1、(3分，内容概括2分，作用1分)参考答案：
2、我认为学好英语各人应根据客观条件，学习目的和本人情况，依照语言学习的规律，探索适合自己的学习方法，对他人的经验，要学习、要借鉴，但不迷信、不盲从，提倡因人而异，各自为战。 我学习和从教英语四十多年，我的体会是在不同的阶段，采用不同的方法，初学者主要打好语言基础，熟练掌握读、听、说、写、译的技能。我把这个阶段的学习要领归结为：先死后活，死去活来。“死”指多模仿、多练习，后达到熟能生巧，灵活运用。 有了一定的基础后，要强调多读多写，读和写都要精泛结合，不仅要读文学名著，也要读其它类的书，以及报纸杂志。要强迫自己写，写日记、写读书心得、写短文。我的口号是：眼快手勤，翻烂一本词典，磨出手指老茧。 到了更高的层次，比如说英语专业高年级学生，要加强思维能力、创新能力、科研能力的培养。要根据自己的兴趣和未来工作的要求，明确自己在专业上的主攻方向。要扩大知识面，做到博学多闻、博览群书、博中有专。从写学士论文开始，就要选好题，日积月累，逐渐使自己成为某一领域里的“行家里手”。这时也就可以说学有所成了。 回过头来，要与大家共勉的还是一句话：业精于勤荒于嬉。愿大家创造出适合自己的学习方法，学有所成。
3、示例：有了正确的目标，生命就像有了一盏明亮的指示灯，前途一片辉煌；反之，生命就如同陷入黑暗的深渊，充满了绝望。(符合话题，且运用了比喻手法进行对比，句子通顺合乎情理即可。)
4、(徐一川点评)：作品由点带面，将静物激活，从“教堂的尖顶”到“山顶”再到“浩瀚的天空”，诗人目之所及，逐步拓开，诗人的视线，逐步上升，视野也随着场景的打开而愈来愈辽阔。这一幕景象，反衬了诗人万物皆空的心象，以带有唯心的意念色彩，与眼前这个“喧嚣着滚动”的城市景象，反其道而行之，对周遭的喧腾不为所动。在诗人眼中，“世界静止”，由动态转入静态，动静皆宜，物我相融，诗人沉浸在自己的微观世界，他看见“一根羽毛在飞向它的精神高度”，“鱼儿在歌唱”，“小狗瘫在地上吐舌头”，而自己“身体臃肿，肚皮起伏，脑袋躲起来……”，以形象化、意念化的描述，呈现出诗人不屑于俗世凡尘、也无畏世事动荡的超脱情怀，末尾“风吹过笔尖……”，“如此甚好”，这里再由面回到了“笔尖”这个点，与开头的“教堂尖顶”，两个点遥相呼应，别出心裁，突出了诗人宁泊淡远的心志与境界。
5、 词典义：“为了研究人体或动植物体各器官的组织构造，用特制的刀、剪把人体或动植物剖开。”
6、可质疑处有二：其为什么人必须为劳动而生活？为什么“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”？因为人类或个体的生活，并不都只有“劳作”，为精神享受而进行的“休闲”也是人生的重要内容，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比重，还在不断增加；其二：人既然是社会动物，其职业地位、从业心理就不可能不受社会环境的制约。在特定时代，拉黄包车的，即使再敬业，也要饱受欺凌、困苦卑贱，与大总统的生活判若天壤。这时候，要求拉黄包车的要安心拉车、乐于拉车，可能吗？合理吗？(除列出的两处，若学生能就其他地方进行质疑，且能合理陈述，也可。)
7、“时”与“事”原都是文学所能够——也应该——表现的，但不可太有意地去“为”它，“为”就近于人为之“伪”。要你有深厚的同情心，“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也”。然后你的同情的眼泪才能凝聚成淳至的作品。“作者之诚”只在你这方寸中。
8、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
9、别让脾气和本事一样大，越有本事的人越没脾气。心态好的人，处处圆融，处处圆满。好的心态，能激发人生最大的潜能，是你最大的财富。早安!
10、(1)钥匙：指的就思维、思想和发现。有了这些我们便有了自我。
11、 ①一条河流②一只雄鹰③一轮明月(注意后文内容的提示，前后要衔接。)
12、又在二楼奏琴,与下方之人拉开距离,给人一种可望不可即的感觉,可谓噱头十足。
13、因为也许幸福真是那种可望而不可及的东西，或许再怎么努力追求也是枉然。
14、有人以为目标在了解阅读，不在口讲，这是把问题看错了。
15、(茂华点评)：星，是光，是火，是照亮黑暗夜空的明灯。人类的脑子如同苍茫的宇宙，思想就好比宇宙中的星火，深邃、辽阔、高远，可望不可及。思想的力量也即科技的力量如万盏星火，把黑夜天穹烧出无数个窟窿。望着隐现的星斗，游子思念走失已久的故乡，指间的烟火明灭，犹如天堂星降落，给慢慢长夜承续香火。这首诗记述了作者的某种灵感，如火光闪耀照亮路途，排解自己的思乡之情。
16、(译文)秋风凌清，秋月明朗。风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
17、 而至于这第二种的怀念故乡及乡愁的，就颇高明了。愚以为，此类句子，又以东坡的为典范。——休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——当然，把这句拿来说是乡愁的，略牵强，但你看这句，处处偷着通达和圆融、但又曲尽幽微，就如我我早上起来的我这块的4G信号一般缥缈又通达，又若有如无。
18、元婴高手啊,那可是他们可望不可即的存在啊。
19、 再在印象中，又有婉约派和小儿女类的，“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”，也有嚎啕大哭的的女汉子型的“悲歌可以当泣,远望可以当归”。以上这两句分别引自诗经和乐府。bythe way，我个人一直不是很喜欢读诗经和汉乐府，太哀伤而至软弱。且拗口/过伤和过淫。诗经和乐府中，哭天喊地的有之、天崩地裂的有之、靡靡之音也不鲜见，用典和堆砌也不少，总体过于哀伤。 当然，诗经和乐府的文字，又都是极好的，也适合用来学古文，辞章可谓鲜艳，虽堆砌和用典但曲尽其微。
20、学外语，要眼尖，耳明，嘴勤，手快。只要多读，多记，多讲，多写，自有水到渠成之日。
21、别人的思想，外在的信息，代替了我们自己的思想，使我们成为缺乏思想和思考的人。而没有思想和思考的人，便是丧失了“自我”的人。
22、 这是一个长盛不衰的话题。 而我一般习惯性的将这类文字，分之为下面几类：
23、近在飓尺的树林可望而不可即，使我更加难以忍受这种煎熬，但潮流很快把我冲过了岬角。当下一片海面出现后，我看到的景观使我改变了原来的想法。
24、Youaretellingme.(我还得等你说？)也是一种口语。
25、(冯歌推荐)：蝉，在这里是一个象征意象，诗人描述它出生、蜕变、“用生死抵押一个声音”、“唱碎自己”的过程，运用修辞到位。让整首诗弥漫着一种悲壮、凄美。至于蝉象征意义是什么？诗人把这种猜测交给了读者。
26、“及”指赶上，如《论语·颜渊》中的“驷不及舌”(一句话说出口，四匹马拉的车也追不回)，或指至、到，如《论语·卫灵公》中的“师冕见，及阶”(乐师冕来见孔子，走到台阶沿)。由于“即”与“及”都有“靠近、赶上”等意思，于是较晚又出现了“可望不可及”。
27、圆明园 法兰西 英吉利 英法联军洗劫烧毁圆明园 反语
28、对于我国动漫行业来说,这些几乎还是可望不可即的数字。
29、 所以好的诗人，也需要时代的成全和际遇的迫击。比如现在某些大咖，喝着茅台/吃着鲍鱼/正襟危坐的创作，呵呵就好。这种，做做研究的尚可，但真想写出点绝世的名篇，往往很难。强写的，到最后基本流于滥竽充数，甚至狗P不通了。
30、摘要吸引浮士德永无休止追求的不是任何确定的现实目标，而是一种非宗教的宗教境界，一种可望而不可即的精神之光。
31、从“参天大树当然很美妙……与一棵孤独的小树，给迷路的跋涉者以希望”的对比中，写出了每个生命都有它存在的意义和价值。(其他言之成理，也可)
32、是҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉谁҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈都҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈可҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈以҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈打҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈出҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈的҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈字҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈，҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈不҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈信҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈你҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈就҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈试҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈试҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈！҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈！҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈！
33、点击标题下“爱享阅读小嘟妈妈”关注我，育儿路上愿与您同行
34、它既是过渡句(段)，又是点明全文中心的句子，下文便围绕它展开。
35、我从心里佩服这些作者,他们就像高高在上的星辰,可望而不可即;又像学生中的神,让我佩服得五体投地。
36、……君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。……
37、(2)生活上不能自立(或：生存能力很低)。
38、 而至于“感伤”，也是文学作品中一道迷人和引人入胜的风景，不感伤则不足以共鸣，但过多，则又颇有点如今的方文山的那种七里香的调调了。尤其近期诗经和乐府的名句，在各种电视秀的节目上，本来是极好的，但被名教授于丹等频繁引用，再夹杂点励志和鸡汤，那感觉，还真是有点怪怪的。
39、从“锲而不舍……钻进石缝，汲取……源泉。”中，写出了生命的坚毅和顽强；
40、她伸出双手，低落的情绪染上指尖，她想要拥抱这个世界，却不知道为什么，眼底蔓延成伤。
41、为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？
42、他不但帅,而且酷,不但酷,而且有钱,是很多女生可望而不可即的钻石男。
43、当追求那可望不可即而筋疲力尽,坠落灰暗的深渊,蓦然回首,将会发现,有什么,似乎被忽略了
44、明·刘基《登卧虎山写怀二十八韵》诗：“白云在青天；可望不可即。”