子，说的就是孔子，他不仅明礼仪，而且知人心，双管齐下，在为人处世这件事上，自然得体而不得人怨。
25、⊙ 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
26、说这句话的时候，孔子显然是生气的。他说，看清一个人，不是很简单吗？就看这三点(视其所以，观其所由，察其所安)就行了，你们怎么不相信呢？你们怎么不相信呢？
27、9月28日是我国伟大的思想家、教育家、政治家孔子诞辰2572周年纪念日。
28、 人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
29、他曾说：“学而时习之，不亦乐乎。”又说：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，亦乐在其中矣。”
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
31、第三个人快乐地回应：“我在建一座美丽的城市。”
32、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
33、 慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。
34、72岁时，突然得知子仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年(前479年)夏历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。
35、齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。
36、⊙ 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
37、(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
38、人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。
39、有一天，子路问他：“老师，最近，我听到了一件很有道理的事儿，是不是要马上行动呢？”
40、十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了建筑工地的管理者，第三个工人则成了这个城市的领导者。
41、译文孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”子曰：“人而无信，不知其可也。”译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么。”
42、⊙ 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
43、⊙ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
44、(真相)：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。
45、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
46、(《述而》)就是说他的人生目标在“道”，根据在“德”，依靠在“仁”，而漫游在礼、乐、射、御、书、数六艺的知识海洋之中。在《礼记·礼运篇》记载：“孔子曰：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
47、(赏析)知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！
48、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
49、从人出生到死，从古到今，人类对于艺术的挖掘从未中断过，而艺术对人类灵魂的弥补，也从未中断过。她让人类的灵魂脱离了低俗与野蛮，她让人类的灵魂有了寄托和栖居之所，变得高贵典雅。
50、⊙ 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
51、孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
52、(赏析)他(孔子)这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
53、知之为知之，不知为不知，是知也、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
54、’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。
55、六十而耳顺的孔子，大抵是找到了自己的人生哲学，也为后世千秋万代留下了无比璀璨的精神文化。
56、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”
57、次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。
58、一种人随时随地都在寻找机会，尽力展示自己，唯恐自己不被看到；
59、有一天，孔子要出门，恰逢天在下雨，孔子的车上又没有能遮雨的车盖。
60、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
61、 最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
62、孔子说过：“人无信而不立。”漫漫人生路上，你需一生坚守的就是“诚信”，否则你就失去了做一个人最起码的条件。诚信是一切美德的基础，是做人的基本准则，是社会公德和职业道德的基本规范。诚信，对学校教育来说是剂育人良药;对个人和家庭来说是笔无价的财富;对社会来说是和谐发展的重要前提。