一、过年为什么要宰猪
1、朝鲜族——春节时，人们身着盛装，一对对兴高采烈地玩跷跷板，彼此一起一落，谁在空中做的动作优美，弹得高，谁就领先获胜。
2、我大舅家每年都要养两只，一只卖给食品公司，一只自己留着杀吃。这不，前几天还请我家吃杀猪饭呢。
3、在贵州省万山特区侗乡村寨至今还保留有一个百年不变的侗乡风情习俗——杀年猪。
4、有历史史料证明：朱元璋在位期间，本人并不忌讳“猪”这个词。倒是明朝的第十个皇帝明武宗开始了禁止杀猪一说。
5、再有四十几天，又是一年。年年岁岁年依旧，岁岁年年人不同。三十而立，上有老下有小，生活的重担沉沉的压在肩上，奔波、劳累，时间过得真快，又是一年。童年，年预示着一段快乐日子的开端。逛花花集、吹猪尿泡、准备烟花爆竹，奶奶亲手糊纸灯笼。二十年后，年依旧是年，而过年人的心态却大不如前，再也没有年少的欢乐相随。年预示着又长一岁，人生短短几十年，年年消耗。而我们谁都不可能避开“年”，只有它最公平。
6、现在年味淡了，每年也都回老家过年，但都是陪陪父母，吃个团圆饭，让自己彻底放松几天。不过，在那个时候，最容易触景生情，想起小时候过年的趣事，历历在目，难免心潮澎湃，听着那夜连绵不断的鞭炮声，一夜无眠。
7、那时候，年味重，过年是孩提时代最浪漫的梦。那浪漫不亚于与初恋情人在山顶守候日出，不亚于与梦中情人野外一次烛光晚餐。
8、赵鹏，男，甘肃陇西人，2011年毕业于甘肃政法学院，从事基层工作。
9、窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
10、拉祜族——每至除夕必做糯米粑，其中有一对做得特别大，据说象征太阳和月亮，用以祈祝新的一年风调雨顺、果实累累。
11、本报资深地理编辑卢志明说，这就是民俗活动“乞龟”，民众将“乞龟”乞回家中分而食之，寓意“呷平安”，当年就会取得好彩头；而到了第二年，这些乞到“乞龟”的民众就要来寺庙还愿，还“龟”的重量要比去年重。“除了祈福之意外，‘乞龟’活动甚至还成为民众过年的一项重要年俗，大家都拥去‘乞龟’邻里互相见面拜个年，场面十分热闹。”卢志明说。
12、————THE·END————
13、大人们差不多把猪收拾好了，就会大喊一声“要烤肉麽快来拿，我给你们切下来了。”然后大家一起跑过去抢肉，拿着去烤，有些时候烤糊了，我们也不介意，放点盐或者放点辣椒面，那个味道，直接无法说，太香了，现在想起来都会流口水。
14、勒墨人(白族的称谓)——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。
15、地位不如羊高，但也是顶级祭品之一(太牢：牛、羊、豕)，何来见得“长期不被主流饮食文化所接受”……哪个大官诸侯皇帝会拿“贫民的下等食物”去祭祀祖先天地？活得不耐烦了么……
16、最伤心的是还得长一岁！
17、过去的猪土生土长不掺杂外来元素，所以肉香！
18、年味，是此起彼伏的爆竹声
19、当然有的农民群众就会说，我另外一头生猪我也吃不完，我也不要亲戚朋友的钱，我就把这头生猪的猪肉送给他们，这样行不行？其实这样是行的，但是为了双方的信任，以及亲戚朋友的健康，在我认为可以把这头要送给亲戚朋友的生猪，邀请检疫部门进行检验检疫以后，如果安全卫生，是可以送给亲戚朋友的，因为你不是你屠宰生猪盈利为目的。
20、天亮时分，太阳出来，一头猪，被分得骨头都没有了。围观者曲终人散，几家欢喜几家愁地打道回府了。
二、为什么要赶猪
1、王审知于唐宋时被派到福建开发闽省，由于功德显著，恩泽八闽，因而被朝廷和百姓奉为“开闽王”。宋太祖御赐“八闽人祖”横匾。他治理福建，特别注重开发闽南厦门、漳州、泉州一带沿海。据史载，他在开发同安府时，下榻同安，亲往浔尾(今集美)嘉禾岛(今厦门)，后染病逝于同安北辰山。集美当时隶属同安府，陈氏乡亲在祖厝建了王审知庙，尊其为“船灵公”。几百年来一直祀奉这位先人，到了1913年陈嘉庚先生从南洋回集美大社故乡办学时，陈嘉庚怀念“开闽王”，又兴土木扩建陈氏祖厝。如今东南亚各地和港澳台以及闽南一带供奉“开闽王”的庙宇不下数千座。
2、瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。
3、当每家每户蒸起馒头，面香十足，年味儿十足，表示春节快来了。每一个习俗都有好的寓意，是人美好生活的寄托和向往。同学们可以利用寒假跟爸爸妈妈、爷爷奶奶学习蒸馒头哦！
4、其次说的说的这个狗也是说的肉狗的出肉率，一般老人认为肉狗的猪肉率在8成左右，根据老人的说法是狗在生长的时候，身上的肉比较紧实，所以出肉率就高一点，不过这些数据来看呢，主要还是农村里的一些土狗，要是养殖的肉狗那么出肉率还要高一点，另外就是羊肉了，说的这个羊对中啥意思呢？这个羊对中的意思也是说羊肉的猪肉率，但是羊肉的出肉率就要低很多，从其他的牲畜来看，羊的出肉率还是比较低的。养殖羊的都知道，羊的出肉率在40%到50%左右，有的甚至还要低.
5、那么在今天为什么要蒸馒头呢？
6、登船，过海，上岸，徒步，鼓浪屿的兴贤宫很快就出现在眼前。在这里，元宵节有难得一见的巨型“神龟”，一雌一雄，千斤一只——兴贤宫是厦门为数不多仍在坚持“乞龟”活动的庙宇之一。
7、那时农户家家都要养猪，家里条件好的，可以多喂养几头，喂大的猪卖了，可以采购化肥农药，还可以增加家庭其他资金来源。但至少，留一头猪喂养到年底，好宰杀了全家过上个油水饱满的大年。
8、上市买卖的猪肉必须要有正规的手续:食品安全关乎到每一个人的身体健康，猪在养殖过程中难免不会生病，因此上市销售的猪肉都是经过集中屠宰，检验检疫合格的方可上市。如果农户自家私屠乱宰的猪肉可以上市售卖，难免给不发商贩提供把病死猪拿到市场上售卖的情况，因此农户自家养的猪没有经过检验检疫是不能作为商品出售的。
9、杀猪杀的是猪，过的是年，农村人自己养的猪，杀的当天，当然忘不了亲朋好友，所以都要请吃饭的。
10、新年的初人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
11、之急还是要继续打听谁家还要宰猪，好提前套套近乎，否则，都没猪肉过年了——没猪肉过年，就不算过年了。
12、到了屋里，大憨乖巧极了，叫他站着他不敢坐着，目光像一根无法割断的线一样牢牢的系在猪腰子上。我说大憨，先烧你那个吃，大憨不同意，又想哼唧，我抬起拳头在他眼前晃了晃，他才罢了。他很讨好地说：“吃完我这个，再吃你那个，给好？”对猪腰子我是有烹饪技术的，先把猪腰子切成两半后，撒上适当的盐，再用菜叶包起来，放在文火上慢慢烤。当香气飘开时，我发现大憨的清口水比我的淌得厉害，他面前的地上开始湿开了。
13、住在农村的都知道，以前农民家家户户都养猪，那可是农民一年四季主要的开销来源，春节过后抓头猪仔，到年末可以长到二三百斤，日常喂些青草、剩饭等，而年末’杀猪’过年更是一些农村习俗，四五个小伙子摁住一头猪，三下五除二放血、褪毛、切割销售，年味十足，有时也杀羊过年。
14、杀年猪是为过年做准备，所以大部分肉是按血脖、里脊、硬肋、后秋等部分分解成块，和灌制的血肠、粉肠等一起，放进大缸里冷冻贮藏备用。
15、独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族，将每年11月12日之间第一次大雪封地为岁首，因无固定时间，由族长择日而定，一般3到5天。节日期间，各家各户互相邀请，友好往来，同时举行娱乐活动。
16、虽然猪很常见，但一般家庭一年很少吃几次猪肉。原因是，家里饲养的猪必须至少长一百二三十斤才能“出圈”(杀死或出售)。平时杀猪，家里人暂时不能把它们全部吃掉，他们通常会为了钱卖掉它们。只有春节是个例外，进了腊月，大多数人家都要杀猪，他们包饺子，为春节准备肉。民间谓之“杀年猪”。
17、投稿/822996965@qq.com
18、湖口县融媒体中心记者拿起相机
19、既然养猪不是很平稳的赚钱，但是在农村杀猪就不同了，我有一发小初中毕业后就跟着父亲在家里杀猪卖肉，没几年的功夫这发小就在村子里盖上了最豪华的小洋楼，而且还在城里买了几套房子。可以说，由于杀猪行业属于加工业，旱涝保收都是可以赚钱的，并没有赔钱的风险。那么问题来了，杀一头猪的利润是多少呢？李子来回答一下：
20、这就是生物间的变证法，一泼动物欢乐之时，另一泼动物必遭殃！人就绝对无敌吗？殊不知一些豪不起眼的微生物细菌，也会兴高采烈至人于悲痛欲绝，甚而哀亡！
三、过年为什么要杀猪
1、年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
2、壮族——年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。
3、我们对过年是多么的期盼和向往
4、其实蒸馒头象征着蒸蒸日上
5、从年饭开始，鞭炮就响个不停，直到第二天，一夜都无法入睡。除夕夜，鞭炮有两次放得最嚣张，一是吃年夜饭的时候，先祭祖，用鞭炮引领过世的祖先长辈入席。祭祖完毕，一家按长幼尊卑次序入座，年饭真正开始。
6、家有小孩的，小孩守夜，大人睡觉。在零点到天亮这段时间，小孩就上别人家门口捡鞭炮。那些引芯燃到一半就熄灭了的鞭炮是我们的最爱。
7、达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。
8、农村杀猪自己家里吃可以，但是如果拿到集市上去售卖，那么这就属于一种违法行为，因为:
9、一下腊月二十九这天的风俗习惯吧！
10、以前农村养猪，给猪喂食的都是猪草和米糠。所以猪的生长周期是比较长的。一年也就出一栏猪，通常都是把过年吃剩的肉做成腊肉，以备来年能够吃上几个月的肉。
11、农村人自己宰猪，下猪肉的手法没有卖肉的纯熟，所以在杀猪的当天，把一整头猪的肉下好，腌好，装好香肠，得好一阵子。
12、在上个世纪的七八十年代，中国的很多农村宰猪是要向食品站上交任务的，价格低于市场价，村民们交一头可宰一头，宰一头交半边。国家实行统购统销，以保证非农业户口的人能吃上肉。那时，农户手里没有上交任务的单子，是不允许宰猪的，如果家里只有一头猪，屠宰了处理干净后必须上交一半到食品站。父亲说，得把有猪尾巴那半边交上去，不然食品站的不收。当然，这些事情是大人们操心的，我们的全部乐趣都浓缩到那一对撩人口水的猪腰子上去了。
13、同学们，你家蒸馒头了吗？
14、过年吃年猪最主要是农村的一些过年习俗。
15、待女主人一出场，桌上的人自然要朝她大声赞叹一番。诸如，夸赞这家女主人真能干，真了不起，喂了这么一头过年大肥猪！这家男主人听了，自然心满意足，觉得家中有能干女人的帮衬，美好的日子就近在眼前。
16、傣族——初初一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。
17、快上班了，再去趟父母家吧！
18、河姆渡的时候就在养猪，出土了很多陶猪……作为陪葬品……说明量不会少
19、不知道你是咬鉴定什么样的的宰后猪，在口蹄疫的鉴定，一般来说有两种，一种的体表鉴定，一种是解剖鉴定。体表鉴定主要是观察猪的蹄部、鼻端(吻突)或乳房等有出现水疱或烂斑即可初步判断有口蹄疫解剖鉴定主要是通过解剖后观察咽喉、气管或支气管、还有胃粘膜是否有烂斑或溃疡，大小肠粘膜是否有出血性炎症。还有一种是虎斑心，也就是心肌切面有灰白色或淡黄色斑点或条纹。
20、柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。
四、杀过年猪了
1、虽不避讳，但读音有差异！但是据考究，当时“猪”的读音倒是和现在的读音有些区别，当时叫做“吱鱼——猪。zhv，”第一声，类似现在汉字“居”的发音。据粮油市场报了解，现在我国好多地方还这么叫猪为“zhv”。明朝第十个皇帝——明武宗严禁养猪！但是史书中也有记载，明朝中后期，朝廷禁止民间养猪。《明书·武宗本纪》有这样的记载： 九月，上(指圾武宗朱厚照)次(巡视到)保定(河北省清苑县)禁民间养猪，着为令。” 《明实录·武宗实录》有这样的记载： “正德十四年十月乙卯，上至仪真。时上巡幸所至，禁民间畜猪，远近屠杀殆尽；田家有产者，悉投诸水。是岁，仪真丁祀，有司以羊代之。”，这是指的就是明武宗禁猪。
2、都盼着快点过年可以领压岁钱
3、潘海员的工作室内摆满了龟糕印。
4、中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
5、到了现代社会，家中养猪的人也少了，更不用说自己杀猪了，但是人们也还是会在这一天去集市上置办猪肉，这也已经成了一个约定俗成的习俗了。
6、景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。
7、在北方，过年蒸馒头是有讲头的，不同样式的馒头有着不同的含义，鲶鱼馒头寓意“年年有余”，元宝馒头寓意招财进宝，馒头上点缀五个大红枣寓意来年五谷丰登。而这些做成刺猬、龙等形状的馒头，传说是“圣虫”的一种，取“剩”、”升”之音，寓意来年粮食有剩余，日子步步高升…是人们对新的一年美好生活的一种祝愿和愿望。
8、藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
9、砖家叫兽不消失，春节就一定会消失！春节是咱老百姓最大的民间节日，是全世界的华人华侨都喜欢庆祝的节日，所以砖家们的后台老板们老不高兴了，怎幺能停工停产让百姓们开开心心过年呢，那是一定要想方设法取消的，老板砖家可以过，百姓不行。
10、鄂温克族——正月初互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
11、年味，在你的眼中又是怎么样的呢？
12、维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”(包子)，用带骨羊肉煮制的“格西”(手抓羊肉)，用面团抻成的“兰曼”(抻面)，以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”(圆盘馓子)、“亚依玛扎”(花边馓子)、“波呼萨克”(炸吉皮)、“沙木波萨”(炸合子)、“卡依克卡”(花色炸食)等。
13、买肉还是到正规摊点去买，别迷信这是自家喂的猪，没喂这没喂那的，
14、从很早很早之前，至少在商周之前，猪肉就是很重要的肉食。
15、可我还是怀念儿时的“去吃猪血酒喽——”那是浓浓的乡情，浓浓的年味道啊！
16、●镇雄县委书记参加中央打赢精准扶贫攻坚战座谈会，跟习总面对面汇报工作！
17、大家还有什么有趣的事，可以跟大家分享一下！
18、各位听众朋友们好，欢迎来到江湖之声，我是朗读者梅子。今天，我与大家分享杨松华的一篇文章《吃猪血酒》。如果您喜欢今天的朗读，请在文章结尾处为我们点亮“在看”。
19、岁月匆匆流转，儿时吃猪血酒的场面似一闪而过，城乡经济的快速发展，农村已很少有人家喂养猪，更别说专门养头猪过年宰杀，这么大的一头猪，一家人也吃不完呀，因为平日的好生活就已喂足人们的肠胃。
20、讲述人:陈季玉(集美大社村居民)
五、什么时候宰猪
1、由于农民靠天吃饭，为了表现对神明的尊敬和祖先的缅怀，谢神还愿祈求来年有更好的收成，祭祀往往会大张旗鼓来不得半点马虎。
2、过年就是终于可以穿新衣服了
3、京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，京族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
4、我是80后，那个时候的农村物资还是比较匮乏的，想吃点好吃的特别不容易，记得有一次爸爸去赶集买回了一些梨，我高兴的逢人便说，还邀请小伙伴到家里一起吃，事后被爸爸狠狠训了一顿，大意是好不容易买点好东西都给别人吃了家里人吃什么？吓得我以后再不敢乱说。那个时候买点肉都是悄悄的跟做贼似的不敢声张的，惟恐别人跑来家里抢着吃。只有到了过年家家户户都备年货，我们才能光明正大的放开吃，所以那时一说要过年所有的孩子提前一个月左右就都激动上了，经常扎堆在一块就开始聊过年的事，这个说过年我们家要买好多糖好多饼干，那个说我们家过年要宰猪，聊着聊着口水不自觉就淌下来，真恨不得马上就过年。那个时候的我们对过年是真爱！
5、很少很少这种情况了，我倒是很怀念过去农村打豆腐，宰年猪了，特别是打豆腐，都是农家人自己种的黄豆，而且不是什么转基因的，那个时候的豆腐真的(╯▽╰ )好香~~，就是加点盐炒着吃都特别香，小时候经常把妈妈炒的黄豆踹在口袋当零食。
6、壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多彩的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
7、儿时，一年中最幸福的莫过于两件事：宰猪和过年。那时，我们几乎每天下午放学都要去找猪菜，或山沟里，或河边，或田间地角。都想把家里的猪喂肥了好宰，因有了这样的目的，我们每天背着背箩到处找猪菜就不再单调乏味了，反而有了乐趣和盼头。
8、大家好，我是府东街小学119班的焦钰茹同学，今天我给大家带来的是我的文章《过年为什么要蒸馒头》，同学们，大家知道为什么要蒸馒头吗？
9、东乡族——初一这一天，举行传统的“打土块”活动。他们以土块做“武器”，互掷对方，这一天，年过花甲的老者也要兴冲冲跑到山野的“战场”上去大显身手。
10、你要去宰猪的话，一般都去村里专门宰猪的人家，但是在宰猪的时候他们就会聊起猪一般能出多少肉，比如一头300斤的猪出肉率能达到多少，当然了有的人也是专门会计算，不然你卖肉的话，不按照成本来，你肯定是会亏本，就比如说的这个猪也是指的是猪的猪肉率，按照老农的说法是猪肉能出7成的肉，比如300斤的猪要是按照7成的话，那么就是200斤左右，当然了这个主要是按照品种来的，咱们说的这是农村养的土猪。
11、满族——年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。
12、侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余(鱼)、五谷丰登、余钱余粮。
13、随着社会渐渐地发展，现在在农村已经不让再杀猪了，也是为了老百姓的食品安全。杀年猪这一现象渐渐将成为过去式。
14、综上，农村老人说的‘猪狗羊对中’，是农民长期饲养牲畜中，发现可以获得销售的大概出肉率，从而在收购屠宰销售中，把控价格，获取利益的最大化。
15、佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。
16、3米高，700多斤重——来自凤岗村的大笼甜粿，是当地特有的过年民俗。
17、仡佬族——每年农历的三月初是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。
18、布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭。大年初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。
19、饭后主人还会给来吃饭的亲戚朋友一两斤肉带回家让家人也尝尝鲜，这正是所谓的礼尚往来。
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