1、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。
2、做任何事情都不能走极端，切忌做过头，使自己处于被动无路可退。有了得意事，要见好就收，不能得寸进尺，以免遇到麻烦。
3、国课早完，囊nāng橐tuó(一种口袋)无余，自得其乐。
4、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。
5、他不仕于清政府，一生教授乡里，向学者授以小学、《近思录》等。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子：“学问在性命，事业在忠孝”。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》等。
6、［注释］匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
7、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
8、 (译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
9、(注释)：狎昵(xiá nì)：过分亲近。
10、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
11、和做小生意的肩挑小贩交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要给他们关怀和帮助
12、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
13、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lian)。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
14、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，囊橐无余，自得其乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
15、《大学》：“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”身安则道隆，所有远大的理想，美好的前途都是建立在“修身”这件事的完善之上。我们讲再多的大道理，人生哲学也好，心灵鸡汤也好，倘若不能够把自己的生活过得有规律，有原则，不能净化自心、在熙熙攘攘的浮世中保有正知正念，那过不好这一生是必然的。
16、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。
17、〖注释〗：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。
18、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
19、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
20、赏析：粥饭这样的食物，吃的时候一定要想着他们得来的不容易；半根丝或半条线，看到这样的东西，也经经常想着得到他们是需要艰难的过程。
21、 居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。清康熙十八年(1679年)他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。
22、祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心;子孙即使是愚钝,经书也不可不读。
23、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
24、嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
25、 勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。
26、 (注释)：伦常乖舛：伦是指人伦，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。常是指五常，即仁、义、礼、智、信。伦常就是人类相处的伦理道德。乖舛(chuǎn)：违背，乖是冲突的意思，舛是错乱的意思。
27、 不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
28、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
29、不可用势力来欺凌逼迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
30、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
31、(第二十一)：狎昵恶少,久必受其累；屈志老成,急则可相依。
32、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
33、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
34、我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
35、［注释］瓦缶(ｆǒｕ)：瓦制的器具。珍馐(ｘｉū)：珍奇精美的食品。
36、人不可忘本，祭祖是维护宗族血脉间的联系，保障我们民族精神得以代代相传的重要习俗。古代诗书之家必在族中祠堂供奉历代祖先，客居他乡的游子每逢节日也要回乡祭祖，或在外遥寄哀思。
37、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
38、亲近不良少年，时间长了一定会受到连累；曲意顺从老成持重的人，危急时刻能够依靠他们。轻率地听取别人告发的言论，怎么知道不是别人妄言诬陷，应该耐着性子三思而定；因为什么事情和别人起了争执，怎么知道不是因为我的错误造成的，要平心静气地暗暗反思。
39、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
40、帮助别人的事情别再整日耿耿于坏，受到别人的恩惠一定不要忘记。
41、 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
42、 (译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
43、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
44、路漫长兮，携手风雨路；家平安兮，聚首天伦福。
45、(注释)：乖骨肉：乖是冲突、矛盾的意思。骨肉，是比喻至亲。《吕氏春秋·精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息……痛疾相救，忧思相感，生则相欢，死则相哀，此之谓骨肉之亲。”此句可译为：乖离骨肉之情。
46、受到了他人的帮助，即便是一滴水的恩惠，也应当以涌泉一样去感恩回报他。
47、(注释)：自奉：对自己的奉养，也就是自己的生活消费。
48、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
49、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
50、不要倚仗势力去欺凌逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹之欲而毫无顾忌地宰杀畜类和禽类。性情乖僻、自以为是的人，后悔和失误之事一定很多；颓废懒惰不思改正的人，难以成家立业。
51、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
52、 器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
53、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延(yán)子孙。
54、 (译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
55、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
56、 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
57、(第二十七)：见色而起淫心,报在妻女；匿怨而用暗箭,祸延子孙。
58、兄弟叔侄们应当将多余的财产拿出一部分，帮助那些贫瘠的人。家中的男女老少，应当有严格庄重的言辞。
59、〖注释〗：饔(yōng)飧(sūn)：饔,早饭.飧,晚饭.国课：国家的赋税.囊(náng)橐(tuó)：口袋。
60、 (评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
61、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
62、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
63、 (注释)：狎昵(xiánì)：不拘礼节的亲近叫狎昵。恶少，即行为不良的少年。久必受其累：累，牵涉，牵连。这一句的意思是如果与不良少年交往密切，日子久了必定会受他的连累。屈志老成：屈志就是屈就的意思，高才任低职叫屈就。老成：《诗经·大雅》：“虽无老成人，尚有典刑。”老成即老成持重的正人君子。
64、(注释)：居家戒争讼：居，平常。戒，防止，避免。争讼，由互相争执引起的诉讼官司。
65、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
66、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。