一、从此无爱无恨的句子
1、从起初的进不去、感觉危险、恐惧、不满，到最后说要把悲哀交售出来、要像洋白菜一样团结，并且还要四面发光，粗浅看，布林好像被同化了，但实际不是，布林依然是反动的。
2、关于好的爱情，你还可以看看
3、渐渐的知道了，很多东西可遇而不可求，不属于自己的，何必拼了命去在乎。
4、在《水银》组诗里，每一首都有着不一样的形式。有点儿像图像诗。顾城已经从起初的倾诉、对话场景转到了隐秘的对话、独白中。可以说，起初，顾城诗歌追求整体象征，整体完美、内敛，而到了《水银》时，形式上就越来越图像化了，独白、断裂、撕扯，甚至有了装置艺术和装饰艺术。大量的空白、大量断裂的句子全部揉搓在一起。诗歌，已经不再是单纯的言说工具，而成了更加纯粹、本质的诗本身。当然，这种诗，并不容易接受，也导致读者普遍认识不到此类诗的美学价值、开拓功用。这类诗难懂，但也并不是不能懂。
5、一曲相思，痴心伤了谁？一树繁花，零落悲了谁？今夕撷一缕红豆，掩一培落花，埋下一地的相思种，我用一冬的冷瑟雪海，换你一季的春暖花开。今生只想怀一颗淡泊尘心，画地为牢，守一方心灵的净土，听一卷禅的光阴，诉一段莲的心事，轻渡流年，浅笑安然。
6、酒三杯，敬你勇潘子忠诚不悔，忠心一生，忠魂永垂，张家古楼歌嘹亮，不言悔。
7、你走你的阳光道，我过我的独木桥。当一个男人真正放下一个女人时，他会祝福对方。他不再纠结付出与得到，吃亏与便宜。当一个男人真正放下一个女人时，他们无爱亦无恨，形同陌路。放手就好。
8、心累，不肯前行，情殇，无爱可寻。无法拯救失落的魂灵，你是我最近的人，却给我最深远的伤。无论我何等想象她的美好，但终究酿成最受伤的时段。
9、0假如你不够快乐，也请不要把眉头紧锁，人生本来就短暂，为什么还要栽培苦涩。
10、我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。
11、我哭得再狼狈都不及她微微皱眉。
12、“一天比一天起得早要/勤劳生活//用铁钎挖镜子挖到树顶”
13、在前文里提到西川对顾城诗作的一个看法，即：
14、盒子小了，实际上是进入“我”在一点点进入万物，“我”和万物的界限越来越小了。无我之境，已经越来越接近了，但依然没有达成。可以说，顾城的整个《颂歌世界》，都在写一种跟世界的关系，自己跟世界，还是属于两个部分，并没有融合在一起。
15、柔和的态度对于一刻被人轻蔑的心底确实很大的安慰对吗？
16、在《颂歌世界》组诗的第38首《应世》里，他写到：
17、论顾城诗中的多个“我”
18、从这一点领会到所有的人不一定都能平平安安活到八九十岁，谁都不知道今后会发生什么事情，从我们生活当中最低层的人他们只够个温饱一般坐飞机，做生意……也没有这个能力，所以人不要太追求物质的享受，平平安安，够吃够喝不羡慕那些大富大贵，也是一种会享受生活的人，有一句话：
19、水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
20、好好珍惜对你好的人，别等心碎了拿歉意拼凑，弄丢了，上哪也找不回来。离开了，互联网也联系不上。别等人都不在了，才知道对方的好，有个令人尴尬的词，叫做“为时已晚”。
二、无爱无恨无悲无喜的句子
1、没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。
2、突然我会怀疑，太执着的爱你，是出自爱情还是因为不甘心。
3、我是肢体写作的提出者、阐释者。之所以提出肢体写作，就是因为现今的诗，多是不在场的、忽视“我”的存在。就是有“我”，我都不是处在关键位置，只是引子、切入点、视角发射器。对人本身的存在、情感、思想，却没有深入了解、书写。故而觉得，论述顾城诗歌的“我”，尤为重要。
4、在《颂歌世界》组诗的最后一首《其》里，他写到：
5、心若不悲，人就不寒；心若不离，爱就不远；心若不恨，世间有暖；心若无澜，碧海晴天。
6、本以为自己无坚不摧，百毒不侵，没想到最后终究还是一个疼了就会哭的孩子。
7、没有你的那年冬天，格外的冷。
8、他进不去社会、系统，但又竭力进去。后来，即使表面上他成了社会、系统的一部分，但他却依然是松动的。
9、所表达出来的反文化的我是复杂的、含糊的、没有中心的、飘忽的、游离的。
10、此时，他虽然依然以儿童的视角、以拟人的技法写作，但一个恐惧的、任性的、无奈的、抗争的“我”却横亘在他的诗中。
11、“有一个小小的瓶口/可以看看世界//鸟垂直地落进海里/可以看看蒲草的籽和玫瑰//我们从没有到达玫瑰/或者摸摸大地的发丝”
12、漂亮不能当饭吃，帅气也不能当日子过。
13、为什么最真的心，碰不到最好的人?
14、你的名字能和我说拜拜吗？我不想再爱你，爱了多久我就错了多久，我的心累了，再也爱不动了。
15、青青麦死，于爱何伤？频盼皓首，道阻且长。
16、距离之所以可怕，因为根本不知道对方是把你想念，还是把你忘记。
17、文化不及格 批话考一百
18、想必不久之后，朋友圈里还会刷出
19、当试图挽回已经失去的东西的时候，或许会失去更多。
20、越长大越发现，并不是所有的事情必须要得到他人的认可，而且有时候就算被认可了也未必是对的，我们只需要勇敢的做出自己的选择和承担相应的责任就够了。错了是经历，对了是幸运。
三、无恨无爱此生又何必,下一句是
1、想你食不知味，念你痛彻心扉，恋你热情难退，梦你夜夜难寐，爱情让我陶醉，放弃难免颓废，有你难能可贵，爱情似病需要你来安慰，原谅我吧，不是罪！
2、十字路口，我们分着走。你走我的泪，我走你的恨。
3、老天如果有感情，有喜怒哀乐那么他也会老！李贺用这句表达了他对他所处时代的无奈及悲天悯人的情感，而毛主席也用"天若有情天亦老，人间正道是沧桑。"这句控诉了当时社会的黑暗，但骨子里已少了无奈！这句诗很巧妙，用反证，间接的形式表达了诗人的思想情怀！而"月如无爱月长缺"是改编的句子,是说月亮如果没有感情也就没有阴晴圆缺。
4、我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激？忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏。我们永不永不说再见。
5、有些话随风，有些人如梦。
6、太过迁就别人，别人就会变本加厉的为难你；太过忍让别人，别人就会得寸进尺的伤害你。事实上你所遇见的人，多数都是被你的“好”给惯出来的。
7、其实起点和终点，只是单纯的两个点，而两者之间，相隔千山万水，你我跋涉的脚步从未停歇，人生就像是一场旅行，沿途的风景万千，你我却在匆忙的脚步中，难以将美景尽收眼底。
8、人是不能闲的，一闲就会想得太多，一闲就会感情泛滥，所谓矫情屁事多，空虚寂寞冷，都是因为懒散堕落闲。
9、在《水银》组诗的第21首诗《水银》里，他写到：
10、每个人的一生，都有一座高山在等着她，14年前，我以为我已经翻过了这座高山，现在我才知道，你才是那座山。
11、人的一辈子就一次，别为了责任把自己活得太委屈，何不把自己活得开开心心，况且你的亲人也不想你委屈，如果遇见了自己很爱的人，就是拼了命也要在一起，余生太长，一个人太孤单。
12、自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽，不要总怀疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。不攀不比，过好自己的生活，才是最重要的。
13、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
14、余生没那么长，不用一味的付出，去惯得寸进尺的人，请忠于自己，活得像最初的模样。
15、心累到一定程度，连生气和计较的力气都没有。
16、淡，所以不苦。甜到浓时会变苦，苦到浓处心无力。生活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。适当的追求，能使生活甜蜜，欲望太多，甜也会变成苦。一颗心，经得起平淡，能看淡得失，虽无大喜，亦无大悲。淡淡的岁月，淡淡的心，静静地走，优雅地坐，安然地睡。人生的味道，淡久生香。
17、人生是一个漫长的过程，有上坡也有下坡，不能因为一点点感情的受挫，一些不堪回首的往事，就失去对生活的希望。
18、已经这样问了，说明你潜意识里还是恨他的吧?既然有恨了，又怎能回到从前呢?这个世界上所有的爱都可以消除，却惟独各式各样的恨消除不了.因为这才是人类
19、在鬼进城的最后篇章《清明时节》里，顾城写了几句值得注意的诗句。
20、第四阶段是放弃对我的寻找，进入无我状态，以《颂歌世界》和《水银》为代表。
四、此生无爱的句子
1、你做得再好，也还是有人指指点点；你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。人生就是一个不断自我完善且没有终点的过程，而在这个过程中，我们才会变得越来越强大。
2、晚安就是，让我一个人再玩一会，你就当我已经睡了吧。
3、酒四杯，敬你解雨臣长发常垂，长安不悔，长歌为谁，对弈一场空败北，千般悔。
4、我不是刻意回避年龄，只是我从未意识到年龄在自己身上的痕迹。长大的历程是疼痛的教训。比起那种伤痕累累的阅历和积淀，我更珍惜会为我挡风遮雨守护我心底那一份纯净的人。
5、——王家卫·安吉丽娜·朱莉
6、按照西川的说法可知，前期的顾城的诗是写给读者的，诗中有着人气、神气；而后期的诗是写给自己的，诗中有的是鬼气。此时的顾城，从自然中出来，也从文化和反文化中出来，深入到语言中。语言的游离态和自我的飘忽，是相对的。自我从起初的彰显到变异到困惑到最后的隐藏。
7、一夜的大风过后，今儿的天出奇的蓝。就像今早醒来的人不知道昨夜发生过什么。那些无论开心还是丧的情绪都在一夜之间变成了新一天的云淡风轻。生活还是美好的，日子还要继续，除了犯点困，其他都不错。
8、顾城此时的“我”，依然是隐藏的。所谓不再追寻自我、进入无我，就是此意。并不是说他最终融入到了他所认为的那个“天”里，他只是希望，但希望没有实现。
9、常有人感叹，活得真累。累，是精神上的压力大；累，是心理上的负担重。累与不累总是相对的，要想不累，就要学会放松，生活贵在有张有驰。心累，使人长期陷于亚健康状态；心累，会使自己精神不振。
10、“鬼对我来说是我在现实生活中的一个化身、一个旅行，人对于我来说就是一种名称，也是一种概念。人可以与鬼不保持距离的状态下写鬼诗，也就是说，完全进入鬼的状态，排除人的生气，作为鬼来写诗。”
11、“(顾城)想回到很纯净的、独立自主的精神世界中去，用对那个东西的沉浸来对抗、疏离现实世界中的那种专断，以及人与人之间复杂的、肮脏的东西”
12、随着眼界的开阔，需要的东西就不一样，所以人心易变，岁月无情，问心无愧就好。
13、或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。
14、和自己在乎的人聊天总是会受伤。
15、因为它也曾有辉煌的岁月。
16、那样奢侈的想把所有都丢掉，一个人去流浪。
17、生命中有很多事情足以把你打倒，但真正打倒你的是自己的心态。人，其实不需要太多的东西，只要健康的活着，真诚的爱着，也不失为一种富有。
18、自恨枝无叶，自己恨自己没有太多的学问；莫怨太阳偏，莫要埋怨人家的眼光高，不采纳你的文章。是有人说你吗？还是一首诗里的句子？
19、在《水银》组诗的第1首《名》里，他写到：
20、气论，贯穿整个中国哲学，尤其在宋明理学中，更是成了核心。万物的形成、演化，都用气论来描述。所谓清气、浊气，所谓阴阳，都是气论。形成天的气和形成人的气，是一样的，只是成分有所不同。
五、无爱不生恨的下一句
1、人总要在磕磕绊绊中才能学会成长，遇到错的人是想让你在遇到对的人时，心怀感激并懂得了如何去爱。人生很长，爱情是个结，生活是个结，如果不能将结解开，那么就将它系个漂亮的花儿。
2、你总是满不在乎，当我看着自己的稀薄。
3、0自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意！
4、顾城朦胧诗时期的诗就背负了很多杂物；而出国后的个性化诗，则完完全全扔掉了那些杂物、负担。
5、如果按照顺序，可知顾城出生之前是鬼我，但他要出生，也就是进城，就是要从鬼我变成人我。但带着鬼气的人我，在城里格格不入，他不可能成为其中的一部分。此时怨愤、无奈的鬼，就开始从人我中，一点点冒出来。到了清明时节，鬼彻底从“变成人”中出来，也从城里出来。这也是顾城最终的命运。至于其人我鬼我的变化原因就是我在《清明时节》里摘出来的四个诗句所点明的。
6、这五句诗之表达是显而易见的。
7、倚寒窗，听夜雨，采一袭风韵，淡墨凝情。舞青衣，轻描眉，着一面红妆，等你来会。锦书难托，相思难诉，眷念此情朝朝暮暮。许一世婵娟，共一帘幽梦，愿得一人心，白首不相离。这一世细水长流，只愿与你把风景看透。死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老……
8、我已承受不起，你再一次的伤害。
9、一丛花令，墨染了人间奇缘，一脉相思，沉醉了夜色阑珊。情不知所起，一往而深，情不知所灭，半世流离。许你倾城温柔，谱一曲世间最美的传奇；共你锦瑟华年，织一帘风中最美的幽梦。这一世愿为你素衣清颜，执笔画心。面朝大海，情定此岸，静听彼岸花开。
10、“我习惯了农村，习惯了那个粘土做成的村子，周围是大地，像轮盘一样转动，我习惯了，我是在那里塑造成型的。”
11、后来酒杯碎了，长发剪了，执念断了，日记撕了，你也不知道在哪了，没有说完的故事怎么就算了。
12、有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。——别站在烦恼里仰望幸福！
13、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
14、有时候我会觉得一个人真的很好，没人跟我吵没人跟我闹，我一个人可以很安静。
15、原来有种心情叫无可奈何，有种感觉叫有心无力。
16、活不会向你许诺什么，尤其不会向你许诺成功。它只会给你挣扎、痛苦和煎熬的过程。所以要给自己一个梦想，之后朝着那个方向前进。如果没有梦想，生命也就毫无意义。——摩根?弗里曼
17、“我坐在写字台上/对付树叶一样降落的数码/我有假牙/中午的牛肉好吃/窗外的小汽车在叫/我没有种那棵漆树/我的一辈子完全白费”
18、恐怕就是朱莉大姐申请与皮特离婚了
19、华年似水，那些走过的青春渐已淡去，唯有记忆里有些无法忘却的点，连成一条条忧伤的线，在四季更替中谱写一曲曲凄婉动人的旋律，那么动听，却又那么催人泪下。仿若远了红尘，淡了相思，从此，放逐自己在岁月长河中随波逐流，而孱弱的笔下，显得那么苍白无力。
20、我已经放弃了放弃。