1、曾国藩积极兴办洋务，建了江南制造局，开了中国近代工业的先河，在他的建议下派出了中国第一批留学生，这是实实在在对华夏民族的贡献。从这个角度讲，曾国藩无疑是正面的。
2、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
3、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
4、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
5、为了大人面上有光，出去炫耀自己孩子有多么聪明，而强压孩子做自己不擅长的事情，这人道吗？ ——六六 《小情人》
6、★刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。——莫言《生命中总有一朵祥云为你缭绕》
7、莫问收获，但问耕耘。告诫我们，不要只想着收获，若不耕耘，怎么收获，就像大树一样，养的深根，日后才能枝繁叶茂。
8、曾国藩最为人诟病是他杀戮太重。在湖南办团练时，逮住参加太平军的基本就是杀掉，因此获得“曾剃头”称号，攻下天京之后，又对太平军进行残忍的杀戮。
9、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。——曾国藩
10、28)凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
11、很多时候，自己真的很迷茫，一直觉得陌上的花开是没有我的花季的。而此刻我已经明白了，陌上的所有鲜花并不是都为爱情而开的，只要你心中有阳光，花儿都是向阳开的。
12、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
13、 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
14、不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。
15、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩
16、我用世间所有的路倒退从哪儿来回到哪儿去正如月亮回到湖心野鹤奔向闲云我步入你然后一场大雪便封住了所有人的嘴仓央嘉措
17、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
18、勤勉可以不断提高自己的能力，安逸无能的人会被抛弃。
19、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
20、有种幸福是让你牵着我的手，把这道地平线走下去。
21、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
22、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
23、努力用功就像挖井一样，与其次挖井，都打不出泉水，还不如死守一口井，一直挖下去，直达打出水为止，这样最终才能获得用之不竭的源泉！
24、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
25、所以你说爱情是什么。我想大概是，我吃肉，你吃素，看不见你时，我却突然怀念起青草的味道。
26、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。——曾国藩
27、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
28、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
29、在大家能看到、指到的地方，大庭广众之下，有着严格的监督。人们做事情自然慎重，不愿让事情出了差池，也不愿冒着被抓现行的危险谋取私利。但在独处的时候，人其实更要慎重。
30、人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。
31、释义：一个人奸邪或者忠正，可以从他的眼睛和鼻子看出来。
32、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
33、家范，居家之规法也。时思不辱先门，不辱己身，尊年高，慈孤弱，兄友弟恭。切记，立身百业，以学为主，不倡游言，孜孜进取。器不饰，无以美观，人不学，无以懿德。是故，克勤于国，克俭于家，此乃《挺经》之卷三“家范”也，旨在族门挺盛，薪火为继也。
34、仁爱的人往往给人带来快乐，人的诞生遵循着天地的道理，无论官员还是百姓都同出一源。如果只知道满足自己的私心而不知道爱护他人，那么就违背了天地大道。
35、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
36、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
37、参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许。
38、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。