1、该书给我很多的启发，正所谓，切中要点，让对方清楚知道你的看法是一种能力；做得圆满得体，让对方自动反省是一种智慧，就要有能力要有智慧，当然，本书提供的技巧，还是需要不断练习，在每一次关键对话后进行总结，因为关键对话技巧再多，如果最后无法转化为行动，那么，再高效的沟通也很难说是成功的沟通。(我也在尝试用书中的技巧，我目前学着如何跟任何人开诚布公地探讨任何问题，并摸索着使用书中的一些技巧。)(不言而喻是什么意思)。
2、 这是⼀⽬了然了，只要看他那见过世⾯的神态，剪裁合⾝的花呢⾐服，以及肆⽆忌惮的声调，便清楚了。
3、同时也别忘了准备一些家庭拿手菜，让客人即便离开了，也会心生怀念。
4、《道德经》代表了用古汉语思维的人对世界的想象、简化、抽象的最高水平，即古人达到的水平。现代汉语又增加了很多来自西方的概念，或者是经过日本转译过来的西方概念。现代汉语的使用者，对于这个世界的想象、抽象已经有了和古代不同的东西，但《道德经》仍然代表古典的最高峰或者是双峰之一。儒和道都认为《易经》是自己的经典，《易经》在抽象水平上也是可以达到与《道德经》近似的高度。
5、第书中的几个非常好的步骤，也就是7大原则，里边儿有2点要特别强调：观察和安全。首先，如何有效的去观察，而且思考能够看到整个对话场景的一些前因后果，这点非常非常的重要，在你和对方沟通之前，一定要去细心的去观察他人，前前后后里里外外；另外就是怎么能够有效地注重这个安全度，这个也是非常重要的，大家一定要想办法去思考什么是安全的，那些话可说，哪些不可以说什么时间说说到什么程度，什么氛围，都是需要特别关注的。
6、所以通过王宣一娓娓道来的记忆，我们能窥见一代大家闺秀对于食物的要求，那“即将消失的一代人” 对“该有的味道” 的坚守。
7、▶在做分析结果汇报的时候，有人直接质疑的你工作成果，让你十分尴尬等等·····
8、生命的里程，无非遇见离别，离别遇见，彼此相生相随。(不言而喻是什么意思)。
9、示例：你想他们这朋友之乐，尽可～了。 ◎清·刘鹗《老残游记续集》第一回
10、EinchinesischerIdiotsagt,
11、关键对话，你不要把它想得特别的难。在实际工作中，会经常碰到各种场景，也不是一定要按照这个原则顺序做，但是你只要记住其中的几个点，你把那几个点做透了，做到位了，对你的沟通就会有非常大的帮助。一本书，你读多少不重要，重要的是你能够用书中所讲的这些观点这些方法这些技巧，应用到实际工作和生活中去，帮助你解决一些问题给你带来了一些意想不到的收获和成果，这就是最好的学以致用，也是学习最大的价值。
12、 这个⼤房间⽪埃尔了若指掌，⼏根圆柱和⼀道拱门把它隔开来了，四⾯墙上挂满了波斯壁毯。
13、杨鹏的努力，就是这类努力的一种。在将来的汉语世界里，或许会通过杨鹏的想象、杨鹏的定义，比如说对“道”的定义，形成大家公认的比较清晰的定义。于是，整个汉语世界对世界的想象越来越清晰、越来越准确，越来越得到大家的共识。是不是能够达到两点之间直线最短的公理？我不知道，但将来不言而喻的东西可能会增加。这是语言的进展，也是思维的进展、逻辑的进展，理论的进展。在这个意义上，杨鹏的解读就是进展中的一步。
14、 (出自)：明·张岱《皇华考序》：“可见按图索籍，三溪道路，一目了然。”
15、吴思：他们说虚的，我说实的。他们天尊，我地卑。第说说版本及其解读。
16、出处：清·曾朴《孽海花》：“却说这中堂正对着那个围场；四扇大门洞开；场上的事；一目了然。”
17、好吃从来不是孤岛，它背后总有一个故事。这点表现得最完美的，大概是王宣一的《国宴与家宴》。
18、一道好菜应该像《红楼梦》里的茄子：一道茄子，经过干贝、蟹肉、荸荠等等各种材料和方法蒸过来煎过去，去煨、去焖、去炖，浸过肉汁、海味什么的，再以不起眼的姿态呈现出来，上菜时仍只看得到是一盘茄子，最后得到的却是客人说，啊，这是什么茄子这么好吃？
19、很多中国学者都回过头来，从不同的角度重新理解儒家和道家以及其他家的东西，我觉得都有这个背景。大家都觉得，应该把我们熟悉的各种文化融合贯通，完成一次对传统的重新解读。在这个过程当中，通过创造性的转化，形成中国文化中的新东西，让中国古典的东西跟现代文明的精彩之处融合起来，形成一个更好的、有传统之根的东西。
20、其实，关键对话肯定不是单一的，它是一个双向的，但可能有人会说你可以跟自己对话，也可以，每个人每天面对的是自己、他人、万事万物，要去处理这样的关系。很多事情如果你知道背后的逻辑以及一些套路和框架，事情就会变的容易的多。因此，本次分享主要想表达的是做数据分析的工作，高效的沟通的重要性不言而喻的，分享一下如何高效沟通的套路和框架。
21、 安德烈公爵像吉洪⼀样对这件事了若指掌。
22、☞(文职)全国19523人，吉林435人！2019军队文职考试公告正式发布！
23、达成共识之后的行动，根据前边所沟通并达成的共识，基于彼此的信任，去决策并进行监督和检查。
24、用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；形容很明显。
25、而最动情最温暖的，莫过于灵魂的彼肩，身心的默契，人生的长伴。
26、关键对话的技巧是可以习得的，本书列出了七大关键原则，通过练习是可以掌握这套方法和技巧，熟练运用可以高效的解决问题，达成共识实现目标。
27、“大道之悟与践行之路——中西视野下重读《道德经》”，2017年12月6日下午，在万圣书园，青豆书坊和掌上国学联合举办了《杨鹏解读》研讨会。
28、最后根据这些信息，准备一系列有大菜有小菜的餐桌，“将自己的用心融入在挑选食材的细心、处理食材的耐心，以及对烹调厨艺的爱心中”。
29、最好是自由交流，了解动机是可以用AMPP原则，是一个非常有效的倾听技巧。四个步骤：询问观点，确认感受，重新描述，主动引导。当然了，还要注意运用ABC法则，赞同，补充，比较。赞同，就是在分享时，要对他人表示赞，补充，如果对方观点有遗漏之处，要赞同你们共享的部分，然后补充，不要说：错了，你忘了什么事吗？而且会说：当然，比较，好理解，就是当你们的观点相差甚远的时候，不要简单地认为对方是错误。总之，在这个原则中重点谈的这个倾听、反馈以及双方的一个自由沟通状态，然后适合的去补充、建议和反馈。
30、《道德经》五千多字，81章。如果愿意分，分91章或101章也可以，合并成36章也是可能的，这都属于后人的编辑加工。最原始的状态，郭店楚简好像也就一千多字，是吧？(杨鹏：有1700多字，那个是选本。)
31、这本书的重点有三部分，刚才我说到第一和第二部分：世界从哪来，世界是谁，世界往哪里去？我们是谁，我们在什么地方，我们往哪去？后面第三部分是谈策略，具体又分了多少类多少种。这是杨鹏解读《道德经》的核心内容。