1、如果真诚是一种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤害，请选择沉默；如果沉默时候一种伤害，请选择离开。
2、人走茶凉，大哥被骂可以忍气吞声，自己利益受损却展现的非常勇猛，所谓的“好哥们”有事了，从来没有看到正面或者侧面的支持，一旦大哥在对面，就立马连麦上去，嘘寒问暖！那些主播不知道你的计量麻？他们非常清楚，只是不想撕破脸皮而已。
3、或许你有千万种摧毁一个女生的方法，但是请藏起来，不要动那个念头，别让回忆成为遗憾，别让无知摧毁真诚。
4、2016年，国家实施“全面二孩”政策，鼓励年轻父母们多生育。但三年过去了，生育率并没有得到多少提高，反而在下降。有意思的是，在这个生育率断崖式下跌的时代，养猫养狗的人却越来越多了。
5、你再瞅瞅你脸色苍白，目光带痔双目无神满口带血。
6、见识了“傻玩”的德国幼儿园怎么教小孩？我觉得这些年白活了
7、统治阶层这种对天的礼敬自然也会传导到“小传统”中。事实上，民间对天的信仰与统治阶层一样，甚至比统治阶层更为虔诚、广泛。正如学者李孝悌所总结的：“就中国思想发展的脉络来看，不论在大传统的上层思想世界，还是在民间宗在民间宗教中，‘天’都占有重要的地位。儒、道、释三教合一的中国文化核心是天。即便宋代理学兴起，对‘超自然力量的信仰’仍未在世界的观念世界中消失，民间怪力乱神的传统则更为持久。”在葛兆光先生看来，在古代中国的知识、思想和信仰世界中，“天”这种被确立的终极依据始终没有变化，它不仅影响着人们对自然现象的解释，也影响着人们对于政治社会现象的理解以及人们思想观念的形成。“所谓的天人合其实是说天与人所有合理性在根本上建立在同一个基本的依据上。它实际上是古代中国知识与思想的决定性的支持背景。”在语言系统中，直到现在，西方人表达感叹的时候常说MyGod，中国人的说法则是“我的天啊”或“天啊”，可见天的位置之高。作为中国特有的思想传统，这种对天的信仰和价值观念存留在中国文化之中达数千年之久，这也构成了中国人“对天发誓”命题的前提。
8、“父母老了，需要有自己的时间，不想他们帮忙照顾孩子太累。”
9、那种感觉就像是捕猎的过程，先是千方百计地引诱你，等上钩了之后，变成了囊中之物，任其摆布。
10、方茴受不了这种只剩自己一个人留在原地的痛苦，也讨厌这段没有办法放下的感情。(发誓最毒的话语怎么说)。
11、(3) 处理办法：不再赌咒发誓，在政策问题上不要矫枉过正，人们自然也就不会追究那莫名其妙的“人人都能来两口”了。
12、如果上天没有给你想要的，不是你值得拥有更好的，而是你不配。别以为今天是你人生的低谷，在你未来的日子里它都能算得上是巅峰了。
13、我没有师父，没有朋友，没有爱人，没有孩子，当初我以为我有全世界，却原来都是假的。爱我的，为我而死，我爱的，一心想要我死。我信的，背叛我，我依赖的，舍弃我。我什么也不要，什么也不求，只想简单的生活，可是是老天逼我，是你逼我！你以为到了现在，我还回得了头么？
14、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
15、花褪残红青杏小418来时誓言身边绕枝上柳绵吹又少天涯誓爱你一个墙里佳人墙外郎墙外聘金墙里佳人笑笑声渐退深情来多请今生誓爱你
16、别给我发誓，我怕你遭雷劈。男盗女娼，我祝贺你俩百年好合！省的出来在祸害别人了，以后生的孩子最好都随你俩！男的代代为鸭，女的代代为娼。
17、对天的信仰及“对天发誓”构成了一种本土文化，这种文化具有建构社会信任、促进社会沟通、整合社会秩序的功能。“对天发誓”作为一种有关人们恰当行为的“志向性陈述”，它广泛地出现在各种礼仪、日常会话、宗教文本、成文法、格言以及其他话语或文本当中，影响着人们的理念与行为。
18、我印象最深刻的是我读小学的时候，有一位同学的弟弟，早上刚说过要上吊，下午就上吊死了，后来找到通阴阳的人问他为什么要上吊，他说是他死去的亲人要他上吊的。他死去的亲人就跟在他后面，而且他家里人上吊死过，他早上说过要上吊，他的死的亲人当然不会错过机会的，因为吊死鬼每七天就要重复一次上吊死的痛苦，所以他的亲人不惜是亲人也要害他，因为自杀的人死后，他的神识每七天就重复一次自杀痛苦，这种痛苦会使人六亲不认。(找替身)
19、其次，“对天发誓”在政治沟通中也是一种重要的“取信”方式，具有强烈的政治象征意义。与西方统治者需要借助基督教的宗教教义来取信于民获得合法性不同，中国历代统治者都讲究“奉天承运”，以顺应天意来取信于民，获得政治合法性。中国历代帝皇登基时都举行过祭拜天地、诏告天下的仪式。如《大明会典卷传制仪》载：“国初、大祀天地。前三日、誓戒百官、及遣官摄祭、皆御殿传制。”“誓戒百官”是十分重要的政治仪式，具有重要的政治教化功能。自宋太宗于公元983年将“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”16个字的“戒石铭”颁示天下后，从宋到清，“上天难欺”的箴言都摆在衙门显眼的位置，以示对政治道德的宣明以及对官员行为的约束。在古代的法律制度和监察制度都不完善的情形下，这种誓诫一定程度上可以强化对官员的道德约束。此外，历代皇帝“改正朔，易服色”其实也是一种“顺应天意”的宣誓仪式。“王者受命必改朔何？明易姓，示不相袭也。明受之于天，不受之于人，所以变易民心，革其耳目，以助化也。”(《白虎通·文质》)显然，这种做法具有明显的政治传播功能。李向平先生指出：“中国宗教的一个基本命题，就是基于天命信仰而成型的权力合法性及其统治方式。敬畏天命，不仅仅是最重要的宗教道德，同时还是最基本的国家伦理。”自商代开始，政权更替，不论是受命，还是革命，都需要经过“天授”才能获得合法性。历代统治者通过各种方式祭天、问天，“对天立誓”，以此获得政治权力的合法性。
20、双子喜欢无拘无束、变化多端及有新鲜感的自由恋爱。谈恋爱时即使心意已决，也不会让誓言限制自己的恋爱自由。任何一方只要立下誓言，他们便会感到爱情失去鲜味，感情容易乾枯。他们爱以热烈的身体接触代替爱的誓言，认为誓言只是空谈，身体接触才是实际的爱情行动。
21、当你闻到花香的时候，就证明你离花儿就不远了。
22、同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。