1、慈母手中线,游子身上衣。慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。
2、《遣兴》唐·杜甫世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。
3、谁言寸草心,报得三春晖(huī)。谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。(游子吟孟郊)。
4、《豫章行》唐·李白胡风吹代马,北拥鲁阳关。吴兵照海雪,西讨何时还。半渡上辽津,黄云惨无颜。老母与子别,呼天野草间。
5、 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
6、这首诗歌颂了母爱,描绘了游子临行前、母亲为其缝衣的场景,歌颂了母爱的无私。诗人表达了自己的母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感具有真挚质朴的感情,虽然没有过多的藻绘与雕饰,但甚在语言清新流畅,淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味,千百年来广为传诵。
7、这首《游子》的妙处固然在其立意之高,然而又不仅于此,还在其表现手法之妙。对此,如果把它与《游子吟》放在一起看则更为明显。《游子吟》全诗叙事抒情皆从正面落笔,“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归”,是游子所见;“谁言寸草心,报得三春晖”,是游子所感。而《游子》则取法迥异,其通篇不言游子思亲,却“但言慈亲思子”。借用书家术语,如果说《游子吟》是运用“中锋”,正面运笔,那么《游子》则如岳端所说 “纯是偏锋取胜”。
8、报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
9、⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
10、《十五》宋·王安石将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
11、赵彦春,博士生导师,上海大学翻译研究出版主任,国际学术期刊TranslatingChina主编,国际汉学与教育研究会会长、传统文化翻译与国际传播专业委员会会长、中国先秦史学会国学双语研究会执行会长、中国语言教育研究会副会长、其翻译作品,被誉为“有史以来最美汉英翻译”“神翻译”“神还原”。
12、孟郊早年漂泊无依,一生贫苦潦倒,五十岁得到了潥阳县尉一职,结束了漂泊流离的生活,便将年迈的母亲接来住,以尽孝道。
13、慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
14、《雨天放学即景》Composed After SchoolonaRainyDay
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16、虽然孟郊的很多诗作用语险绝,但这首诗却明白如话。头两句“慈母手中线,游子身上衣”,其实不是两句话,而是两个词组——慈母的手中线和游子的身上衣,简单的并列组合放在一起,别有意境。这就像《天净沙·秋思》里“枯藤老树昏鸦”,几个名词并列一放,画面即现,意境悠远。
17、刘老师:18803415435漪汾校区志博学堂(漪汾街62号二层)
18、《菩萨蛮·湘江夜渡》Crossing the HsiangRiveratNight—In the TuneofBuddhaman
19、孟郊可谓仕途失意,四十六岁才中进士,前半生都在科举考试中度过。五十岁才得到一个溧阳县尉的卑微之职。这个时候他便将母亲接来他那里住,孟郊十岁那年父亲就去世了,母亲裴氏含辛茹苦将他养大,并且是母亲殷殷期盼下孟郊才没放弃自己的科举之路。这首《游子吟》就是在那个时候作出来的。
20、孟郊一定是在那一刻,他的心灵深处烙印下了这样的瞬间。然后,他风尘仆仆地远行了,只不过那时他还年轻。可写作《游子吟》的那一年,他已不再年轻,而且他已是年过半百的老人。他在外漂泊多年,却郁郁不得志,他曾在旅居金华的梦里说“冷露滴梦破”,他曾在行色匆匆的野外感到“峭见梳骨寒”。没有母亲在身旁照料,他在野店里病倒的时候,唯有“席上印病文,肠中转愁盘”。他夕阳西下的暮色里,看到自己在河中的倒影,不禁感慨,说“瘦攒如此枯,壮落随西曛”这都是悲叹啊,或者只剩悲叹,所以才造就了这么苦吟的诗人。
21、《郊外车行所见》AViewfromMyCarontheOutskirts
22、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
23、孟郊半生漂泊,在五十岁时上任成为了溧阳县尉,这首诗就是写于这个时候。孟郊想起自己长期的漂泊生活,感叹母亲对他的帮助,因此写出这首歌,歌颂母亲。
24、《送母回乡》唐·李商隐停车茫茫顾,困我成楚囚。感伤从中起,悲泪哽在喉。慈母方病重,欲将名医投。车接今在急,天竟情不留!母爱无所报,人生更何求!
25、孟郊(751-814),字东野,湖州武康(今浙江德清)人。早年隐于河南嵩山。贞元十二年〔796〕始登进士,年已四十六岁。贞元十六年〔800〕任溧阳尉,后辞官。元和元年〔806〕迁为兴元军参谋,病死于赴任途中,友人张籍等私谥为贞曜先生。
26、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
27、《岁暮到家》清·蒋士铨爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
28、《游子吟》,是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注:“迎母溧上作。”
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30、这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
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32、从2010年起开始从事儿童文学创作,出版了《安徒生童话故事精选》、《中国古代寓言故事》、《中国古代十子故事》、《中国古代神话故事》、《西游记》、《睡前故事》等20多套《小雨姐姐讲故事》系列光盘。由她编著的《怎样给孩子讲故事》(接力出版社)、《青春闪耀美丽坚,我在美国上高中》(三联书店)、《小雨姐姐的快乐配音课》(世界图书出版公司)等图书深受家长和孩子的喜爱。
33、《别老母》清·黄景仁搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
34、有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
35、《枫桥夜泊》Mooring at Night by Maple Bridge
36、慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
37、《鹧鸪天·秋初纪事》NotesonEarlyAutumn—TotheTuneofPartridgesintheSky
38、游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。临:将要。意恐:担心。归:回来,回家。谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
39、孟郊,字东野,他是唐朝时期著名的诗人之一。孟郊的诗,多数是写世态炎凉、民间之苦,所以孟郊又有“诗囚”之称,同时孟郊和贾岛的诗有很多相似之处,所以他们又被合称为“郊寒岛瘦”。
40、临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
41、最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
42、深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
43、谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
44、孟郊在第一次落榜后写下了《落第》:晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见花上霜。第二次落榜后写下了《再下第》:一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。第二次落榜后,明显怨气很大。第三次,孟郊出乎意料地考中了,他写下又喜又悲转而抒愤的《登第》:昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
45、就比如这首《游子吟》。“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。”一般人读来都以为是孟郊这位游子在欲去他乡之前,母子间深情表露,一句“慈母手中线,游子身上衣”,简单质朴,却不知打动过多说人的心。而一句“谁言寸草心,报得三春晖”的升华,又让人回味无穷。但要说到前面的质朴和后面升华的高妙,都离不开“临行密密缝”这个场景的铺垫。你看只是一个生活的景别,是一个小小的细节,却勾连起人生无穷的回忆和情意。谁的脑海里不曾有过这么平常却又可以凝固成永恒的场景呢?母亲在灯下缝补,那份专注神情里的关爱,就是孩子一生最温暖的光芒。
46、⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
47、画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是
48、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
49、xiaoyujianggushi@sina.com
50、 深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
51、《稚子弄冰》AChild PlayswithIce
52、开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。