1、 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)
2、(翻译)：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)
3、(译文)孟子说：“孔子是一个不会做过火的事的人。”
4、(译文)不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?
5、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
6、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下(孟子名言名句及翻译)。
7、 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)
8、(译文)行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。
9、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《孟子·离娄上》
10、南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。
11、(译文)尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。
12、(译文)桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持；他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心.获得天下有方法：获得了百姓的支持,便获得天下了；获得百姓的支持有方法：获得了民心,便获得百姓的支持了；获得民心有方法：他们所希望的,替他们聚积起来；他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了.(孟子名言名句及翻译)。
13、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。《孟子·滕文公上》
14、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
15、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。?如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
16、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
17、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
18、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
19、(30)三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．
20、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
21、(译文)百姓最为重要的，代表国家的土谷之神为次，君主是最为轻的。
22、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
23、(译文)即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。
24、 人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)
25、“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”
26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
27、(译文)尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
28、(6)天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体。
29、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)
30、(译文)爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
31、出自《论语·述而篇第七》。(译文)默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
32、(翻译)：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
33、(39)夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。——孟子
34、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
35、(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
36、 人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)
37、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
38、(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨(n^u)。——孟子
39、(34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.
40、(21)鱼，亦我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
41、(24)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
42、(翻译)：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
43、(译文)行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他.
44、(译文)鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
45、(译文)处境困难便独善其身,得志便兼善天下。
46、(译文)爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
47、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
48、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。
49、(译文)鱼是我想要的东西，熊掌也是我想要的东西，(如果)这两样东西不能够得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我想要的东西，义(真理、信仰、正义，有益大众的思想和行为)也是我想要的东西，(如果)这两样东西不能够得到，我就舍弃生命而选择义。
50、(译文)鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的;如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
51、(译文)为争夺土地而战,杀死的人遍野；为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过.
52、名言：很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。下面是我为你带来的孟子的名言名句及翻译，欢迎阅读。
53、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
54、译文：金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。
55、(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——孟子
56、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
57、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
58、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。——孟子
59、(译文)搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。
60、从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。孟子母亲对孟子教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居小孩一起学着大人跪拜、哭嚎样子，玩起办理丧事游戏。孟子妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我孩子住在这里了！”孟子妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居小孩，学起商人做生意吆喝样子。孟子妈妈说：“这个地方也不适合我孩子居住！”孟子妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊事。孟子妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住地方呀！”
61、同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。
62、 祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)
63、(翻译)当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
64、孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”
65、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，妨碍生产，那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。
66、(15)君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正.
67、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
68、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。——孟子
69、(译文)解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意.用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了.
70、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘科江湖。
71、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
72、(译文)人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
73、 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
74、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则.假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来.
75、“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
76、(译文)完全相信《书》,那还不如没有《书》.
77、天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。
78、(翻译)：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
79、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。
80、(译文)减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草.
81、译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
82、(君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。)
83、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
84、(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.
85、(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。——孟子