1、而在此之前，杰哥已经来过B站，并且大受欢迎。
2、这就是一种更为温和的、更具传播效果的，反性侵宣传方式。
3、后人如何评说，姑且不去管他。今天的姜汝旺，究竟是何许人也？
4、马克思主义哲学教导我们，一切事物都处在不停歇的运动变化发展中，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，我们应该用发展的眼光看问题。
5、面对闪耀着“中国农民哲学村”光环的巨石，聊起名震九州的勤俭学哲学运动，蔡老先生不禁感慨万千，唏嘘不已。
6、这可能也是一个没有确定答案的哲学问题，因为哲学并不能直接帮我们的解决工作或生活难题。那么，为什么还会有人要读哲学？
7、说到作息，历史上也有人有类似经历，笛卡尔曾因厌倦巴黎的社交活动而到军队生活了一段时间，他在部队的职位比较清闲，每天中午十一二点睡醒时最有灵感，可以用来思考和书写，笛卡尔坐标系就是这个闲暇的过程中想出来的。
8、当然，前面所说的先救老婆还是先救妈的案例并不是严格的哲学案例，我只是给大家打一个比方告诉大家思想实验是怎么回事。下面我就和大家说一个非常经典直觉泵的例子，这在《直觉泵》这本书里面也提到了，这就是伽利略做的思想实验。
9、“人贵有自知之明，”聊起如今的生活状况，姜汝旺叹着气对我说，“但太有自知之明，也是要吃亏的。”
10、一只老鼠在一只猫眼里，就是一个活蹦乱跳的小东西，猫扑上去把它抓住、吃掉，事情就完了，问题就解决了。猫在面对一只老鼠的时候，从来不会去思考“老鼠的本质是什么”这样的问题。
11、最近，前者化为“躺平”一词屡屡登上微博热搜，后者在豆瓣形成了一个叫做“普通学”的小组，但它们的共同点是，事情似乎并不简单，争论也一直没有消减。
12、斯多葛学派也有类似的态度：生活对你不幸不要紧，你可以扎起心灵的堡垒，在心灵中获得自由。而它还不是一种边缘性学说，连罗马皇帝奥勒留也写了《沉思录》，讲求一种摆脱激情和欲望、冷静而达观的生活，说明这是罗马贵族的一个官方的哲学。
13、中国的教学也特别缺乏这种“创造”——让学生们协调着来做一件事。其实最核心的一个问题是，学生之间少有动手完成一件事的机会。
14、当然，你机箱里越发粗大的显卡和你周围的RGB都让你切身体会到时代还真是变了。
15、关于这一问题，有一个著名的思想实验，即“忒修斯之船(TheShipofTheseus)”：有一艘可以在海上航行几百年的船，在航行的期间，它不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？
16、到母系社会后期，人类的生存能力大大提高，大家的日子也是越过越开心，认为这是族长的功劳。
17、“勤俭，已经规划为哲学文化村了。”同行的蔡怡老先生，是个“勤俭通”，对历史上发生在这里的学哲学运动了如指掌，“农民学哲学，早先是很香很香的，后来是很臭很臭的，到了现在又成了勤俭的一块招牌，一张名片。”
18、的确，随着漂亮女孩的讲解，我对呈现在眼前的展板总有一种“似曾相识”之感。
19、◆首先我会来讲讲这本书的第八部分，我是先讲第八部分，再兜回来讲前面的。第八部分的主题就是要讨论哲学家应该是一个怎样的人，哲学工作到底是怎样一份职业。
20、作为复旦大学哲学学院的教授，我的主要的研究方向和丹尼尔丹尼特有高度的重合，我自己主要是研究人工智能哲学心智哲学以及认知科学哲学的，也很喜欢做跨学科的研究。
21、毕竟，基本的生存问题不解决，你怎么躺？躺也需要床，要出水电煤，天气热的时候，你还会希望能有空调。
22、这是我们日常生活中经常听说的一个梗，当然无数人已经对这个梗进行了吐槽，因为它有点违反日常伦理道德。但是，为什么这样一个烂梗会被很多女性代代相传，一次又一次的把它拿出来逼问男伴对自己的爱的程度到底有多深呢？
23、以上就是笔者对于这套测试中所隐含的“哲学梗”的看法~不过哲学是一个没有最终问题的学科，即便识别出了这些问题所涉及的背景知识，如何做出回答仍然是需要每个人去决定的。今天(11月15日)是一年一度的世界哲学日，在这里祝大家在生活中学哲学，用哲学，“认识你自己”！
24、紫薇：“你们一起看雪看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学。我都没有和你一起看雪看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学。”
25、透过车窗，正面看去，可见这块两米多高的风景石，被“种”在树坛里，其后是棵庇荫大树，给人一种“背靠大树”之感。
26、好想变成雪啊，这样就可以落在先生肩上了。——《仁医》
27、这个问题并不是一个思想实验，而是一个真实的艺术品：2000年，智利出生的丹麦艺术家马可·艾瓦斯蒂(MarcoEvaristti)为其在丹麦柯灵的特拉佛尔特美术馆(TrapholtartMuseum)创作了装置“海伦娜(Helena)”，活金鱼在十台搅拌机中，邀请观众开动搅拌机。最终，一个观众搅碎了两条金鱼，使得美术馆的总监皮特·梅耶(PeterMeyer)被罚款270美元。罚款不久就被丹麦法院废除，因为有条例指出金鱼并没有经受长时间的痛苦，它们的死是瞬间的和人道的。这件作品也因此成为当代艺术中广受争议的作品之一。
28、不过，曾在勤俭“蹲点”多年的蔡老先生对勤俭的情感却历久弥深，对“姜汝旺们”的学哲学运动始终持有“一家之言”。
29、评论区里，名叫“铁牛杰哥官方频道”的用户，就是视频中那位身材健壮、笑容狡黠的杰哥本人，他的本名叫伍嘉玮，是一位乐观、开朗的精神小伙。大多数时候，他在鬼畜视频中都充当反派——就如同在原版视频中扮演的角色一样。
30、在杰哥本人的自述中，是这样看待对自己的恶搞的：“现在这角色(杰哥)，在几年前已经打从心底接受，杰哥也是我人生的一部分。现在我自己都会玩这个梗，人在世上开心快乐最重要。”
31、所以说这思想实验起的作用像什么？就像水泵，能把水从低处往高处抽。思想实验就像水泵一样，把隐藏在我们心底的直觉往上抽 。正因为思想实验在调取直觉这件事情上，其作用非常像一个泵，所以我们就把思想实验这种思考工具叫做“直觉泵”。
32、于是，大家对族长就产生了一种神秘的情感——
33、但是我们再仔细一想，不对啊，因为拴在一起的组合球它下落的过程中还有两个组件，质量更轻的小球既然比质量更大的大球下落得慢，那么这个小球就会拖累着大球，不让大球下坠的那么快，因此整个组合球下坠的速度很可能还要比本来的大球还要来得更慢一点。但是我们前面已经说过了，既然两者是组合在一起的，作为整体的球质量变大了，按照亚里士多德观点就应该快点掉地上了。
34、勤俭村口不知啥时立起了一块巨石，可把我怔住了。
35、写小说可难得多了。这时当然不能用理论化的语言来写，你要提前对语言进行建模：男性角色怎么说话，女性角色怎么说，读过书的人怎么说，没读过书的人怎么说，官大的人怎么说，官小的人怎么说，官小的人面对官大的人时怎么说等等。
36、至于怎么转换，那就体现了不同门派的哲学家的不同的本事了。
37、在离谱这件事情上，你永远可以相信“杰哥不要”。
38、等等，你是否注意到上面这段提到了⌈本质⌋一词？凡事追问本质，可能是人类特有的意识。国家教学名师、武汉大学赵林教授在《西方哲学史讲演录》一书中这样讲：
39、徐英瑾：有难度。为了应试，教学者难免会缩小考试科目的学习范围。纳入高考后，为了追求公平性，哲学的学习会追求准确答案，老师出题目就会绕开一些有争议的问题，问一些绝对不可能错的问题，这与哲学的自由思考、自由辩论的气质又有冲突。
40、周朝创始人周武王有个弟弟，叫周公旦，他率先发起了历朝历代作死经验总结大会：
41、有批评的人肯定是满腔怒火；而躺平的人大多是消极的，没有在这件事里发现未来的契机。
42、有间大学：哲学中还有一个非常经典的问题，“认识你自己”。您怎么描述和认识自己的生活？
43、所以通过这样的思想实验我们就会知道，你如果要具有自由意志的话，这本身就预设了主体是不是知道自己有进行选择的可能性，如果主体本身没有意识到某一种选择的可能性的话，那么被讨论的主体依然是没有自由意志的。
44、van这个词常见于B站鬼畜区评论或者弹幕，部分情况下也作谐音梗。
45、这份1971年春季广交会上的“展品”，十七八年前，我曾在某个档案室里偶然看到过，当时很想写一篇题为《江山首件广交会展品》的文章，后被友人劝阻。友人说，“别赶这趟浑水了！”当年的广交会，一进大门，映入眼帘的便是勤俭大队学哲学的“展品”；参展的国内外客商，全都拿到了主办方分发的“特殊礼品”：一本图文并茂，中英文对照的小册子。小册子的封面是红色的，封面上一行大字——“种田人就是能学好用好哲学”，是经过烫金处理的，凸现其非同寻常的珍贵。
46、我个人认为，对于个体而言，如果你的确处在一种厌倦的阶段，身体躺一躺是没问题的，但你的心不能平。
47、所以，无论你是否是科班出身，只要你有专研大问题的气魄，你都能在读哲学的过程中掌握哲学家的“思辨技巧”，让自己活得心安和自在。
48、我相信很多人凭直觉就会说：这些犯人恐怕并不具有这样的自由意志。道理很简单，他们在睡觉，正因为他们在睡觉，所以狱门打开这件事儿对他们来说就是未知的，是没有意义的。
49、商朝成功上位，可是人们的日子也没有好到哪儿去。
50、多少年来，勤俭红也好，黑也好；香也罢，臭也罢，蔡老总是不离不弃，像走亲戚一样地常到这里走走。每次到勤俭，他都要去看望姜汝旺。
51、人的正常心理特点是会厌倦。一个人厌倦了机械化的工作，可能会选择躺一躺，但躺到一定的程度，他也会厌倦躺平这一状态，他还是会跳出来的。
52、这是亚里士多德的名句，用来吐槽张大大的智力。
53、|姜汝旺同志经常走田头、串农户，掌握村情民意图片来源于勤俭村
54、当你以为“杰哥不要”只是一部单纯的GAY片时，真相会大大超出你的预料。
55、相对来说，哲学比较适合进入高校学习，因为大学的学生规模相对小，老师对评分标准有自己的考量，在这种规模中，能更好地允许鼓励学生们自由思考。
56、如果你想真正地体验一把时代到底怎么变了，可以可以打开一局文明，尝试一下高科技碾压原始文明是什么滋味。
57、有一次第欧根尼正在晒太阳，亚历山大大帝前来拜访他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。第欧根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”
58、学哲学陈列馆的对门，即是勤俭的村部办公房。这是一幢据行家认为具有俄式风格的建筑，是当初为迎接诺罗敦•西哈努克亲王造访而由政府出资专门建造的。后勤俭“遭遇突然停电”，计划中的西哈努克勤俭之行也嘎然而止。
59、他是这样设想的：有一个大球，还有个小球，而且设想环境是真空。
60、苏格拉底(公元前469年，一说公元前470年～公元前399年)，是希腊语(雅典)哲学的创始人之一。
61、◆然后我们说第三部分，第三部分的标题是关于计算机的思考工具。题目一听就好像科普色彩很浓，我觉得其中的有些内容和哲学的关系有限，我就想挑其中的一个关键的概念来讲，就是所谓的算法，英文叫algorithm。这个概念经常被大家说，但经常被大家误解。
62、原以为，他是去给我们当“导游”的。到了那里才知道，并不需要劳他亲开尊口。陈列馆里，有漂亮的女孩作讲解员。她操着一口流利的普通话，一边领着我们在一块块展板前走动，一边给我们讲解，讲得有声有色，娓娓动听。不过，对“熟门熟路”的蔡老先生来说，那完全是多此一举。因为，这个陈列馆就是他协助搞起来的。
63、这部取材于勤俭农民学哲学的越剧《半篮花生》，我曾看过许多次，当时还能跟着哼几句呢。据媒体披露，这部戏的走红，是毛主席在杭州看到后说了话。他老人家开口说：“这个戏有戏，一家人都很可爱，说明农民不但可以学哲学，而且可以学好哲学。”老人家有这么一句话掷在这里，那还了得！排戏、拍电影、上电视、出版连环画…… “好戏”连连，让我至今记忆犹新。不过，绝没想到，如今，陈列馆里还“陈列”着电影《半篮花生》……
64、所以当时的部落里，女人才是老大，也就是族长，这就是传说中的母系社会。
65、夏朝的最后一个君王叫夏桀，他为人非常残暴，