1、这种貌似平淡实则醇美的特色，实为一种更高的艺术境界，非常人所知，亦非常人所能。
2、而一旦有了意志的枷锁、外在的追求，也就破坏了自然的本性，那时的山气和飞鸟也就截然不同了。由此可见，陶渊明遵循的就是人与自然的和谐统一。
3、更重要的是，每个人都要认清自己所在的层次。当你过于热切名利时，要常提醒自己淡泊一点，避免不知不觉地走到人生的悬崖边上；当你限于环境和修养，不能心止如水时，不妨退而求其次，守住君子爱财取之有道，有所为有所不为的那份淡然，也不失为积极进取的美好人生，可以称作贤者。这也是进阶到泊位的基础练习；当你能泊住心时，也要心头放下，肩头扛起，终日做事而内心不动，世间出世间就都能做出一番伟业来，不会陷入自欺、欺人、被人期，老来一事无成，或口说身不行，被人看破，贻笑大方的误区了。
4、何为名？按现代话讲，就是影响力。影响力无好坏，如何达到，如何用才分出好坏。记得好像是在《毛泽东全集》中读到的吧，毛主席和史沫莱特有个有趣的对话，史沫莱特问毛：有人说你搞个人崇拜。毛幽默地回答：崇拜并不完全是坏事，譬如先生你，如果没有读者崇拜你，没人看你的书，你写书就没得搞了。还说过，无论是革命，还是反革命，起事前都是先要造舆论的。造舆论，就是扩大影响力。古人也讲，名不正则言不顺，名不彰则众不来。
5、他大公无私，甘于奉献，廉洁奉公，志存高远。(淡泊名利的意思)。
6、而夜来香在无人欣赏的情况下开放自己、芳香自己，在孤独寂寞的夜晚静静绽放属于自己的精彩。(淡泊名利的意思)。
7、 (出自)：《后汉书·任隗传》：“隗字仲和，少好黄老，清静寡欲。”
8、 郑喜燕 杨选召 金子 邓仕祥
9、“淡”和“泊”都是形声字，《说文解字》说：“淡，薄味也，从水，炎声。”“淡”的本义指味道不浓，如《管子·水地》中有“淡也者，五味之中也”，《世说新语·言语》中有“其水淡而清”等说法。后引申为“淡泊、恬淡”之义，“淡”也成为中国哲学范畴中的一个重要概念。《说文解字》这样解释“泊”：“洦，浅水也，从水，百声。”“洦”是“泊”的古字，今字写作“泊”。“泊”本义即为浅水之貌，引申为停泊、停船靠岸之义，段玉裁《说文解字注》中说：“浅水易停，故泊又为停泊。”“泊”另一个较为常见的含义是“淡泊、恬静”，《康熙字典》说：“又澹泊，恬静无为貌”，《道德经》中“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩”的“泊”就是用的这一含义。
10、我有时想，什么才是一个人能真正拥有的东西？
11、钱钟书这样回话虽有些莽撞，但可见起内心对名利是多么淡漠。
12、意思是：不追求名利才能使志趣高洁，平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立(实现)远大的目标。
13、张戒说：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，此景物在目前，而非至闲至静之中，则不能到，此味不可及也。”
14、孟浩然《仲夏归汉南寄京邑旧游》：赏读《高士传》，最嘉陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。
15、年轻时，喜欢到处跑。一次，跑到湖北一家寺院，天已经近午，就去“过堂”——佛家把吃饭叫“过堂”。一位在此挂单的得道的老比尼得到一居士供养的一瓶豆腐乳，慈眉善目地拿出来，雨露共沾，分给同堂用餐的每个人，包括陌生的我。据说，每个出家人都要这样做的。见状，我的下巴就要被惊掉了，心想，这个我还真做不到！我最多能分享给喜欢的人！这就是分减施。
16、今天我们来分享第六个部分：淡泊名利，是至高的人生境界。
17、淡泊名利：意思是轻视在外的名声与利益，不追求名利。
18、但钱钟书不愿作动物园里的稀奇怪兽，杨绛只好守住门，谢绝来访的客人。
19、《我们仨》中的钱杨夫妇，淡泊名利，惟愿清净度日，潜心读书。
20、 瀚海关山新媒体矩阵编辑部
21、 读世界，思人生，传递智慧之光
22、本周我们要深度阅读的书是《我们仨》，这本书讲的是杨绛，钱钟书，钱瑗一家三口人的故事，本周我们将分别从七个方面来深度解读这本书。
23、或者客气推说‘无可奉告’，或者干脆不讲情理的拒绝。
24、这是一种高尚的境界，更是一种大彻大悟的人生智慧！
25、真正的淡泊名利是一个人在一定领域取得了成就后，对待名利的正确态度。名利只是过眼的云烟，转瞬即逝。当你获得一定的财富和地位后，仍然能够保持低调、谦逊的态度，不把名利当作炫耀的资本，不躺在昔日的功劳簿上沾沾自喜，能够一直前行，积极进取，这便是淡泊名利的真正含义。
26、 文学组编辑|孙燕凌李国俊张俊杰 刘红霞
27、但这是我的快乐所在啊。那些穷极一个人一生智慧的书本，那些旧物所散发的气息，于我眼前展开的是一个缓慢安和的世界，仿佛在告诉我，心若宽，斗室亦是天地。
28、 奕超 静涛 珺
29、 (示例)：刘均佐，我奉师父法旨，等你清心寡欲，受戒持斋，不许凡心动。 ◎元·郑廷玉《忍字记》第三折
30、示例：他从不计较功名利禄，淡泊明志，潜心于科学事业。
31、钱钟书也因《围城》的热播，一下子变成了名人。
32、可就是这样一个人，在某一天揣着100块钱，抛妻弃女，离家出走，孤身一人跑到巴黎，开始学画，仅仅是因为想画画。
33、窃以为，世上真正能泊住名利心的，只有两类人，一个是山中真隐者，一个是大隐于世的菩萨，圣贤。《华严经》讲的菩萨十个施中，有个无尽施，譬如一个国王，无论是他的身体、脏器、血液、智慧、学识，还是财富、妻儿、田产、王位，只要有众生需要，能因此解决生死困苦，他就含笑赠与你。还有分减施，就是现在讲的无私分享：“佛子！云何为菩萨分减施？此菩萨禀性仁慈，好行惠施。若得美味，不专自受，要与众生，然后方食；凡所受物，悉亦如是。”(《华严经卷二十一》)
34、许多人慕名从远地而来，只为一睹钱钟书的风采。
35、 廖家全最爱看的公益广告是《回家吃饭好》。他认为，常回家吃饭，是d员干部贯彻落实中央八项规定精神必须修好的第一课。常回家吃饭，就远离了饭场酒场牌场等“四风”问题；常回家吃饭，就有更多的时间去思考工作和人生；常回家吃饭，就能有更多的时间陪伴家人，尽享天伦之乐。中央八项规定出台后，作为纪检监察系统的普通一兵，廖家全以极大的思想自觉和行动自觉远离各种酒场饭场。刚开始时，有人说他迂腐，有人说他故作清高。但他都毫不在意。他常说：工作之余我只想多抽出时间思考人生和陪伴家人。但由于办公室工作的特殊性，他整天连轴转般的忙碌着，思考人生和陪伴家人的时间不是很多，但远离酒场饭场还是让他收获了健康，也收获了作为一名纪检人的硬气和底气。
36、讲读古诗词，分析诗人形象，大概率会碰到诸如淡泊名利，放旷豁达一词。其实那些所谓淡泊名利大多是文人墨客在仕途中不得志的自我安慰。试想，陶渊明如果在官场上如鱼得水，春风得意，那么还会选择一条隐居的道路吗？实在是不得已罢了。
37、另外，值得一提的是，从美学角度来看，它除了诗歌的语言、韵律、境界美外，还拥有一种人与自然应和谐统一的哲学美。
38、这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。
39、出自《诫子书》。是诸葛亮于蜀汉建兴十二年(公元234年)写给他儿子垂髫时期的诸葛瞻之书。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了哲理。
40、 (解释)：清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
41、在美国生活的时候，木心除了与自己的学生见面，大多时间避人避世，只与文学作伴。
42、李白《九日登山》：渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。
43、不能要求他们再多了。通货膨胀、飞高的物价、身上背负的房贷车贷、孩子高昂的补课费、老人将来的养老费，不用最后一根稻草，百上加斤的生活负累已将中年人压垮在地。
44、那既然名气财富地位权势都不是自己可控的，干嘛还要那么在意得到与失去。
45、它做的一切都是为了让自己更充实、更快乐，不是为了能得到他人的瞩目而努力迎合他人，以求得外界的赞许，它根本不在乎外在的名誉。”
46、蔡澜小时候也过过穷日子，但是他写写字，种种花。从池塘捡回来的小荷叶，放在茶杯里，看它长大。
47、现实中，我们总会碰到这样的人，干什么事情都打不起精神，单位的事不上心，个人的事也无所谓。最后别人在一个圈子里脱颖而出，荣誉等身，可是自己却默默无闻，于是用淡泊名利来搪塞。
48、中年男人们上有老下有小，头发渐疏肚腩凸出，油腻气闻风三里，却在一晚接一晚的应酬酒局里自我麻痹。吹吹牛皮，说说女人，晃晃骰子，好像自己还身处那个喝烈酒，恋美人的旧江湖；
49、钱钟书经常对来信和登门的读者表示歉意，诚恳的奉劝他们别研究什么《围城》；
50、而今迟暮矣，也出过书，也做过医生、记者、编辑、新闻部副主任、作协秘书长、宣传科长，在村中伙伴眼里，收获过不少羡慕的光点，大约也算半个成功人士吧。在对名利的半遮半掩、磕磕绊绊地追逐中，肉身渐渐老去，缠绵过生死病榻，目睹过身边人如石头一样，一一沉入无常的河流，再无踪迹，我终于放下名利之心，辞去一切社会职务，仅留活口之职，淡泊了下来。
51、他淡泊名利，将所谓的荣华富贵看作过眼烟云，可对朋友间的情谊却非常珍惜。
52、禅师说：“对，这夜来香只在夜晚开放，所以大家才叫它夜来香。
53、终有一天，在温和的光阴里，名与利，会在一个人心中如迷雾般渐渐散去。执念消退，像走了很远的路归家，混沌中生出新的自己。
54、也许，正因为一般人做不到吧，圣贤们就让他们先淡一点，希望他们通过正当的渠道去得到、正当的途径去用名利，否则，就戒之戒之。如孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士〔执鞭之士：为人驾驭车马的人。这里指一些低贱的职业〕，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”(《述而》)。这是孔子践行的正当得利。孟子说：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”这是孟子的做法，当时孟子是诸侯间有名的士大夫阶层，可以轻松碾压很多人。但他不乱用这种盛名，处事常自我反省，要是理屈的话，纵然只是面对着穿着粗布粗衣的平民，也不乱来；自我反省，只要合乎义理，纵然面临千军万马，也一样勇往直前!佛家五条根本戒律里有盗戒，有禁止弟子们通过不当途径得名财的诸多戒律，就是提醒人们，不要不义而富贵。佛陀还谆谆叮嘱居士、弟子，如何正道得财，如何正道用财。
55、或者，摸着松垮的肚皮暗自思忖：要不，再生个孩子？
56、爸爸是一个淡泊名利的人，从来没有和同事发生过争执。
57、感谢您收听今天的慈怀“深度阅读”栏目，每周陪您深度理解一本好书，由浅入深，由表及里，提炼书中精髓，并把书中的道理运用到生活里，让阅读点亮生活。
58、也许他比别人更有理由，躺在功成名就的成绩单上去享受，然而他却奔波在世界各地，殚精竭虑，尤其是在中美贸易战的大背景下更是如此。
59、释义：一般指人的性格恬静；恬静淡泊。有时候也用于指生活。
60、木心一生未娶妻，无子嗣。他说，我爱兵法，完全没有用武之地。人生，我家破人亡，断子绝孙。爱情上，柳暗花明，却无一村。
61、这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。
62、老王向来淡泊名利，最不喜欢玩这种勾心斗角的游戏。
63、从世俗角度讲，银行职员斯特里是失败的，甚至是委顿的，像我们身边都有的朋友，人到中年，职业稳定，胸无大志，稍显无趣。
64、中四句写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化忘我心态。
65、释义：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。
66、所以，木心秉持的原则是，“我养我浩然之气，这股气要用在艺术上，不可败泄在生活、人际关系上”。
67、名与利，都是过眼云烟，与其一生为它所累，不如活得实实在在、快快乐乐，用一颗平常心来看待它，将一切看得淡一点，再淡一点。
68、“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
69、白居易《访陶公旧宅》：垢尘不污玉，灵凤不啄膻……连征竟不起，斯可谓真贤……不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。
70、他听了，久久无语，掏出身上仅有的30元钱交给妻子叫她买几个瓦盆接一下漏雨！
71、他的老伴一直是农民，组织多次提出把他家人转为城镇户口，他坚决不同意：“我相信我们的农村能建设好，我们全家都乐意和农民同甘共苦建设家乡。”
72、在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
73、这一二年，我身边的人大都渐渐显露出倦怠之心。
74、有人说，田家炳的名字不再是一个人的代号，而已经成为一种精神的象征；亦有人说，如果说田先生对社会的无私捐赠是个有限数位的话，那他的思想、他的精神则是一笔无法量化的巨大财富，将年复一年地造福社会。
75、(出自)：章炳麟《答梦庵》:"而急功近利，不避声色，则阳明学为厉阶。"
76、(近义词)急于求成、拔苗助长、操之过急、好高骛远、打草惊蛇、饮鸩止渴、鼠目寸光、贪功求名
77、淡泊名利从来都是一个褒义词，然而我们往往扭曲了它的真正内涵。
78、而他却大公无私，把所有的一切都献给了国家。
79、王维 《偶然作》：陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。倾倒强行行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。
80、淡泊名利，汉语成语，拼音是dàn bó míng lì，意思是轻视在外的名声与利益，不追求名利。
81、所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。
82、淡泊明志意思是:人不追求名利才能使志趣高洁，心情平稳沉着，专心致志。
83、老子说的话是淡泊名利、谦虚谨慎的演绎，也是一个人、一个团队亦或是一个民族宁静、淡泊、大胸怀的自信折射。
84、欢迎投稿。邮箱：pdszxtg@1com,
85、这就是一位年逾八旬的老共产d员淡看利益，安于奉献的境界。
86、凡人说自己淡泊名利，让人笑掉大牙，好像自己拥有过名利似的。所以别总把淡泊名利挂在嘴上，压根就没有名利可淡泊。老是说自己淡泊名利，也许是掩饰自己的不思进取，给懒惰与颓废找个理由。