1、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
2、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
4、(译文)学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
5、何以报德？以直报怨，以德报德。(《论语》)
6、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子·尽心上)
7、子曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
8、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。(论语里的经典名句)。
9、君子有九件要反思的事：思考眼睛是否看明白，思考耳朵是否听懂，待人是否温和，举止是否恭敬，谈吐是否真心，处事是否谨慎，有疑问是否得到解答，发怒是否有严重后果，得到东西思考是否理所应得。
10、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
11、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
12、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》论语中的名言名句篇大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
13、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
15、释义：这句话出自《论语·子路篇》。读书的目的在于学以致用，所谓“读万卷书行万里路”。为了书读而读书，读得越多越容易变成书呆子。
16、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》
17、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
18、(译文)天冷了，才晓得松柏树是最后落叶的。
19、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
20、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
21、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
22、岁寒，然后知松柏之后凋之。——《论语·子罕》
23、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、德不孤，必有邻。 (有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。)
26、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。把是否对社会有用作为人生的最大追求，而不是钱多钱少，虽然这样有时候难免陷入困顿，但只要不断提升自己，自我价值总有一天会得以实现。所以具有君子品性的人，只忧心自己的修为问题，而不在意是否贫穷。论语经典名句三人行，必有我师。——春秋·孔丘《论语·述而》
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
28、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
29、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
30、知之为知之，不知为不知，是知之。——《论语·为政》
31、子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也！”
32、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
33、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
34、061 自行束修以上，吾未尝无诲焉
35、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》
36、译文：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
37、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(杀身成仁)
38、白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。
39、对一个人，喜爱他的时候，就希望他能够永远的生存，厌恶他的时候，就恨不得他立马死去。既要他活，又要他死，这就是迷惑。
40、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
41、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。论语中的名言名句篇导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
42、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
43、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
44、学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
45、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
46、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
47、君子和而不同，小人同而不和。 (君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。)
48、如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
49、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
50、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍之》
51、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
52、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
53、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
54、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
55、译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
56、天时不如地利，地利不如人和。(孟子·公孙丑)
57、大意：可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。
58、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 (发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。)
59、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 (质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。)
60、大意：经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。
61、(译文)默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？
62、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复之。——《论语·述而》(举一反三)
63、我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
64、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
65、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。