1、古往今来共一时,人生万事无不有。人事变化犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。
2、柳岸：古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。
3、唐李商隐《无题》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”(中国十大孝顺典故)。
4、 高洋如此疯癫残暴，但是屁股在龙椅上坐着稳得很，而有“疯皇”之名南宋光宗就不同，他似乎也没有做过比不给父亲请安以及迟迟不临父丧更恶劣的事情，居然就给大臣们废了？
5、坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”
6、问鼎：春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂意“问鼎”比喻篡夺政权，今常比喻谋求夺得。
7、但后来他的母亲得了重病,不久离开人世,自母亲去世后,他父亲的性情变得更坏.后来父亲聚了继室,生下了弟弟象.从此父亲对继母更加宠爱,而继母是一心空狭窄的人,常在父亲面前说舜的坏话,使舜常被父亲责打.(中国十大孝顺典故)。
8、代称传情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选巾的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后借指以诗传情。
9、元高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
10、化碧：《庄子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。”苌弘是周朝的贤臣，无辛获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。
11、长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。
12、唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”
13、青衿：语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。
14、三皇五帝的虞朝(音如,远古部落名,即有虞氏.)帝王舜(音信)本是个普通平民,父亲瞽叟(瞽:音鼓,盲眼.叟:音手,老者.)是个瞎子,且品性固执,不懂礼仪.舜母早逝,瞽叟再娶,后母刁顽,常作恶言,并唆使舜父欲杀舜.后母生子名象,为人傲慢,亦对舜仇视.但是舜仍然对父母很孝顺,对弟弟很友爱,设法避免祸害,但却毫不怨恨,并承担全家的劳动工作,常在历山耕种.因为舜的孝行这麼难得,感动了上天,致使他耕种的时候,有象出来协助,有鸟帮他锄草.
15、表现了霍去病“匈奴未灭，何以家为”的名将风度和以国家为重的爱国思想。后又以“辞第”比喻为国忘家的爱国精神。
16、怀桔：指孝顺双亲。典出《三国志·吴志·陆绩传》:“绩年六岁，于九江见袁术，术出桔，绩怀三枚，去,拜辞坠地。术谓曰:‘陆郎作宾客而怀桔乎?’绩跪答曰:‘欲归遗母。’术大奇之。”
17、谁知母亲却原封不动地将这一坛鱼鲊退了回来，并在信中写道：“你现在是官吏，拿官物送我，不但不能让我高兴，反而增加我的忧虑。”陶侃收到母亲退回的鱼鲊和回信，大为震动，愧疚万分。此事给陶侃以极大的教育，为陶侃后来做官的廉洁奉公打下了基础。
18、 口吃不是大毛病，但是想象下，作为一国最高的军事统帅视察军队，期期艾艾地说出：“同同….志….们们…..辛辛辛……苦了。”还是蛮好玩的。在太平盛世，这是不错的笑料，但若这一幕发生在亡国危机中，恐怕谁也笑不出来，除了这一位口吃的无愁天子——高纬。
19、鸿鹄：《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。
20、★纯孝感君 (孝是当自己有福时,要顾及双亲)
21、唐杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”
22、有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰
23、晋朝时，有一位叫杨香(今河南沁阳人)的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，
24、天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。
25、南冠：指囚犯。如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声响，南冠客思深。”
26、岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹。
27、 第见死不救，借叛贼侯景之手杀死父兄，等父亲兄弟都死完了，自己当皇帝；
28、①用谢安、谢玄家事,意指人有风度。《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。
29、碧血：常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。
30、唐刘禹锡《送李中赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”
31、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年因为家境贫寒，为人非常节俭，自己常常采野菜做饭食，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心，就从百里之外的亲戚家借米来回孝敬父母。
32、唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
33、巜牛郎织女》讲的是；王母娘娘的外孙女，织女下凡，和牛郎结为恩爱夫妻，男耕女织，其乐融融。王母知道后，强迫织女回到天宫。牛郎披着牛皮，挑着两个孩子紧追上天，王母用金簪划出一道宽宽的天河。把牛郎阻在河那边。从此，牛郎织女只能隔河遥遥相望，不能相会。每年农历七月七日，千万喜鹊搭桥，让他们一家团聚。
34、唐杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
35、当时,在山里住了一只大白香象,被人发现了,国王立刻派军队上山围捕.这只强壮的大象竟然丝毫没有逃跑的意思,温驯的被带回了宫中.国王得到这头珍贵的白香象非常欢喜,为它盖了一个漂亮的屋子,里面铺了非常柔软的毯子,又给它上好的饮食,还请人弹琴给他听,可是香象却始终不愿意进食.
36、唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”
37、楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。
38、《梁山伯与祝英台》讲的是：梁山伯与化成男装的祝英台同在一个学校读书，二人情投意合，结拜为兄弟。两年后学习期满回家。几个月后，梁山伯去拜访祝英台，才发现祝英台是一个美丽妙女。梁山伯请人去祝府提亲，但祝员外看不上穷书生梁山伯。他把女儿许给了富家的马公子了。山伯知情后气得一病不起，愤然离世。
39、她和周恩来一直没有子嗣。但是，他们收养、照顾了很多中共革命烈士的子女，其中包括艺术家孙维世、以及后来担任国务院总理的李鹏等。