1、第发上等愿和择高处立，说明应该眼光要长远，胸心宽广，志向远大，有大的梦想，才可能会做出大的事情，宏图大业必须高瞻远瞩，否则只会一事无成，只想着每天一日三餐，满足现状，则很难成大事。
2、比如说房地产市场，李嘉诚什么时候撤出的？2008年就已经开始。李嘉诚：中国内地房地产过去持续上涨，往往以高于市值的价格也无法投得土地。现在价格的确涨得太高，一般老百姓买不到，投资地产的公司也有危险。过去两三年我们买入的项目较少。香港地价高，已看到不健康的趋势……若地产业务继续艰难地经营，高价投地而亏本，就是对不起股东。我做生意的原则，一方面是对于债务和贷款问题要非常小心，如履薄冰。另一方面，我在地产经营上步步为营。如果地产价格太高，到老百姓买不起的时候经营就有风险了。我不会冒险去赚最后一个铜板。站得高，才能看得远。这就是战略远见，也是李嘉诚能安享富贵的原因。(李嘉诚办公室的对联)。
3、他说很喜欢，我说您就买吧！他说多少钱，我说标价四万块，给您打一个六折。六折是我主动打的最低折，我就不想赚他的钱，他特别牛，还说贵。我就愣了，我说是这样，您要喜欢我送给您，但我不能赔钱卖给您，这是原则。我说您卖那楼不也都赚钱吗？然后他就乐了，乐了以后就付钱了，他只是要这么个过程。”听他这么一说，我也偷乐，觉得自己也有当富翁的潜力。因为我也爱砍价。
4、与之相对的，比如你男票这样的。因为“贵不自贵，贵贱易焉。”(李嘉诚办公室的对联)。
5、万事开头难，若要建功立业，得先有一个成就事业的远大宏图，追求越高，自身的成长就越快，才可贡献于社会。
6、古人就把这种既可控又随机人与人之间的接触，称之为“缘”。
7、1959年，金庸等人于香港创办《明报》，取得巨大成功，被称为报业巨子，并先后创办明报晚报，周刊，月刊，及明报出版社。
8、发的愿越大越上等，愿意为你效力效劳的人也就越多，如果你挣钱只是为了你自己，我们谁来帮你白忙活？什么是择“高处立”择高处立就是不和人抢食，不去做“红海”生意，专注于“蓝海”战略。用李嘉诚自己的话来讲：“我不会冒险去赚最后一个铜板。”
9、李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅对联，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：
10、“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
11、2008年《全球商业》和《商业周刊》采访了李嘉诚，其中提到了他办公室中的一副对联：
12、所以这事，你一开始就做错了。十八岁算作成年，你知道成年是什么意思？你做错事，你自己买单，后果你得背。不可能你一开始做错了，有因没有果，我在这里给你念几句咒语，这事就没发生过。
13、讲大道理很明白的左宗棠，在晚清的官场上却步履维艰，尽管有咸丰皇帝的赏识，同乡曾国藩的庇护，可被称为“晚清愤青领袖”的左宗棠，在京城的官场上却频遭诟病。我在一篇文章中读过一句经典的话：“左宗棠当京官，如同李云龙坐办公室。”
14、左宗棠诗文书法俱佳，23岁结婚时，就在新房自写对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。30年后的同治5年3月，左宗棠在福州寓所为儿女写家训时，也是写的这副联语。我喜欢那件联语内容，曾请金老意庵先生书成六尺隶书对联，珍藏箧中，一直没舍得挂。
15、 无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。
16、此联只有24个字，却浓缩了古贤“极高明而道中庸”的人生哲学。所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。对联中“发上等愿”、“择高处立”，道理浅显，也容易做到。然而，为什么“择高处立”后，要“结中等缘”？“结中等缘”是与不同社会地位的人来往，这不容易。至于享下等福，就是富贵后能过朴素简食，这更不易。勤俭两字，是左宗棠家训强调的重点，正如他说，“虽大富大贵，亦靠不住，唯勤俭两字可以长久。”
17、发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。
18、我曾根据仅有的两个图片分析，挂在李嘉诚办公室的墨宝既不是左宗棠所书，亦非梅园所刻沈兆霖墨迹，而是晚晴著名书法篆刻家吴熙载先生法书。吴熙载(1799—1870)，原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，江苏仪征(今扬州)人。善书画，尤精篆刻。其隶书结体，中心紧敛而肢体舒展，颇富古意，被誉为清初以来篆隶书体创新者之一。
19、发上等愿，结中等缘，享下等福，说的是人应该有远大的理想和报复，只求中等缘分，过普通人的生活。择高处立，寻平处住，向宽处行，说的是看问题要高瞻远瞩，低调做人，做事留有余地。
20、这就叫做：人有善愿，天必佑之，福禄随之，神灵卫之，众邪远之，众人成之！
21、而且我觉得，你真的想多了，一副对联而已，如果成功真的有秘诀，那么大家找到秘诀都可以成功了，为什么还要靠着一副对联去成功呢？所以说成功是不会有秘诀的，成功是自己努力争取来的。
22、就是胸怀远大抱负，只求中等缘分，过普通人生活；
23、马先生说当时劝李嘉诚做收藏，一年一个亿，做自己的私人博物馆。“我当时老幻想着有一个大企业家，人家有钱，突然找我，说我想做一个好的博物馆，你能不能帮我做一个计划？”马说西方很多大富豪都是大收藏家，但很奇怪，华人的一流富豪中没有一个是真正在成系统地做收藏的，至今如此。“我当初试图劝李嘉诚，我说您一年拿一个亿，对他不多的，十年是一个非常好的博物馆，我帮您做。”可惜没有成功。
24、“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的理想越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。
25、这是金庸一生十五部作品的总结，还有一篇短篇小说《越女剑》，1970年发表《侠客行》附在之后。
26、上联包揽了上、中、下，下联囊括了高、平、宽，上下联对仗工整、气势磅礴、字字珠玑、句句箴言、回味无穷。
27、作为叱咤商界的成功人士，李嘉诚在他仅20平米左右的办公室里悬挂了这样一幅对联用以自勉：
28、语出左宗棠并稍有改动，这幅对联即使现在看来也有浓郁的武侠色彩，这是打打杀杀之后的重归平静，是轰轰烈烈之后的深度人生思考，相信，在李嘉诚漫长的创业中，心中也会常驻一个“武侠”，在黎明前的黑暗中发现希望的曙光。
29、凡的日子，向道路较宽处行，把路越走越宽而不是越来越窄。
30、 如果你的理想仅仅是安逸于现状或墨守成规，或者没有一个“上等缘”的空间和起点，你的未来也许已经清晰？
31、作为华语世界的商业巨人，李嘉诚创业70多年始终立于潮头而不失败。让很多商业领袖都顶膜礼拜。阿里巴巴马云、蒙牛的牛根生等成功的企业家曾经集体到香港总部拜访过李嘉诚，并当面向他请教成功的秘籍是什么？当时李嘉诚回答说：于我而言，只有八个字，就是建立自我，追求无我。
32、我喜欢这副对联，曾送给正在复习冲击公务员考试复试的儿子，还告诉他：“发上等愿”就是要有远大的理想，“择高处立”就是要努力成就事业；“结中等缘”就是与普通百姓为友，“就平处坐”就是要低调为人；“享下等福”就是生活朴素，“向宽处行”就是要有宽广的胸怀，让人生的大道越走越宽广！
33、“发上等愿”是志存高远，具有悲天悯人的情怀；
34、 左宗棠诗文书法俱佳，23岁结婚时，就在新房自写对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。30年后的同治5年3月，左宗棠在福州寓所为儿女写家训时，也是写的这副联语。
35、上联意思是要胸怀远大抱负，只求中等缘分，过普通人生活。
36、左宗棠诗文书法俱佳，23岁结婚时，就在新房自写对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。30年后的同治5年3月，左宗棠在福州寓所为儿女写家训时，也是写的这副联语。我喜欢那件联语内容，曾请金老意庵书成六尺隶书对联，一直没舍得挂。
37、“结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。
38、金庸2018年10月30日在香港逝世，享年94岁。
39、是的，只有居上时想到下，处高时寻找宽，安全时考虑危，面对人生起落浮沉，我们才能处变而不惊，临危而不乱。
40、如果李嘉诚连最后一个铜板都要捞，他就不是李嘉诚了，他也成为不了华人首富。
41、 要有远大的志向和抱负，定位要高，好比(战略管理上)要有上等的目标与愿景；相当于中国网络大学生态系统指数式增长中的“MTP(宏大变革目标)”。对企业来说，这也是一种核心竞争力。
42、在他漫长的一生中，通过自己的努力和拼搏，取得巨大成功，被认为是二十世纪最具影响力的武侠小说作家，与梁羽生，古龙并称中国武侠小说三剑客，武侠小说泰斗。
43、巴菲特的10条人生忠告及理财建议(双语版)
44、李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅对联，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：
45、 喜欢小便宜的人,不可以有金钱上的往来,很喜欢胡乱猜疑的人,不能在一起商量事情。合作最重要的就是彼此坦诚，互相猜忌是无法合作的。
46、诵豳堂中所刻对联为钱塘沈兆霖在1852年所写，是为自己的书房“静香斋”所题。沈兆霖在同治元年任陕甘总督，是支持洋务运动的官员，与洋务派的左宗棠同朝为官。沈兆霖于1862年8月，自甘肃碾伯县(今乐都)回西安途中，遇山洪暴发，被冲没逝世。想来必是荣氏得到沈氏斯联墨迹，因爱其内容，遂请匠人刻于堂上。