1、 这首诗虽然只有四句，但包含了丰富的内容和深刻的思想。诗的前两句用壮阔的景色来衬托后两句悲凉的心情，使诗中的感情更加沉重，使人读后产生强烈的共鸣。
2、林则徐在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗。即使是遭逢厄运，依然心怀国家。
3、写这首诗时，离靖康之耻过去了半个世纪，南宋没有决心与斗志。遗民在这样的夜晚，会流下多少泪水?一想到统治者的软弱，想到战士的艰苦与壮志难酬，感情在诗中奔泻。他用笔在战斗，在呐喊，在挥洒爱国激情。
4、这两句强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
5、诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
6、陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
7、“事定犹须待阖棺”表现了诗人内心的坦荡，他相信历史会给他一个公道。接着的颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”，写出了诗人的殷殷期盼。他祈祷上天保佑国家社稷，希望朝廷早日收复中原失地，以慰故都百姓之盼望。诗人曾多次在诗中以京华父老之望，来呼吁朝廷北伐，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，北地遗民的苦望，也正是诗人心中所望。正因始终坚持着“收复中原”这一伟大志向，所以他才会在夜里挑灯细读《出师表》，“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。《三国演义》里的诸葛亮智多近妖，但其实后世最赞赏的是他的忠君爱国。虽然他抱憾而亡，但其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，却是永垂不朽，被后世无数文人视为榜样。杜甫有诗云“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，陆游在另一首诗中也曾言“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。即使诗人被贬，即使他对朝廷一再失望，即使收复河山的希望很渺茫，但诗人的信念却始终不动摇，这样百折不挠的精神，可钦可佩。
8、 陆游作这首词时，已年近身处故地，未忘国忧，烈士暮年，雄心不已，这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然的崇高美。但壮志不得实现，雄心无人理解，虽然“男儿到死心如铁”，无奈“报国欲死无战场”，这种深沉的压抑感又形成了词作中百折千回的悲剧情调。词作说尽忠愤，回肠荡气。
9、直到48岁那年，川陕宣抚使王炎邀请他在幕中襄理军务，陆游才有了报国尽忠的机会。他一身戎装坚守边疆，为王炎出谋划策，他被将士们浴血奋战、保家卫国的爱国热情所感染，更加激发了他的爱国情怀。这个时期是他一生诗歌创作的鼎盛时期：“飞霜掠面寒压指，一寸赤心唯报国！”
10、国仇还没报，壮士已衰老；匣中宝剑耐不了寂寞，半夜里发出阵阵吟啸。
11、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
12、作这首词时，词人已年近身处故地，未忘国忧，烈士暮年，雄心不已，但壮志不得实现，雄心无人理解，虽然“男儿到死心如铁”，无奈“报国欲死无战场”，这种深沉的压抑感又形成了词作中百折千回的悲情。
13、陆游是南宋时期最伟大的爱国诗人，他不像别的诗人，可能也是很爱国，但也只是在诗文中感慨一番，可是陆游却不一样，他不仅写诗表达了这方面的情怀，同时他还是真正上个战场的诗人，带领着军队与北方的金人多次作战，真可谓是能文能武。仅仅是这一点，便足以令人感动不已，而且他一辈子都在为了收复北方的失地而奋发图强，只是由于当时的南宋朝廷醉心于江南美景，满足于江南一隅之地，并不是真正的想要收复北方失地，这也使得诗人留下了终生遗憾。
14、守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
15、中国古代诗歌中，每当国难当头、民族危殆之际，家国情怀总会大放异彩。陆游继承光大了这一传统，并将其弘扬到前无古人的高度。事实上，家国情怀不仅贯穿了陆游60余载的创作历程，而且几乎融入他的全部生命，成为放翁诗词的主线与灵魂。梁启超在《读陆放翁集》中就曾感言：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。”
16、守望岗楼上报更的刁斗催月落，三十岁参军到如今已经白了发。
17、据说呀，陆游刚踏上官场不久，就发生了“泪溅龙床请北征”这个故事。讲的是陆游请皇帝御驾亲征，可他俩地位悬殊太大，一个贵为天子至尊，一个不过是纸马粒儿的八品文官，几乎见不到皇帝。好在宋朝有轮对的政策，就是官员可以轮流觐见皇上。绍兴三十一年五月，陆游好不容易见到了宋高宗。正好碰上高宗的生日，金国派来了使者，送来了贺礼，这次的贺礼特别，是一封充满挑衅的战书。要求南宋割让长江以北的土地，不答应，就要挥师南下。高宗一看到战书，吓得嚎啕大哭。他想的当然是逃跑，并且下令修宽阔的路以便逃跑。陆游这时冒犯龙颜，请求皇帝御驾亲征，难度可想而知有多大。换作别人，肯定会顺着宋高宗，可是陆游慷慨陈辞时，面对宋高宗的软弱的态度，陆游可能忘了自己的卑微身份，痛哭流涕，恳求皇上亲征，鼓舞士气。因此历史上，陆游的文字中才会出现“泪溅龙床请北征”。
18、诗人用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。