一、佛图片
1、2016年弥勒佛生日是阳历2016年2月8日，星期一。
2、七佛寺的由来传说一唐代僧人登七佛山游览，被山景迷倒，便在山下竖起七尊大佛。当天夜间，突然有五道金光凌空现世，天地如昼，七彩缤纷，祥光满山。
3、e、不可对著床铺。不可对著餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那麽在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4、1976年4月宣布退休，1982年7月任民主柬埔寨联合政府主席。1990年2月任柬埔寨主席;同年7月任柬埔寨全国最高委员会主席。1993年9月至2004年10月任柬埔寨国王;2004年10月7日，西哈努克国王宣布退位 。
5、d、宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响，电视机等东西。
6、药师琉璃光王佛也被称之为药师如来、药师琉璃光王如来等等，这种佛是专门管理医药方面的，相当的庄严而肃穆。
7、修行人功德积聚，生命品质变化产生的副产品。目前科学还不能认定是什么元素组成的(不属于已知的任何元素)。一般人是没有的。3331
8、藏传佛像；表情大多凶愤，女神像较多、男女双身像、复杂多变的造型是藏传佛教的突出特点。
9、另外还有俗称的老蜜蜡，不过据我所知现在市场上流通的老蜜蜡百分之九十的都是经过优化烤色的，真正的藏区老蜜蜡少之又少，最高峰的时候克价达到1000往上，很是疯狂。
10、1941年继承王位。1955年3月让位于其父，同年9月任首相;1960年其父去世后，就任国家元首。1970年3月朗诺发动政变后到中国;1975年4月17日金边解放后回国，担任民主柬埔寨国家元首。
11、天下为公tiānxiàwéigōng(释义)天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。(语出)《礼记·礼运》：“大道之行也；天下为公。”(正音)为；不能读作“wèi”。(辨形)公；不能写作“共”。(近义)天下一家(反义)天下为家(用法)多用于人。一般作谓语、定语。
12、《毗卢佛 》东北印度 10世纪 5cm
13、您好，鬼面佛，或者魔鬼罗汉什么的叫法不一寓意为：善恶在一念之间，一念恶是魔，一念善是佛。所以我们要常怀善念，多多去帮助别人有不明白的地方请继续追问如果回答能帮到您的话，还回答，谢啦！
14、家中条件有限如何设置佛台：
15、释迦牟尼佛持钵或持珠，表示智慧功德无量，不舍众生，不忘佛道。
16、单人卧室可以供奉，但床尾不能正对佛台。
17、佛是：大慈、大悲、大勇、大觉、大悟、大智、大慧。从字体上分析佛是由人字和弗字组成，这也说明佛是由人修炼德道而来的。那就是说人的大脑、胸境、智慧、悟性达到沸点及沸腾了，已到达极致，就是佛。佛也是有大小层次的，有佛祖、过去佛，现代佛，未来佛；有佛罗汉，罗汉佛，佛菩萨，菩萨佛。
18、佛教动画:释迦牟尼佛的故事 http://www.fodizi.com/fofa/list/63htm
19、释迦摩尼，又名释迦牟尼(公元前565年～公元前486年)，古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子，属刹帝利种姓，是佛教的开启者。据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。
20、2015年弥勒佛生日是阳历2015年2月19日，星期四。
二、佛图片头像
1、(文藏来答)作为普通人怎么知道这些佛造像来自尼泊尔，或是来自西北印度或是东北印度呢？罗文华以及来自世界各地致力于喜马拉雅艺术研究的学者们纷纷给出了建议~
2、释迦牟尼佛旁边文殊、普贤菩萨。
3、据相关法律专家认为，对于物权有争议的物品拍卖是不合法的。但是即便确认这些拍卖文物是龙门石窟佛首，想要追回这些文物也难于上青天。首先，我们面临的最大难题就是如何举证。只有能够举证证明文物是被盗窃或者走私等非法手段流失到海外的，才有追回的可能性，但是对于过了这么多年的事情，举证起来非常困难。
4、b、佛像应摆放在清净的地方
5、关于造像，止观美术馆馆長Jeff Watt 杰夫·瓦特也给出了十一个方面可用于对一件作品进行立体分析。题材。可以根据十一种外表形式来判定是哪种题材，然后再进行进一步观察确定其更为精准的身份并对尊像进行命名。比如，一件造像根据外表可以先判断为一尊佛像，然后再进一步确认是什么佛。
6、不能供在夫妻卧房(老年夫妻房除外)。
7、判别一尊佛造像艺术风格最主要是由他的脸部特征做判断，一位供养人委托一名艺术家制作佛像的时候，艺术家为了讨好供养人会让佛像的脸部面相和供养人的种族更为相似，所以沿着丝路一路从中亚到中国发现这些佛造像，越靠近中国，佛像的面部表情更接近中国人的样子。所以当你要辨别一尊佛像产地的时候，第一个会考虑佛像的脸部特征。
8、你也知道，这个世界上没有鬼神的，佛是一种信仰。你之所以看到佛会害怕，是源于我们对佛教的最初认识，在记忆力或是潜意识里，我们接触佛都是从其他资料认识的，例如，会有妖怪的西游记，相关的书籍，一些迷信的故事等。当我们见到佛的时候，潜意识里就会出现妖魔鬼怪，这是你内心所害怕的东西。其实，是你自己吓唬了自己。有些佛像，面目也是狰狞的，尤其是一些罗汉，这也是外在表现促使你害怕的原因。多少会有些强迫症，你在意识里就事先预知了见到佛的效果，所以，你见到了自然会产生害怕的心态。再见到佛，就闭上眼睛，静下心来，求佛祖保佑就好了~佛祖也一定会保佑你这善良的人。
9、报身佛——卢舍那佛，经过修习得到佛果，享有佛国(净土)之身；
10、南方宝生佛——代表平等性智。
11、橱柜中不宜摆放其他物品，只宜放置佛具、经书等，且菩萨像上方不宜放置任何物品。
12、勇者义彦与魔王城(2011)
13、近代，印度和其他国家的考古学家、佛学家根据法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》的记载以及印度保存的不完整史料，在佛陀的诞生、成道、初转法轮、涅审处等陆续发掘出一些古建筑的遗址和文物，并以此证明了佛陀是一个历史性的人物。
14、你可以劝说家人让你放在大厅，放在书房，最好不要放在卧室，放在卧室要用布盖起来，等到起床把床整理好后再翻开供养，佛照片放在高一点的地方，后面不要是厕所，电梯等，祝你好运阿弥陀佛如果对你有帮助，望采纳。
15、《释迦牟尼佛》北印度 黄铜 6世纪 52cm 私人收藏
16、金刚不坏佛作为佛陀的上方，身上散发着金黄色的光芒，两手可以结法印，并且可以消灭十一万大劫罪障。
17、第一个上榜佛界所有佛排名的是南无释迦牟尼佛，他也是佛界的第一位佛祖，在佛教三大佛祖中也有提到过。他是古代时候来自印度的释迦族人当时因为商品贸易促进了市场繁荣，最终佛教逐渐兴起。
18、佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典；原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。
19、佛是外界强大的精神支柱，积德行善，功德无量，慈悲为怀，善始善终，大彻大悟，能化解一切私心杂念，即外界神灵护佑。佛也是释迦牟尼的统称，释迦牟尼，凡夫俗子称之为"佛祖"！是西方极乐世界净土的范畴，也是人们向往的一种精神境界。
20、佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
三、佛图片禅意
1、西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界，他有两位胁侍，大勇大势至菩萨和大悲观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷阿弥陀佛，主要是祈求死后的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号接引佛，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称无量寿佛、无量光佛。
2、十八罗汉是十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。
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5、七佛寺历经千年沧桑之变，几经摧残修复。上世纪三十年代毁于战火。2002年复扩重建七佛寺，历时五载，积新七而落成。即：七佛街、七佛路、七佛山、七佛门、七佛塔、七佛殿、七尊大佛，占尽人间形胜风光。
6、何必要去执著于佛陀的面相呢？相由心生，心生万法，万法皆一。当我们明白这个道理之后，我们就不会再过多地去关注佛陀长得好看不好看了。
7、药师佛旁边日光、月光菩萨；药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛的两大辅佐，也是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨。
8、怎么理解“佛系”呢？其实这只是“随缘作风”的一个新叫法罢了。任何东西都可能在不同的时代衍生不同的说法，除了部分术语可以广为流传以外，很多东西都会出现一些不太标准，甚至严重错误的别称。不过“佛系”这个词还真的是挺像样的。
9、如果居住条件实在有限，不能避开夫妻房、厨房等气场不好的地方，或者家中暂时有人不信佛，可以购置一个新的带有木门的橱柜，将菩萨像供奉在橱柜中。
10、您好，很高兴回答这个问题，希望对您有所帮助哦！
11、北方不空成就佛——代表成所作智。
12、早期一般用“佛脚印”“莲花座”“菩提树”等表示佛的存在。
13、法自在：菩萨能修行一切法，亦能演说一切法，普令众生，受法圆满。
14、毗卢尸佛在佛教中是释迦牟尼的法身佛，地位比较特别，就像是明月一般的存在，意思就是不管什么时候都是存在着的，所以在佛教中有着比较高的地位。
15、在家弥勒佛佛像摆放位置
16、佛学中的“佛光普照”是广意的……诸如：佛中的日光菩萨和月光菩萨，两位菩萨的光就是“佛光”，那么大地的万物都会受到“佛光普照”的。
17、汉传佛像：面相圆润丰满、醇厚温和慈祥，不怒自威。颜色受时代影响色彩鲜明，轮廓清晰。佛像精致典雅、栩栩如生。主要流传汉族文化传播区。
18、《金刚经》有云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”其实，每一位佛陀都有自己不同的面相，我们一般的人看佛陀，总是觉得佛陀长得很好看，甚至长得很像。但如果我们能抛开这些个人观点。用心去观察佛陀，我们就会发现：执著于佛陀的长相是没有用的，最重要的是佛陀要求我们去觉知自己的内心。
19、药师佛是东方净琉璃世界现在佛；
20、方位：神佛属火，因此，东方，东南方，南方三个方位都可以。因为东方为震木，东南方为巽木，木生火，木火通明。南方属火，与神佛同一五行。房间：最好能有单间供奉，但如做不到，那么客厅最合适。
四、佛图片大全 佛像唯美
1、南无药师琉璃光王佛
2、佛菩萨圣像应该供起来，供在你认为最庄严圣洁的地方。面前摆一张供台，每天早晨起床洗漱完毕后就供上一杯饮用水，然后烧上一柱清香。有条件的时候供上一些水果鲜花。礼佛拜佛关键是要诚心，礼仪和规矩反而显得不怎么重要。把佛像放在自已认为最庄严圣洁的地方是表达诚心的一种方式。其次是拜佛的次数，坚持每天供水、供香是为了日积月累地勤积功德。
3、唐僧无量功德佛众佛之六位猪八戒木母金莲佛沙悟净金身光王佛白龙马金身广力龙祖佛白莲花白莲圣母菩萨碧游仙子护法禅菩萨孙南无大圣舍利尊王佛(新万佛之祖)
4、心自在：凡夫通常心猿意马，妄想纷飞，心随境转，没有办法给予切实的控制；菩萨则不一样，能掌握自心，不被外境所转，不被贪、嗔、痴等烦恼所迷惑，于任何境界，内心自由自在。
5、旃檀功德佛主要位于佛陀的西北方向，这种佛可以帮助僧人消灭过去的孽障，获得更好的福报并且可以专心的问佛。
6、(因篇幅限制，原文有删减)
7、当然，古有“天下不平，弥勒出世”之说，中国古代多动荡，所以弥勒现世的地方就很多，于是“弥勒道场”自然也就不止一个。由此，除梵净山弥勒道场之外，还有浙江岳林山弥勒道场、浙江雪窦山弥勒道场、辽宁千山弥勒道场、云南锦屏山弥勒道场等。另外，浙江绍兴有新昌大佛、江苏南京有栖霞山大佛、河南有浚县大佛、四川有乐山大佛和荣县大佛、宁夏有须弥山大佛，都是以弥勒形象依山就势雕塑的大佛像。可见，各地与弥勒因缘甚深，信众也不少，说它们是弥勒道场也未尝不可，只是传说不同、历史远近、规模有别、影响大小而已。
8、瑬金。一件造像的最后工序，或者说表面的处理有多种可能：不加处理、瑬金、镌刻或镶嵌宝石。一般而言，鎏金类型有两种：汞瑬金和冷瑬金。在采用汞鎏金的造像中，镌刻通常会先于鎏金程序，并且其刻痕较浅 ；而对于表面未加处理的造像，镌刻可深可浅，然后用树脂摩擦表面使镌刻的图案色泽变暗，进而创造出明显的对比效果。比对。对于任何艺术品，对比分析研究都是必不可少的，对造像而言更为重要。
9、●海南省保国农场“毛公山”天然“卧佛”，长约4000米，高320米;●山西洪洞县广胜寺山体称为天然大“卧佛”，长3000余米;●广东韶关丹霞山天然“卧佛”，长约3000米;●甘肃酒泉市西部天然“卧佛”，身长2200米;●四川乐山市巨型天然“卧佛”，全长1300多米。(著名的四川“乐山大佛”在此巨型“卧佛”的心脏部位);●阿富汗“巴米扬西大卧佛”，长300米、高55米;“巴米扬东大卧佛”，长300米、高35米;●缅甸“乔达基卧佛”，长75米、高30米。
10、财自在：菩萨所要一切所须之物，不用经营，自然可得到，这并非以神通力得到，而是过去世所修的果报殊胜，所须之物应有尽有，这就是财自在。天人心想要进食，其所想要吃的食物就现前，这也是财自在，只是其自在力有限。
11、a、佛像一般摆放在大厅
12、如果您请的是画像，择净室一间，不必拘于方位，四维上下，佛菩萨无处不在。但是不可以放到角落。张贴于头顶上方(以上不可以再有别的东西)即可。如果您请的是佛像，最上方应是阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛；次之普贤菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨；再次之伽蓝菩萨、弥勒菩萨、韦驮菩萨，四天王位于三位菩萨两侧。至于八供，曼达盘属于密宗供养，全堂佛是汉传佛教的说法，所以不必设置 金纸可以，排在后面的佛像，可以用木台之类的垫高一些，木台可以用金纸包上，或者其它庄重的方式都行。
13、阿弥陀佛也被称之为无量佛、无量光佛等等，他在很久之前曾经建立西方净土世界，专门来广度芸芸众生，弘扬佛法。
14、弥勒佛在中国的广大的佛教中的形象一共可以分为三种。
15、宝幢王佛怀着菩提心，经常为人们谋福利，也喜欢在菩提树下降妖除魔，所以也因此得名为宝幢。
16、有20位佛，18罗汉，18位观音。
17、不同佛像的风格样式多彩多姿，艺术手法自由大胆、想象力的无拘无束、以及洋溢着蓬勃旺盛的生命活力。在很大程度上起到了刺激绘画艺术发展的作用。
18、西方阿弥陀佛——代表妙观察智。
19、这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
20、常见佛像有：菩萨像，罗汉像、以及明王像等。小乘佛法只有释迦牟尼佛像一个。大承佛则认为有十方三世诸佛菩萨等。
五、佛图片大全高清图片
1、从《西游记》唐僧取经中，经历重重磨难，来到佛祖面前，就是想得到强大的精神力量，为天下苍生消灾免难，逢凶化吉，遇难呈祥，佛光普照大地。佛法无边，让佛祖保佑，国泰民安，人民安居乐业。南无大慈大悲的观世音菩萨！南无阿弥陀佛！
2、佛装形象。该形象由菩萨则变为未来佛，并定为标准佛相。
3、业自在：众生随业力所转，随业力去投胎，随烦恼业习去造业，但佛和菩萨摩诃萨就不被业力所转，他们能够知道过去世的某些业因缘，跟某地区的众生有缘，可应机设化，利济自如。这与阿罗汉不一样，阿罗汉称为无生，这一生了结了生死，就进入涅槃，不再出生了。
4、毗婆尸佛、尸弃如佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、俱那含牟尼、迦叶佛、释迦牟尼佛。
5、第六道门即正山门匾额“七佛寺”三字由当代书法大家启功题写，著名作家金庸先生题写了“七佛胜境”匾额。
6、美学。美学通常是经过几代的收藏家、学者、鉴赏者建立起来的文化赏评和感知，然后逐步形成一个标准或指南，是一个宽泛的审美标准手册。争议。对于造像而言，普遍存在的争议总是断代问题。另一个经常争议的问题是产地。要想深入了解，需要具备其所涵盖的地理区域的知识，知道由于文化和审美差异而对艺术在早期和晚期产生的不同影响。 止观美术馆收藏的许多精美造像是过去两千年历史长河中幸存下来的精美佳作。
7、你所说的，原本就是神奇的，如果你看得更多，你会发现有更妙不可言，无从可解的现象，你可以把它神话多看看神奇的世界，对每个人有好处，特别是佛的一切。很有境地的
8、大肚弥勒佛通常被尊俸在寺庙的前面，当人们一进门的时候就能看到它。大肚弥勒佛笑口常开的形象代表了佛教的慈悲为怀而且有诙谐幽默，因此深受人民大众的喜爱。人们看见他时，都能激发出自己轻松愉快的心情。
9、弥勒佛也被称之为弥勒尊佛，是释迦摩尼的继承者，在未来将会在婆娑世界问道并且最终成为下一尊重要的佛。
10、法身佛——毗卢遮那佛，代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身；
11、另外，汉地造像，用失蜡法比较晚，而整个喜马拉雅地区很早就采用失蜡法铸造铜像，除了失蜡法，五方佛台座上的细小的人物、动物、连枝等等，用其他方法很难做出来。五方佛的台座，前面是层层折角，后面是个半月形，塑造了各种人物、动物、卷莲纹等等，形象非常饱满，突出台座之外，从侧面可以看得很清楚，这需要非常高超的水平，而且在这么狭小的空间上，表现这么完美的图像组合，非常困难。
12、“阿弥陀佛”一词是佛经传译中鸠摩罗什大师将汉译的梵文词汇新组合的词汇，将“阿弥怛跋”省译为“阿弥陀”，“如来”一词换为“佛陀十号”中汉语单字表述的“佛”字，即成了今天我们常见的“阿弥陀佛”一词，梵文中通常习惯的用法是“南无阿弥陀如来”，汉传佛教的“阿弥陀”其实是包含了无量光(梵名Amitābha)与无量寿(梵名Amitayus)等多层含义，唐代有玄奘法师对阿弥陀经进行了重译，经名为《称赞净土佛摄受经》，经中对阿弥陀佛的两个名号及来由都有表述。
13、日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。
14、《文殊菩萨》(局部)尼泊尔 红铜鎏金 嵌珠石 12世纪 93cm
15、那是宝髻如来，宝髻世尊发下大愿，我成佛后，一切往生众生或未往生众生，一闻我名号即生忉利天宫。一切堕落旁生恶趣，闻我名号，即得解脱畜生道，生天受乐。
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17、c.要有靠：佛像摆放除了高度适中，还要注意佛像必须要有靠，方能靠谱。
18、又称过去七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。据景德传灯录卷一载，此过去七佛各举之得法偈，称七佛说偈。
19、30岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，也就是“释迦族的圣人”的意思。
20、2017年弥勒佛生日是阳历2017年1月28日，星期六。