一、拜灶神放几个水果
1、清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷。
2、大年初四是诸神由天界重临人间之时。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。
3、民俗称，大年初三羊开泰。这一天，灶王爷要查户口(这可是风雨无阻的哦)，百姓们要恭迎灶神回民间。
4、点个在看，一起为健康点赞
5、正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”在老皇历中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
6、灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎，所以不宜远出。符合人们连续过节中需要有一天在家调整一下的要求，因此老北京有初四忌门的习俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分彼此一家人。”
7、供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。
8、正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。
9、接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。
10、小时候敬过灶王爷，后来市场上“请”不到了，就失敬了。
11、正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。
12、灶君除了庇佑一家老小平安之外，还有对家中人口考察功过的职责。所以到了腊月底时就有了“祭灶”的民间习俗。灶君上达天庭禀报一家人口当年的善功过错，以此评判此家人来年的祸福运程。所以平常不能在家中发生过多的争执口角等事，这也是平时我们安灶时都要替福主消除罪愆的原因。
13、再用茶盅盛三盅饭，放在灶司菩萨神台前面。茶盅里的饭是刚煮出的新米饭。还要团成圆圆的饭团。然后点上一对蜡烛，点上香。
14、在老皇历中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
15、钱虽然不是万能的，但没有钱是万万不能的，几乎是作为经典语录，经常挂在大家的嘴边。所以呢，很多家庭还是供奉财神，希望能够财源广进。那么你知道供奉财神有哪些讲究吗？不妨一起了解一下供奉有哪些注意事项。
16、荸荠：也叫马蹄，象征有钱。
17、大概有两点原因，一是在过去农村家里温饱问题都很难解决，平时很少能够吃到肉，就过年的时候能够吃上一点好吃的，怕让灶王爷看见产生误会，误认为这家人很富有，这样上天就不会降很多吉祥给这家人，那么到了来年这家依然还是会很穷。
18、灶王爷回来把分配福报的结果施与各户人家。上天言好事，下凡降吉祥。灶爷会在大年初一清晨，天空泛白时到各个家中任职。家中迎接灶爷，会在早晨5－7点放一串鞭炮，开门红，欢迎新灶爷官上任。并在请灶爷入宅时，供奉清茶，干果，水果等，大年初一——初家中每顿饭都要供奉 ，先请灶爷品尝家中的特色美味。请灶爷的仪式因地域不同，民间文化风俗不同。也可能还有其他时间，欢迎补充。
19、除此之外，还有：酒：农历二十三祭灶的要有酒，农历二十四祭灶的不要酒(黄酒或老酒即可)；豆腐：上面印有红色“福”字的最好；其他：水果(花生、瓜子、糖果、桔子、苹果)，五种水果里不能有梨，蔬菜(香菇干、金针、紫菜、笋干、萝卜干)一般十样，或不少于十样。代表十全十美；给灶神烧纸钱，一般烧金元宝。
20、接五路须主人带上香烛别离到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，暗示恭送财神。仪式才算是结束了。
二、供灶神的水果可以吃吗
1、这个比较好理解，例子太多就不举例了。
2、民俗谚云：“送神早，接神迟”，所以送神要在大清早，接神却在下午四点钟左右。
3、但是需要注意的是，供品一般当天就撤下来，佛是过午不食的，因此用午后不供吃的来提醒自己，并不是佛菩萨要吃东西。当然了如果早上供完了，上班去了，中午不回来，晚上再撤掉就可以。供佛菩萨是恭敬的一种表现，佛菩萨是我们的老师，长辈，能端上去一碗饭，一个苹果，让长辈今天吃了明天接着吃吗？不可以。我们每天的第一口饭，第一口水，都是要先供佛菩萨的。
4、这一天，也是民间送火神的日子，代表一年家中无火灾。
5、灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎，所以不宜远出。
6、燃点三枝长寿香插在香炉上，跟着燃点清香三炷，手执清香在灶神前先说一些感恩的说话，然後祈祷，祈求身体健康丶生意兴隆，升职加薪等，好让灶君向玉帝转告，最後拜三拜把香插在香炉上。
7、一位福主小姑娘因为家人健康之事有隐忧，托我们为家人做解冤释结、赎魂取保、拜斗延生、回送凶星(流年之中走东去西的血光、病符、口舌是非、小人、交通、破财等)等法事。
8、再有两天就过小年了，离新年越来越近了，北方多地的农民已经农闲了，开始置办过年的一些的东西。但是，作为一个农业工作者，借这篇文章再次提醒河南、河北的农民朋友，通过前段时间到小麦田里观察，今年小麦红蜘蛛普遍发生，特别是河南地区的冬麦区特别严重，年后有高发趋势，农民朋友抓紧去自家田间看看，发现症状要抓紧防治，以免造成减产！
9、所有的祭祀都是基于美好的希望和祝福，
10、摆香案，神佛像居中，前面摆五供。五供摆放位置如下：香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。五供前面摆五谷、五果、三杯清茶等。五谷是五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等。五果为五色水果，如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等。
11、都要凑单数 一般都是同一种水果用3个 摆三种水果 希望对你有帮助
12、上香，摆3酒杯和3双筷子，斟酒，摆好吃的糕点(我们摆“米通”)和几个水果，嘴里念念有词(。。。。)，烧冥镪。完后把东西分了吃了。
13、然后，就拎着灯笼，揣着小鞭儿，含着糖球儿找小伙伴们疯去喽，一宿！
14、中午十二点必须开饭，别忘了，把那盆发面蒸成馒头，这叫做家庭发财蒸蒸日上，大家热热闹闹祝贺主人喜迁新居，平安快乐，四季发财。
15、转达给福主后得知，福主确实与丈夫多年感情不合，常为生活琐事争执。家和万事兴，如果经常在家中有口舌之争，吵不安宁，则一定会影响家中运程，小孩也会受到这些负面影响，从而影响学习、健康，严重的甚至会忧思。夫妻之间一定要和睦相处，家庭才会兴旺起来。
16、大年初四这一天，全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜，合在一起的大杂烩，打扫年货。
17、回到今天的话题，在农村一到了小年，过年的氛围就越来越浓了，集市上也是非常热闹，很多人都在置办年货。一到小年，各地风俗有所不同，但是有一个风俗比较统就是会在这一天祭灶。
18、那么每年小年，在这个神州大地的“祭灶”之日，如何把握好这个新年运势提升的良机呢？
19、然而在愿成后，部分信人未必记得此事，渐渐淡忘了。和神鬼打交道是必须要说到做到，人不记得，不代表神灵会忘记。在一定时间内没有前去还愿，勾愿郎君没有勾下愿尾，那么你就形成了一笔欠债，那边就会来找你麻烦。会导致诸事不顺、身体抱恙等，严重的时候还会影响精神。
20、大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从月朔到初商店闭门歇业，妇女不用针线。
三、献灶神爷水果摆几个
1、祭祀和祭奠区别为：性质不同、对象不同、目的不同。
2、那么在民间为什么说灶王爷看见锅，来年就会欠债呢？
3、民俗认为，正月初四这天灶王爷从天界返回家中，要重新查户口点人数造册登记，家家户户的每口人都要守在家里，以免被漏查了，再被灶王爷怪罪，所以这日不宜出远门，就算外出也要尽早在晚上之前赶回家中。
4、是我们怎么也说不腻的！
5、吃折箩也叫吃“折菜”，顾名思义“折在一起的菜”，最早的时候，人们生活条件没那么好，遇到红白喜事吃席的时候，吃完后会把吃剩下的菜都倒进一个大盆中，最后带上几碗菜回家一炖，各种菜肴的味道融合在一起，也是一种舌尖上的美味。在春节期间，基本从除夕开始每天都能吃到丰盛美味的饭菜，大多都吃不完，但家中有亲戚朋友来拜年做客，也不能将剩菜端上桌，等到了大年初四接待完亲戚后，就会把所有的剩菜饭合在一起，炖成一锅大杂烩吃，初四这天一次性吃完，表示不浪费，寓意守住了财富，不让财富外流，也有年年有余，新的一年不愁吃穿的含义。
6、虽然不清楚福主到底许了哪些愿，推遣不出去的肯定是大愿，灶神和“那边”斡旋的时候也不占理，愿账上白纸黑字写的明明白白，只能做单独的勾愿法事，以香花水果供奉，行酬恩了愿科，将剩下大愿红笔上账一一勾销。
7、在传统习俗里，大年初四这一天，还不适合外出拜年。
8、另外一个原因是故意不让灶王爷看到贡品，如果灶王爷看到自己的贡品不丰盛是不好的。小年是哪一天？这个其实古代文学中有相关记载的，在《风物志书》中说：“故先一日祭之白一岁事，谓灶神翌日上天祭灶，腊月二十四日夜”。你看自古就是在腊月二十四这天，那么为什么北方会在腊月二十三这天过小年呢？
9、这只是一个插曲而已，从前的年有味儿吧？
10、财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
11、清明节上坟供品放的水果：
12、道教神仙不供李子。
13、灶爷在民间传统中是一家之主，一家人的衣食住行，福禄喜寿，都是由他每天记载，年终汇报总结！北方二十三的晚上，一般由家里的长辈或者男主人，陈述家中人口情况(家中几人，今晚在家几人，由于什么原因谁谁谁不在家)。传说在家中人们都睡下后 灶爷就会清点人口，骑上灶马，回去汇报一年工作。人们的善恶之行，就是灶王述职的内容。玉皇大帝听过灶神报告以后，依据人们各自的善恶言行来分配福报，再由新任
14、大年初四还有吃粉的习俗。海南粉是定安人过年必吃的东西，又细又长的粉代表老人新年更长寿更健康，年轻人事业更进一步。大年初四走在定安的集市，到处可以听到卖粉吆喝声。这也是海南粉集体“亮相”的时间。
15、传说正月初四这天是诸神从天上返回人间的日子，人们要接五路，五路本指的五路行神，后来逐渐变成了接五路财神，受五行观念影响，五行中的木金火水土分别对应东西南北中五个方位，拜五路财神就是代表收进五方之财。因民间有“送神早，接神迟”的说法，接五路财神的时间也就安排在了下午到晚上这段时间，打扫干净屋里的卫生，将新鲜的水果、糕点、鸡鱼肉等摆上桌祭拜，一家之主要拿香烛在五个方位请神、恭迎五路财神的到来，保佑新年发大财，财源亨通、好运连连。
16、尽管民俗很多说法没有依据，甚至带有迷信色彩，但其本身承载了人们祈福避祸的美好愿望。因而，对于这些民俗，晚粉可一笑置之，亦可象征性地做些事情，好为节日多添几分喜庆气氛。
17、我们该如何礼敬这位至关重要的一家之主呢？
18、祭奠：祭奠是一种悼念仪式。
19、财神务必供奉在有坚实靠山、且稳固扎实的地方。
20、在平常的生活中，摔了东西就不是好的兆头，有“破碎”之意，像摔杯子被人们称为“悲(杯)剧”，古人认为在正月新年初始的时候打碎东西更没有好的寓意，如果在正月里摔碎了东西，一定要及时念上两句“岁岁平安”的吉祥话，并用红纸将破碎的物品包裹住，以冲破不好的预兆。
四、拜财神水果放几个
1、这一天全家在一起吃折箩(zhēluó)。所谓折箩，就是把初一到初三剩下的饭菜合在一起的大杂烩。“折箩”是老北京以及河北地区的一个特有名词。
2、福主问：是未发生还是已发生呢？
3、忌出远门，这一天是民间习俗接神日，迎接众神明、灶王爷与家神回来保护家人，灶王爷会点名，所以不宜外出。灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。
4、就是在和尚庙、道观、法坛等地方许下了愿，比如：希望家人平安健康、希望自己运势顺利、希望自己事业发展红火，等等这样的许愿方式，尤其是很多人都喜欢许比较“概念”的愿望，在许下的那一刻记愿童子就将信人所许之愿记于愿薄，由各“部门”相关神灵根据信人的情况及诚信度去帮助愿望达成。
5、古代民间认为灶神会记录家里一年所做善恶的事，上天庭之后会汇报给玉皇大帝作为奖惩的参考。所以，每家祭拜的时候都会做一些丰盛的美食和烈酒供灶王爷享用，留下点好印象，这样灶神喝得高兴了，就不会打小报告了。
6、大年初四迎灶神？大年初四有哪些习俗？大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。在传统习俗里，大年初四这一天还不适合外出拜年。
7、行于尘世之间不见终南山
8、民间为什么会有这样的说法呢？其实，是有点封建迷信的，在古代民间认为男的是一家之主，而灶神也是“一家之主”，所以要男的来祭拜。同理，古代民间认为月神是女子，男女有别，自然要由家里的女子来祭拜。三不忘不能忘记给灶王爷供奉酒水
9、按照民间传说，灶神又被称为灶王爷，负责执掌每家的灶火，到了腊月二十三这日，灶神就要上天将所保护监察的一家在这一年中发生的所有事情向玉皇大帝汇报，决定来年是对这家人降灾还是赐福，人们希望灶神能在玉皇大帝的面前多说好话，就在小年这天就会在灶王爷的神像前摆上又甜又黏的食物，粘住灶神的嘴，只上天言好事，下界给家中带来吉祥。
10、接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。
11、年关将至，这几天绍兴人最主要的任务，就是：请菩萨、请祖宗！
12、年糕：象征年年高。
13、继续问保卦，又出了一个卦象：灶神表示福主平时喜欢乱花钱，希望福主该花的花不该花的就不要花。福主表示：尤其是前两年，自己确实很爱花钱，热爱买很多衣服包包。相比那段时间现在会好一些，以后会注意不乱花钱的。
14、灶神，又名“九天东厨司命灶王府君”、搬柴童子、运水郎君，是一家之主。管理各家的灶火，同时负责着这一家的大小事宜，财源健康。对家庭成员的运势、发展、好坏事都了如指掌。
15、原来如此…其实米仓对于一个家庭来说至关重要，它代表这家的“收成”，灶君又是稳坐厨房，此为家中财源的根基：长虫要及时清理、米仓空了要马上补满。在许诺后，灶神答应“不再计较此事”。
16、文财神须面对屋内，方能财源广进；武财神则须面向门外，既可招财，又可镇宅保平安。邪财神如四面佛之类，则要供奉在屋外空旷之地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、黄大仙、佛祖、关帝、祖先并列，以免发生凶灾。
17、祭灶神用水果、酒、菜，还有糕饼、麻糖等作为贡品，供的时候点香、点烛。也可以跟灶神说说话，请灶神上天为家里多说好话等等，这些都是过年时候的习俗。
18、祭灶在民间是有很多传说的，版本很多，据说祭灶最早是出现晋朝的时候，每到年底的时候“灶君爷”就会到天庭跟玉王大帝汇报人间的善恶作为，作为玉皇大帝奖惩人间的参考。这事后来被人间知道了，就想做点什么，让“灶君爷”在天庭上多说些好话。
19、用玉米梗或麦梗绑在棍子上，点燃后，从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。
20、大年初迎灶神迎财神。
五、拜拜水果放几个
1、初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜;二桌是糕点，寓意高升、常青;三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
2、不要忘记给灶王爷的嘴上抹融化的糖瓜
3、八字精批|财运姻缘|事业健康|查事六爻预测|相面通灵|各项法事|取名
4、大年初四也是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也不迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初商店闭门歇业，妇女不用针线。
5、这天是诸神由天界重临人间之时，有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点蜡烛烧金衣。如果老板想将某人“炒鱿鱼”，此日大可不必请他来拜神。
6、凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。
7、大年初四迎灶神要注意什么？
8、大年初四习俗及禁忌盘点：
9、在开坛请圣迎师敕水净坛场后，第一场就是“祭灶“。念诵灶君宝诰、秘咒，烧化文疏一函，奉请香主家灶君降临本坛场，香花水果供奉，长钱散银进献，再听呤灶君交待家中事宜，需要注意什么、需要改进哪些，通过给出的卦像一一转达给福主。
10、接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。
11、所以祭灶安灶尤为重要！！！
12、祭拜灶王爷也有讲究，无论贫富都要记住“1忌3不忘”，是哪些呢？
13、供佛这种事情最讲究的就是仪式感。保持心地善良。其实供神供佛最重要的还是心诚，万事都是心诚则灵，白天在外面做坏事，晚上回家求神拜佛也是没有用的。
14、④“五万一次，刺穿下体”：比性交易更恐怖的无性交易
15、那么你知道传说的灶神是谁吗？传说他是道教中的神祇，名字也很长叫“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天君”，我们看这个名字就知道他是一个资历比较老，会打小报告的神！
16、香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意为招、你、来、高、升。可当作贡品。
17、《北京土语辞典》解释为：“酒席吃罢，剩下的菜肴，不问种类，全倒在一块儿……也叫‘折箩菜’。”过去人们不富裕，头天的剩菜剩饭舍不得倒，第二天“折”到一起烩食，残羹剩饭有一种特殊的味道，有人喜食。北京郊区直到上世纪70年代末还保留着这样的习俗：红白喜事剩下的菜肴混杂一起由主家送给村里的各家各户。
18、香烛、纸钱、水果、点心、素酒。
19、香三枝，红烛一对。茶三杯，汤团，供奉汤圆取自团圆之意。汤主财，圆主团圆之意~也就是说；财源不断，团团圆圆之意。所以供奉汤团，是向灶神祈愿财源不断，团团圆圆。平安事详。水果五个(可随便供任何水果只需五个)一碗饭，五样供菜全素食可用小碗装。祭灶果。一切准备好后就现点红烛，然后再点香。把香放在香炉中三拜。然后可以祈愿自已的愿望对灶神说。至一定时间香和红烛点的差不多了可送之皆可。如果红烛和香没有点完，可用红纸包起来丢至江河中。不可丢到不净垃圾之处。
20、(灶神的形象)灶神是男是女？古有不同说法，一般经学家以灶神为老妇，或为美女，《杂五行书》记载：“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出。”看样子颇为飘逸，大约出於清代的《敬灶全书》又说：“灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。”现在民间供奉的东厨司命、定福灶君的纸马，往往是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人的画像。看来中国百姓怕男性灶神寂寞又为其添了一位灶王奶奶一同供奉，倒是充分体现了“以人为本”的精神。