1、以“目送”为题，因为这本书里藏着对时间的无言，对生命的目送。全书里没有找到歇斯底里的情绪，但却让有让人哽咽的滋味；没有华丽的词藻，也没有无病呻吟的哀叹，有的只是淡淡的忧伤和幽微的吟叹，不事喧哗，也无需喧哗，而你却能分明倾听到她的心声。正如龙应台所说，她想让读者从她的文章中得到感悟，她也正在用她心酸的经历给我们还未曾有过悲伤体会的人指点迷津。
2、生活中，能把自身的瑕疵像这串项链般坦然相呈的人不多，人们往往是不遗余力地精心掩饰自己的缺点和不足，而如果我们正视自己的这些瑕疵并坦然接受，这些瑕疵也就不算什么瑕疵了。因为只有认识到缺点才可能加以改正，你越是去掩盖，它就越明显。一个人之所以可爱，正是因为他能看到自己的缺点而不遮不掩。完美是难以冀求的，但在“完美”和“可爱”之间，人们更喜欢后者。
3、读张晓风的书，让我感到十分惬意、轻松。她的景物描写虽然精致，却并不繁杂，只是几笔简单的描写，便能勾勒出一幅幅温馨的画面。我想她一定是位田园诗人吧，即使全篇都在写景，也能让读者明白她的心思，带给我们发人深省的思考。
4、《目送》共散文七十三篇，道尽子女与父母的牵绊，兄弟的携手共形，朋友的牵挂，在脆弱的边缘迷失，在失落的低谷徘徊。
5、 这就是真实的目送，这就是我在细细碎碎的文字里读出的感受。
6、“请问龙教授在不在？”一个很雄壮的男人声音。
7、这本书，深邃、忧伤而又美丽。它蕴含了作者行走人间几十载所看到的，所听到的，所感悟到的一切。而我最喜欢的散文，莫过于《目送》与《回家》了。
8、这是兼具母亲和女儿双重身份的台湾女作家(社会批评家，思想家)龙应台龙先生，在她的散文《目送》里记下的一段感想。在目送一文中，龙应台描写的是她个人的感情，与儿子逛街，他不愿牵她的手；送机的时候，儿子跟着人流前行，连头都不肯回，她就在背后依依不舍地看着他的一举一动，儿子长大了，已经有了疏离感。母亲得了老人痴呆症，反反复复地问她是谁，一遍一遍地重新认识她这个女儿；但是与母亲逛街的时候，母亲依旧是一副爱美的样子。与父亲逛街时，她自己已经人在中年，父亲却像个孩子似的，要牵她的手；父亲住院期间，生活已经不能自理，她却只能匆匆地来，匆匆地走，父亲就坐在轮椅上默不作声地望着她离开······等等。
9、虽然我才处于人生的起步点，还没有尝尽人间的悲欢离合，但我不希望等到失去，才懂得珍惜。当我的亲人目送着我与他们分别，我一定在人群中，穿越过一条无边无际的时空长河，让彼此的视线在隔空交会。
10、作者在面对儿子与父亲逐渐离去的背影之后，仍能写出这样的文字，所表达的仅仅是落寞与感伤、悲痛之情麽?
11、 《目送》这本书，细加辨析的话，慈为慈爱、和善，是输一己之善良关爱于外界，方向向外；悲，为悲悯、同情，是纳别人之痛楚无奈于胸怀，方向向内。无慈难以成悲，无悲亦难以为慈。这两者，互为因果，常常相辅相成，每每联袂而行。很难想象到笔锋锐利、惯于批判外界现实的龙应台，在《目送》这本书中，开始对亲情作详尽感受描述，也开始对生活作深度的体会与思考，转向私密。如她对生命中两件刻骨铭心事情的描写。在《目送》中，龙应台明显地将笔触伸向了“人”的内心世界，用散文的方式，述说着生命中的悲欢离合。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉人们亲人的重要与亲情的珍贵，“作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换——只是第一次的目送是成长，最后一次的目送却永别。”这或许就是龙应台想要告诉给我们的生活与生命的本真。这些温情的语言，如一剂醒脑益智的良药，使我们深陷尘世羁绊的心灵，一次次得到解脱和自省。
12、父母的一生可能是平凡的，平凡得让我们无法在别人面前谈起；父母的一生可能是清贫的，清贫得让我们不愿在众人面前夸赞炫耀；父母的一生可能是普通的，普通的就像一块随处可见的鹅卵石。可就是这样的双亲，在你跌倒的时候，扶你起来，教你站立，指引你一步步走向成功。
13、当华飞说道“小孩！”时，我想，在我们眼中，对这些我们习以为常的事物感到新奇的父母，或许真的像某种意义上的“小孩”一样，我们以不耐烦的态度回应，不正像是我们在拼命修筑一道高墙，迫使父母与我们渐行渐远吗？
14、读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆;读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜;
15、每每跟自己说完生日快乐，树叶就悄悄地铺满大地，我喜欢秋天，也想一直活在秋天里，这样就可以一直忧郁下去，那份深沉，着实令我着迷。
16、“啊！没关系！”我打断他，“是我先生在煎猪脑；我刚刚在修理马桶……”
17、本来称我“教授”的大学生，突然改口称“小姐”。本来恨恨想跟我打一场硬笔仗的作家，颓然掷笔长叹：“唉！对方原来是一介妇女！”本来想写信来表示欣赏的人，突然犹豫起来：会不会被人误会？
18、正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”
19、《目送》中的孩子踏上那条叫做成长的路途，他已充满力量，蓄势待发，急着去披荆斩棘去开天辟地，再也不能忍受母亲对他缠绵的爱。于是只是吝啬地留给她一个无情的背影。着背影轻飘飘却冷得彻骨，灌入母亲的瞳孔里如同倒入一股寒风。母亲只能目送他，最终她双眼中燃起的火光被寒风吹灭，没有任何火星的残留光亮，只剩下一滩湿漉漉的灰烬，散发着草木香灰的悲凉后调，沉淀出无奈心酸的轮廓。她不得不明白：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
20、安安到美国做交换生一年，妈妈送他到机场。告别时的拥抱，妈妈才察觉自己的头只能贴到安安的胸口，像是抱住了一只长颈鹿的腿。
21、对啊，都是小人物，活着就行，话虽然简单，但怎样才算是活着呢？不同的人会有不同的答案。
22、作者对孩子的爱就是从他们间的点滴琐事中流露出来的。读后一回味，我发现我的母亲也是如此。
23、本以为只有我的家长是这样的，后来发现连知名作家龙应台都不能免俗时，有点吃惊。通过她的文字，我才明白：她并没有意识到自己重复提起某件事，这么做是出于对儿子的关心。从她身上我能发现我妈妈的影子。所以我非常清楚，妈妈的唠叨是她爱我的一种表现。
24、《目送》只是这本书中的开篇。开头作者是写自己在孩子第一天上学时看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自己的视野中；再到孩子十六岁时在机场目送他离开；当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的人，慢慢地独自咀嚼着这份落寞，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的。在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了那个背影，是被长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出现在我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐。是的，养儿方知父母恩。在我们目送着孩子远离了自己的视野时，才知道这样的滋味父母已经尝过了很多遍。于是，我读到了那段惊心动魄的话。一下子，眼泪就像决堤了一样再也不能收住。我一遍一遍地读着这段话，那“不必追”三个字狠狠地刺痛着我的眼睛。孩子所去的方向是灿烂的未来，而那个背影要去的地方却是无尽的黑暗。我知道，花开总有花落的时候，但，真到了那天，情何以堪？熟悉的老屋却没有了最亲的人，庭前花开却失去了驻足欣赏的人，你的喜悦再也无人分享，世界上再也不会有人知道你额前的伤疤出自何时来自何处，你，可以这样想象吗？
25、当父亲接博士学位学完回台湾教书的女儿时，“父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我”时，没有将小货车开到学校正门口，而是停在侧门的窄巷里，并且摇下车窗，头伸出来对女儿说：“爸爸觉得对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子”，然后“留下一团黑烟”把车开走了。父亲的举动和儿子远行时的举动完全不同，父亲不光是回望，而且是满怀歉疚。这就是父母，永远考虑的都是儿女的感受。而作为女儿，“直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁”，此时的女儿，虽然知道父亲的苦衷，没有央求父亲送进校园，而是默默望着他渐行渐远的背影。这应该是亲人之间的理解吧。这样的背影，温馨、凄凉且难忘。
26、周国平散文作品(如《朝圣的心路》、《安静的位置》等，《妞妞日记》适合第一阶段读)、
27、妈妈顿时明白了，她眼睛里的孩子，安安已经逃走了，她所痴恋的，不过是那些被时光冲淡，支离破碎的美好。妈妈默默地站着，如今，她能做的，只是放手罢了。因为——有些路啊，只能一个人走。
28、还有一篇令我感想较深的是《狼来了》。在很多人的传统观念里，狼是一种残忍而机警的动物，它们总是捕食温顺的小绵羊和可爱的小猪；在故事"狼来了"中，狼群引得全村人手持锅碗瓢盆扛着锄头扁担欲杀之；更有父母从小告诫孩子"你再不听话，大灰狼就把你叼了去吃掉"云云。然而事实上，狼并非如此可恶。它们团结合作、共同进退、知恩图报、坚强执着、锲而不舍、和谐共生。由此可见，人从小被教授的观念常常会影响一个人的一生，不到特定的情况不会轻易改变自己的想法，这也是为什么早教如此重要。
29、文中没有歇斯底里的情绪，但却让你有哽咽的滋味，让你体味到隐隐的悔恨与哀伤。从小到大，从上学到上班，每一次的启程，都有一对关切的眼神在背后凝视着。是因为越来越独立了?还是越来越忙碌了?甚至有时连再见都没说就走。时间越来越紧，脚步越来越急，但我们是不是从未想过，能与父母相望的日子也在一天天的在减少?难道真的要经历作者在医院目送父亲的那一幕，我们才能顿悟吗?我们无法医治父母身上的病痛，我们也无法阻止生命进程的客观规律，但我们至少可以在有限的时间里多陪陪他们;孩子们固然要长大，总有一天要张开翅膀飞翔，但我们至少可以在他们年少的时候多一些爱的呵护，我们可以以身作则，教会他们更多的生活技能，更多的为人处世的道理;少些应酬，多陪陪家人，放却一些无谓的纷繁杂乱，多关心你身边的人和事，善待他们，这样当你一次次面对背影的时候才会释然。
30、这个年纪，我们有可能要目送父母的离去，有可能要目送孩子长大成人的远去。
31、2004年，龙应台父亲的逝世，让她体味到人生如同“暗夜行山路”。此前，五十多岁的她，从未经历过任何至亲的死亡。“这与她台湾‘外省人’的身份有关。”作为从大陆到台湾的移民，除了父母兄弟，小时候的龙应台没有其他家族亲人，因为这一背景，她对许多“人生基础课程”的学习有着严重的时间上的延迟。
32、毕竟对于孩子来讲，得到夸奖的时候，心里比吃了糖还要甜呢。
33、也许就是这样，人老了，就慢慢的失去了别人的注视。
34、或许，晓风的散文就如她名字般如风飘萦在我心间。
35、《念你的名字》告诉我，唯有不竭的爱能照亮一个受苦的灵魂。我们要有奉献精神，对别人怀有绝对的诚意和爱心，才能修炼成一个真真正正的“人”。
36、你能想象吗？当流苏那纤细的香气伴随着纤细的风拂过脸颊，当栀子花香的河川从身边流过，此刻的心境，无可比拟。但，花落瞬间虽然美丽，过后便不见踪迹。这告诉我，美，就像一则爱情故事，也许结局并不是最好的，但只要过程是美的，就已足够。人生也是如此，它不能用长短来衡量价值，重要的是内容。我们不求它像爱情故事那样幽美、惆怅，但是过程的精彩是一样的。或许我们无法延长生命的长度，那就试着去拓宽生命的宽度。只要我们奋斗过、拼搏过，向着梦想努力过，等到年老时再回忆曾经走过的路，就会觉得这是人生中一大珍宝。
37、啊？不是说还能坚持两三天的嘛？不是说可以缓解的吗？不是说好了再等等的吗？为什么不叫我起来，为什么没让我看最后一眼，说最后一句，道最后一别？为什么我睡的那么死，居然那么大动静都没醒？为什么，为什么，那么快、那么匆匆······
38、在这本书中让我最记忆犹新的还要属《人生的什么和什么》了。这篇文章是以第二人称的形式为大家叙述的，写了一个人正在开车，收音机转到一个不知什么台的台上，正播着安静讨好的小提琴。在她马上要进入隧道时，广播里说人生最重要的事只有两件。话还没说完，声音就断了，她很想知道答案，可过完了四十秒，车出隧道时，这已经讲完了。她想去追问那一段来，可以觉得并没有必要，自己都四十岁了，还不知道“人生的什么和什么”吗？这篇文章最后并没有告诉读者们答案，给人留下了无限遐想，十分耐人寻味，觉得仅在我的思考能力范围内，人生里最重要的两件事是坎坷和经历了无数次坎坷后的成功。
39、因为追根究底，我们都只是普通人，我们要爱上荒野上的风声，胜似爱贫穷和思考。要向往远方的田野，然后用尽全身的力气向它的方向飞奔而去。
40、他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。
41、此前，五十多岁的她，从未经历过任何至亲的死亡。
42、《春》是现代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初发表于1933年7月，此后长期被中国中学语文教材选用。
43、可以是一句话，也可以是一件微不足道的小事，他们的存在就像一颗炸弹，那么轻易地便炸出我们深埋在心里的的伤痛。
44、张晓风曾在一篇文章中说，她暗暗嫉妒那些因为习惯而“处美不惊”的人。而此刻，我想，也许完全没有必要。像她这样会写出“感谢生活专宠自己”的人，必有一颗懂得羡慕自己的心。这样的人，往往会时时庆幸自己的幸运，从而感受到生活的美好。
45、从此不问过去，不问归期，看透生死，也走完一生。
46、《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。
47、只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。
48、朱自清在《背影》中写道，因看到父亲为自己担心操劳的背影而油然而生的心酸；龙应台则写了两种背影。一种是目送父亲离开人世，另一种则是看着儿子慢慢长大。渐渐只能远望儿子高大的背影。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。“所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的陪在儿子身边了，心里有几分落寞。全文的感情基调有些压抑，语言却十分真诚。如今我们也生活在父母庇护的翅膀下。却未曾报答过什么，小时候我们总自顾自地一往直前，好像探险之路丝毫不艰险，我们去忘了回头看看保护着我们的父母。我们快要在社会中变得独立，在将来又会目送我们的孩子。或许真的像龙应台所说的那样，我们之间的缘分就是在今生今世不断地在目送中行渐远，我们一定要记得回头看看关心我们的人。
49、《念你的名字》告诉我，唯有不竭的爱能照亮一个受苦的灵魂。我们要有奉献精神，对别人怀有绝对的诚意和爱心，才能修炼成一个真真正正的“人”。
50、生活就像一条鱼，是经不起挑剔的。真正会品的人，会生活的人，才能从鱼那嫩白的肉质中品出香甜，品到幸福。但一些在鱼身上挑刺的人，因为怕鱼刺咔住喉咙，就不愿意去品尝鱼肉的人，也是不幸的！因为，他们无法品到生活的甜美与多姿。
51、 龙应台说：有了对生死的经历之后，开始觉得大部分社会议题其实都只是枝微末节。不过，她说“评论与文学，两者都是我”，而无论笔下书写的是什么，都总有一个核心，那便是对人最深的关切。“就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托，一切都必须是自我承担和接受。”于是在感悟与悲痛间写下了散文集《目送》，文章以作者细腻的情感，来感受生活中的困难与落寞，给人以深刻的思考。
52、我所喜爱的女作家中，冰心的文字略显矫揉，张爱玲的文字过于冷峻，毕淑敏是理智的，而龙应台则是理性又感性，她被誉为“华人世界率性犀利的一支笔”，于生活平凡琐细之处写尽温馨又令人感动的故事。
53、我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。
54、如今想来，这段回忆在我的心上践踏出一片空荡荡的疼痛。甚是愧疚，懊恼自己当初为何不给母亲爱我的机会，为何还要伤害她呢？只是因为嫌弃她穿得像大婶，怕给自己丢脸？我真是不孝啊。要补偿还来得及吗？
55、朗诵者简介：高昂(GOON)，山西广播电视台资深人士，全民悦读太原悦读会秘书长。其配音或解说的多部作品获省级、国家级大奖。
56、如果他不醒，我就一直等，直到他们醒来为止。等他们慢悠悠的坐起身，伸着懒腰，笑着跟我说：
57、生活，总是需要多种多样的喜欢，若你的心中永远对生活充满了怨恨与不满，那岂不无趣？它就像是一个杯子，若你用中药将它盛满，那它必定是苦涩的。真正甜的水，是需要你在淡而无味的白开水中，品到自己的喜欢与快乐！只有这样，我们才能更加热爱生活！
58、不过，她说“评论与文学，两者都是我”，而无论笔下书写的是什么，都总有一个核心，那便是对人最深的关切。
59、读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆；读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜；读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。《目送》读后感我对于龙应台的了解是由她的《目送》一文。后来才知道，《目送》是一本散文集。集子里，满满的都是作者对于人生的感悟。其中龙应台将对亲人真挚、又很复杂的情感表达得十分真实。
60、我说：好，知道了。你明天早点回来，我们和爷爷一起聊聊天。
61、龙应台叙事往往平缓，甚至有些琐碎，但是她的点题的功力实在是如“如来神掌”一般，从天而降，笔力万钧，语言如一把刀片，直接刺中你的心灵。《两本存折》中写自己有关两本存折的一些琐事，其实一本是金钱存折，一本是时间存折。作者在文末点题：“金钱”可以给过路的陌生人。“时间”却只给温暖心爱的人。匠心之巧，令人赞叹。《为谁》一文中絮絮叨叨，写自己做女孩时，什么都不会。为人母后，却是柴米油盐一肩挑。当孩子大了不在身边时，一切的技艺又都退化了，连菜都懒得买。擅长烹饪的儿子为她示范做牛排。“好，我学会了，以后可以做给你吃了。”她说。可儿子说：“我不是要你做给我吃。你还不明白吗?我是要你学会以后做给你自己吃。”文章的结尾作者感悟：父母和子女，强和弱，教和学，给予和付出，在一定的时候是可以转化的。
62、这是一本记录她生活点滴的散文。在这本书中，她用优美的文字记录了自己做为一个母亲在对待日益成长的孩子时所遭遇的困惑和小小的失落；记录了自己做为一个女儿在面对日益苍老的父母时耐心温柔的守候；记录了自己做为一个采访者所悉心付出的那份亲切；记录了她做为一个敏感细腻的女人在面朝大海耳闻杜鹃时感受到的那份凄楚和伤痛。
63、作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。