1、1902年张謇创办“通州师范学校”，江谦应张謇之邀参与了学校章程的制订工作。1906年江谦被任命为“通州师范学校”监理，1914年任该校校长。同年，被任命为江苏省教育司司长；1915年被任命为“南京高等师范学校”校长。(中国近代十大教育家)。
2、梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日)，字卓如，号任公。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派、新法家代表人物。
3、江载芳，女，儿科专家。安徽旌德人。北京第二医学院副教授、教授，北京儿童医院内科主任、主任医师，北京市儿科研究所所长，中华医学会儿科学会副主任委员，儿童神经类系统疾病儿科主任医师。
4、1988年左右，一位中医学院教授，应邀来校作报告，讲述其科研成果获得奖励的感受，他一再说明，该成果得到了江教授无私的帮助。江先生说：“这不算什么。学术乃天下之公器，科技系国家之命脉。只要于国有利，不必计较你我。”正是出于科学家的爱国良知，长期以来，他对后辈学者热诚地关爱，认真地指点，无私地奉献。
5、★我们江氏宗亲需要什么？一位宗亲的心里话！
6、江隆基同志是我国杰出的教育家，是我国教育战线上一位优秀的组织者、领导者和实践者，是中国共产d的优秀d员；他把毕生精力奉献给了教育事业，为中国革命和d的教育事业做出了重要贡献。
7、蔡元培是二十世纪初中国资本主义教育制度的创造者。他的教育实践和教育思想，集中到一点，就是要用资产阶级教育代替封建教育。他认为普通教育要"养成完全之人格"，就是进行体、智、德、美四育和谐和发展的教育。倡导"思想自由"，以反对"数千年专制之积习"。他强调自由发展，积极支持新思潮。他采取网罗众家、兼容并包的学术民主的政策，反对封建文化专制主义。主张个性自由发展，反对违背自然抹煞个性的封建教育。重视女子教育，反对封建的男尊卑。他不顾社会上的非难，冲破重重阻力，在北大破例招收女生，开创了我国男女同校的先例。
8、康有为(1858-1927)是向西文寻求真理的先进的中国人之是我国近代维新派的主要代表。
9、1894年，严修任贵州学政时，乃拟定章程，开办书局，刊印新旧书籍。1906年，任学部侍郎时，建立图书馆、博物馆行政管理机构。1908年，天津建立直隶图书馆，严修捐赠图书2万部(约5万卷)。1909年，严修亲拟颁布全国图书馆章程，令各省开办图书馆。是年7月，奏请朝廷建京师图书馆。他为保护古文化遗产做出了贡献。
10、严修终身怀念三河故土，留恋三河的亲朋故旧和淳朴的自然风貌。多次来到三河访友、游览、视业。《三河县志》(1935年版)记有：严修1884年中进士后，第一次回到三河的《甲申除夕旅居三河旧感》诗作。以“爆竹声中一岁过，重来祖父旧行窝。怀乡有梦吟棠棣，养志无缘痛蓼莪”的诗句，表达了深挚的怀乡之情。
11、注重自然科学的教育和自然科学人才的培养。重视教学方法。他主张，要给大众科学的方法，而不是单纯地给已有的知识。他还指出："我们要培养具有创造性的劳动者，只会接受书本子上的现成知识还不够，还需要能够发现新知识。那就更需要从手脑并用的劳动中，改造事物，分析事物，综合事物，才能得出关于事物的一些新知识。"他主张"灵活使用课本"，反对把"课本神圣化，使学生都不用脑"，如果"师生都成为课本的审查者和编辑者"，"学习的成就就必然是可惊的"。此外，他还很注意因材施教、因势利导、教学相长、启发式教学、少而精等。
12、陶行知，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”“报童工学团”“晨更工学团”“流浪儿工学团”等。
13、曾任内蒙古林学院教授、副院长、沙漠治理系主任、林学院学术委员会副主任委员、林学院学位委员会主任委员、林业部治沙专业教材编审委员会主任委员、林业部林业专业教材编审委员会委员、中国林学会教育研究会顾问、中国地理学会沙漠分会名誉副理事长、《中国沙漠》编委会顾问、内蒙古农业区划委员会委员、内蒙古自治区林业厅技术顾问、内蒙古林学会副理事长、教育研究会会长、中国林学会第一至第四届理事、常务理事、《林业科学》编委、第三届全国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议第五届、第六届全国委员会委员、内蒙古自治区第一届、第二届、第三届人民代表大会代表。
14、1860年4月2日，严修出生于三河段甲岭镇。幼年接受传统教育，饱读经籍，光绪八年(1882年)乡试中举，次年中进士，后入翰林院任职。做过清朝翰林院编修、国史馆协修、会典馆详校官、贵州学政、学部侍郎，掌管全国的教育，积极倡导新式教育，曾以奏请光绪帝开设“经济特科”借以改革科举制度而传名于世。
15、作品有钢琴曲《摇篮曲》、交响诗《烟波江上》、交响曲《沧桑》、电影音乐《早春二月》等。有《江定仙歌曲选集》。
16、张伯苓(1876-1951)是我国近代有名的爱国教育家。
17、黄超，字群觉，号醉农，原名体煜，黄超1890年出生在金乡镇北郊大桥头村。他毕业于温州第十师范学校，在宜山江南高等小学任教达18年，1928年，黄超回到金乡任教，翌年校长病逝，黄群觉为众望所推继任校长达26年之久。
18、江定仙先生自1932年开始至九十年代初，60年来从未间断教学工作。他的学生遍布海内外，可谓桃李满天下。江定仙先生将毕生的心血和精力都贡献给了他所热爱的音乐艺术。
19、黄达人1945年生人，浙江象山人。他是著名的当代教育家，曾任中山大学校长，直至2010年时才因年龄原因退任，现任广东省科学技术协会主席。黄达人出自诗书礼仪之家，父母都是医生，他就读于浙江大学数学系，在浙江大学数学系读完研究生后留校任教，后作为访问学者在美国南卡罗来纳大学数学系进修一年。
20、严修不仅通经史、习数算，还研究泰西之学，琴棋书画样样通晓，其书法秀逸浑雄，颇有功力，为当时津门四大书家之一。他还善诗词，被誉为“近代天津诗坛三杰”。
21、抗战期间，在所办女子识字班中还特地增添“战地救护”的实验和竞赛。50年代初，黄超被选为平阳县人大代表，后任县政协第四届委员。1955年，年逾六旬，才离开学校。但直至卧病在床，仍关心该校的教务。
22、教育与劳动结合。黄炎培把"尊重劳动"作为职业教育所奉行的重要信条，把"劳工神圣""敬业乐群"作为中华职业学校的校训。
23、现任国务院妇女儿童工作委员会副主任，中央文明办副主任。中国社会科学院国际投资研究中心副理事长兼秘书长，国家软科学指导工作委员会委员，若干省市政府经济顾问，若干大学兼职教授。十三届全国人大社会建设委员会副主任委员，第十三届全国人大常务委员会委员。
24、1913年8月张謇赠送给江谦亲笔题诗的象牙骨纸折扇
25、他在《论教育定宗旨》中，指出人类与动植物的不同，就在于做事有目的，办教育更不能没有目的。康有为虽曾提出培养人才，开发民智，而梁启超认为这还不够，教育还要有正确的目的。这是他独特的贡献。他认为培养只图升官发财的官僚、汉奸之才这样的教育目的有害无害，是错误的。正确的教育目的应该是培养新民，养成一种特色之国民，使团结体，以自立意存在于列国之间，不徒为一人之才与智也"。他反对个人主义的教育目的，提出培养人才要有国家观念，这种思想在当时曾大放光辉。
26、字藕舫，浙江省绍兴县东关镇(今属浙江省绍兴市上虞区)人。中国科学院院士，中国共产dd员，中国近代气象学家、地理学家、教育家。中国近代地理学和气象学的奠基者。
27、教育与生活联系。黄炎培在职业指导上的要求就是"帮助个人选择、预备、决定及增进他的职业"，使他们能够做到"敬业乐群"和"裕国利民"，
28、1915年，年届55岁的严修来三河住多日，与旧友李锡三重聚。1916年，严修在《丙辰三河汪大令君硕寄示近作次韵奉和》中曰：“听泉小住灵山簏，踏雪亲巡错水滨。我与使君缘不浅，为君絮絮话前因。……吾祖吾亲逮吾身，泃阳曾阅几年春。生予忆在咸丰岁，溯始原为京兆人。惠至今逢龚渤懈，儒风何灭蔡姣滨。受缠此地经三世，愿作编氓事有因。”可以看出，严修虽在三河只生活了几年，但作为生身之地，他却把三河作为故乡深深怀念。
29、20世纪以来，以何子渊、蔡元培、陶行知、厉麟似、晏阳初、黄炎培、陈鹤琴、梅贻琦、张伯苓等为杰出代表，教育界名家荟萃，大师云集。
30、在德育方面，他既注意"大德"，又注意"小德"，特别重视爱国教育，新生一入南开，他就大讲"国帜三易"，以激发学生的爱国心。他还为南开规定了"学生卫生习惯自省表"和"学生每月生活的正规"，要求全面、具体，用以培养学生良好的生活习惯。
31、黄绮1914年出生于安徽安庆，中学至大学研习汉魏、直追甲骨。1940年毕业于西南联大，留任清华大学文科研究所闻一多先生助理，第二年，黄绮到中法大学任教。黄绮在古文字研究方面硕果累累，其语言文字学专著《解语》、《说文部首讲解》、《说文解字三索》具有重要学术价值。在诗词创作方面，黄绮终身创作，诗词集《归国谣》是这个领域的代表作。“离怀亲病犬，贫意护饥鹰”，这两句诗是当年他在西南联大读书时《遣怀》诗中的联句，当时，著名爱国学者闻一多看过后，曾称赞“有杜甫的沉郁”。
32、民国元年(1912年)五月，北京政府教育部任命江瀚为京师图书馆馆长。七月，江瀚手订《京师图书馆暂定阅览章程十八条》，经教育部佥事周树人(鲁迅)签发，成为我国首份由中央政府部门正式批准颁布的图书馆法规。十一年(1922年)，阎锡山礼聘为山西大学毛诗教授。十五年(1926年)十二月九日，故宫博物院维持会推举为会长。十七年(1928年)二月八日，就任京师大学校文科学长，旋代校长职。
33、“世江总会”将以“海纳百川，有容乃大”的博大胸怀，热诚欢迎全球族人共同参与互动。
34、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)
35、黄炎培(1878年10月1日－1965年12月21日)
36、章炳麟(1869-1936)是我国近代资产阶级革命家、思想家，也是有一定影响的教育家。
37、蔡元培(1868年1月11日—1940年3月5日)，字鹤卿，曾化名蔡振、周子余。教育家、革命家、政治家。民主进步人士，国民d中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。
38、“五四”运动时，黄子方开始接触《新青年》、《社会主义史》等进步书籍，励志要科学救国！他在东京留学期间，阅读了巴枯宁、克鲁泡特金等人的著作，又与一批无政府主义者交往，并翻译了《西洋社会主义运动中的思想家传略》，回国后，他带着译作来到上海，并交由“自由书店”出版。
39、黄泰1904年出生于扬州，是著名的教育家。1927年，黄泰毕业于国立东南大学，自1927年扬州中学建校开始，他便担任数学老师。1937年，因抗日战争爆发，战火燃至扬州，黄泰带领大批老师和学生到上海租界内重新创办了扬州中学，并担任临时校长。
40、蔡元培(1868-1940)是现代中国知识界的卓越前驱者，杰出的革命家、思想家、教育家和科学家。
41、三余镇东北隅有寺庙一座，名曰“禹稷庙”，建成于1927年，开山法师为本地有名的经忏高手——又真法师。1934年该庙成立三余莲社。1935年江谦定居三余后，时刻关心禹稷庙的发展壮大，于当年5月在禹稷庙进行了首次讲演，并将此次讲演交由上海佛学书局编印成单行本——《江易园居士在南通三余镇禹稷庙第一次讲演》在全国发行。
42、黄春辉，1933年5月4日出生于河北邢台，无机化学家，教育家。黄春辉1951年在清华大学化学系学习，1952年至1955年因院系调整，黄春辉在北京大学化学系学习。
43、黄鸿善，1962年生，河北邯郸人。黄鸿善现任中国诗酒文化协会诗酒书画院书法家，东西方艺术家协会常务理事。黄鸿善出自书香世家，自幼就喜爱书法，刚开始的时候从颜体入手，打下了基础。
44、梁启超(1873-1929)是清末著名的政治家、教育家。"中国之衰乱由于教之未善……亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。条理万条，皆归本于学校。"他曾著《新民说》，认为"变法"必先"变人"，"变人"必须"育才"，"育才"就是教育。这种把办教育看作是国家兴衰、民族存亡的关键的主张，虽然对教育的作用估价过高，但其重视教育这一点却是可取的。
45、江恒源(1811~1902)，男，字问渔，号蕴愚，别号补斋，江苏省灌云县板浦镇人。职业教育家，中华职业教育社原副理事长，中华职业学校原校长，中央人民政府政务院文化教育委员会原委员，上海市人民委员会原委员，上海市文史馆原馆务委员，原中国民主同盟中央执行委员，中国人民政治协商会议第一届全体会议代表，第二届、第三届全国委员会委员。
46、黄诗京参与编制了《辩证唯物主义常识学习指导》、《辅导与练习题库》等8本书，他的论文和报告分别入选了《中国教育管理精览》专集和《教苑群英》丛书。其中，黄诗京的论文“竞争机制的政教‘效应’”入编《中国新时代社会科学成果荟萃》和《中国改革开放20年成果总览》两书；“现代‘为师’观念探微”获全国中学政治、历史教师论文竞赛一等奖；“竞争·参与·求是”、“激活理智蕴育审美情趣”和“拔动教学心灵的和谐音”入选《素质教育研究》一书；“‘教’与‘学’素质相长的契合点”和“谋篇立意、文理相融”汇编于《中国当代教育教学研究》一书。黄诗京在教育方面成果众多，在地级刊物刊出的文章不少于20篇，在省级以上刊物刊出的论文或教育教学总结有30篇之多。
47、章炳麟很重视教育，认为教育就是要培养人才，如果教育不适用，培养的人才必不适用。他主张教育必须为革命利益服务，他说，道德是由社会薰染来，不是从说话讲解来，如社会上农工商贩，有道德的尽多。而"学校里边修身的教训，不过是几句腐话"，"况且讲伦理、讲修身的教习，自己也没有什么道德"，"不能为学生做表仪"。他把德育与社会联系了起来，同时说明，与其在学校进行封建伦理道德教育，不如多学点知识，做点学问。"现在的青年，应当明了是什么时代的人;现在的中国，是处在什么时期;自己对国家，应负有什么责任。"号召青年洞察当时社会、经济和历史的演进，以挽救国家的危亡。
48、吴玉章(1878年12月30日－1966年12月12日)
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50、1919年黄建中任国史馆纂辑员，他参与创办并主编《国民杂志》，先后担任了国立中央大学教育学院院长和教育部高等教育司司长等职务。黄建中在康德学说以及宋明理学方面研究颇深，著有《比较伦理学》、《教育哲学》、《中国教育史》、《荀子名学》、《黑格尔教育思想》等多部著作。
51、康有为非常重视教育的作用，认为国家的强弱，完全决定于教育。他说："才智之士多则国强，才智之士少则国弱"。基于此，他以为改革社会必先改革教育。
52、 黄为人，通州人 ， 南通市江海文化研究会会员、通州历史研究会理事。曾先后于2003年发现三余“江谦耕读处”、2005年发现金沙张謇祖籍地“张公祠”，揭开张謇祖籍之谜。主编《百年三余》、《雪里梅花扑鼻香》等。
53、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
54、为此，落魄的江谦游历到其伯父的经商之地——崇明庙镇，经人推荐江谦试做了张謇任山长的崇明瀛洲书院试卷，得第一名，后又用化名再试又得第一名，这引起了张謇的注意，张謇赞叹道：“嘉叹以为美才，非县所曾有……”
55、1906年通师第一届师范本科毕业生合影，江谦(前排左二)、张謇(前排左四)
56、江谦代表作《说音》，扉页由张謇题字，本书是江谦精研文字音韵之大成
57、MD教授主任医师；中华儿科学会主任委员；国际儿科学会常委;国际儿科学会执行委员；中华儿科杂志总编辑；亚洲突出贡献医师奖；国际儿科学会道格拉马奇奖；美国贝勒医学院附属德州儿童医院访问学。
58、吴大猷，笔名洪道、学立，广东高要人，出生于广州府番禺县，祖籍广东省肇庆市高要县水坑乡。著名物理学家、教育家，被誉为中国物理学之父。吴大猷毕生献身科学研究和教育事业，为中国科学发展作出了重大贡献，在世界物理学界享有盛誉。
59、张之洞的教育思想主要体现在他的《劝学篇》一书中。《劝学篇》分内外两篇，用他的话讲："内篇务本，以正人心;外篇务通，以开风气"。内篇分九章，讲同心，教忠，明纲，知类，宗经，正权，循序，守约，去毒;外篇十五章，讲益智，游说，设学，学制，广译，阅极，变法，变科举，农工商学，兵学，矿学，铁路，会通，非弭兵，非政教。张之洞十分重视教育，把办好学校、培养人才看作是国家带有根本意义的大事。他说"古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学"。他引证孔子的话说："好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇"。要是无学、无力、无耻，人就会愚昧又柔弱，而有学、有力、有耻，人就会精明又强大。
60、在教育界江谦曾任南通师范学校监理、校长，江苏省教育司司长(厅长)，南京高等师范学校首任校长；江谦任校长时，注重德智体全面发展，提倡“三育并举”。1909年(宣统元年)，资政院议员江谦正式提出把官话定名为“国语”。1910年，江谦再次在《质问学部分年筹办国语教育说帖》中提出“用合声字拼合国语，以收统一之效”的主张。在政界江谦1909年被推举为安徽省咨议局议员；1910年，又被举为京都资政院议员；1912年旋被举为安徽省议会副议长；1913年，再被举为中华民国国民政府众议院议员；在佛学上师承谛闲、印光大师，与弘一大师是至交，主张佛儒合推崇阳明致良知学，著作颇丰。
61、1942年后，任西安师范、西安私立乐育中学校长并创办了乐育中学西乡分校。落实政策后，相继任县人大副主任、政协副主席。1985年参加中国国民d革命委员会，任民革汉中市委顾问，致力于中国共产d领导下的多d合作。
62、黄诗京从事教育管理与研究工作，指导培养学生撰写的论文成绩优异。他所在的学校荣获省先示单位，他指导培养的学生曾获省、在政治平均分第一名，黄诗京多次荣获县市级工作者称号，荣获地区社会科学优秀成果奖。
63、萧友梅，字思鹤，又名雪明，广东广州府香山县人，中国首位音乐博士，上海音乐学院创始人之作曲家、教育家、音乐理论家，是中国现代音乐史上开基创业的一代宗师、现代专业音乐教育的开拓者与奠基者，被誉为“中国现代音乐之父”。
64、他在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是："凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。"
65、他指出，教师本身必须具备一定的品质修养，"教师要有两种人格，一种是经师，是教学问的;一种是人师，是教行为的。"
66、为了纪念江隆基同志，西乡县人民特意将他故乡丰东中学更名为“隆基中学”，以纪念这位从西乡这片土地上走出的，为新中国教育事业做出杰出贡献的教育家。
67、江应梁(1909—1988年)，祖籍广西贺县，云南大学教授、博士生导师，民族学家，主要从事民族学田野调查、中国西南民族与东南亚民族研究。
68、陈嘉庚(1874--1961)是爱国华侨的领袖，是著名的实业家，也是倾囊办学的教育家。他历来认为"金钱如肥料，散播才有用"，他自己的遗产一个钱也没有留给自己的子孙，却不断捐资兴学。他一生中办学的资本折合起来足有一亿美元之多。而他本人却十分简朴，熟悉他的人都为之感动。在他几十年的辛勤努力下，教泽广被，普育英才，积功祖国，誉满南洋。1961年8月何乔凝老人在《陈嘉庚先生纪念册》上题词，称赞他是"华侨爱国爱乡热心教育事业的楷模"。