1、人生是一种承担，我们要学会支撑自己。时光，是心里的一条河，时而静默，时而澎湃如歌。成熟的，实际上不是时光，只是历经。我们，虽然不可以拥有整个世界，但是能够拥有自己的世界！
2、没有心事澄明，哪有世事通达？时运有穷，有回，穷时要以智慧观察，静以待变。
3、一念不生，万法庄严。一念不生的时候就正，万法归无处不庄严，无处不是妙有。修行的根本就在正念，平时一定要提起正念。
4、(心包太虚)能将山河大地、太虚里的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。
5、善良是一种美德，可是有时候也会变成一把刀。纵容一个坏人，就等于让你自己的善良变成一把刀。
6、12)上网四大悲：QQ被盗，邮箱被撬，网址无效，上网就掉。
7、入世修行，即在红尘之中修行，修口、修耳、修心、修行、修眼等等。修行即自律，道法自然，改造自己，让自己的身心处于和谐状态。修口，以善言对人，不与人争、吵，处处礼让与人；修心，则心正、心善而百毒不侵、海纳百川；修眼，令自己眼中存善，而将恶俗之物隔绝在外，不乱人心性；修耳，不偏听偏信。
8、我不怕长大，我只怕长成自己最瞧不起的那种人。
9、一念不生，万法庄严。一念不生的时候就正，万法归无处不庄严，无处不是妙有。修行的根本就在正念，平时一定要提起正念。
10、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
11、10)有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
12、作业上有一道题我不会，于是问爸爸，后来，我茅塞顿开。
13、放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。
14、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
15、31)古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
16、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
17、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
18、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
19、努力可能失败，但放弃则意味着永远不可能成功。
20、人生需要四种修为：一是忍得过。忍得一时之气，消得百日之灾；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当，不推诿，不逃避，直面惨淡的人生。四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，简简单单。
21、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
22、清晨曙光初现，幸福在你身边;中午艳阳高照，微笑在你心间。
23、生命中有许多你不想做却不能不做的事，这就是责任；生命中有许多你想做却不能做的事，这就是命运。
24、(缺爱症)现今社会有一种通病--「缺爱症」。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足于社会，社会能祥和。
25、心凝形释，骨肉都融，于是见嫩芽可看到生命，见落叶可知树正要休息。
26、(菩萨行者)菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
27、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
28、(点亮心光)一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容--发广。
29、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
30、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
31、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
32、(不毁谤同道)时时刻刻培养善根(智慧)、慈悲(福德)，绝对不侵犯、毁谤他人，尤其不侵犯、毁谤同道者。
33、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
34、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
35、终点在不断的改变，我们必须一刻不停的成长。
36、有的人虽然面带笑容，但内心未必友好，虽然在哭泣，但内心未必悲伤；表面上套近乎；讲交情；但内心却在打你的主意算计你。
37、生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。
38、16)与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
39、简单的事，想深了，就复杂了，想多了，就繁琐了。复杂的事，看淡了，就简单了，看透了，就轻松了。落拓本自名士。心宽即是如来。活得不必那么精细！人间百种汹涌，总有来由。命中万般历练，皆是造化。
40、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
41、人在观赏景物时，总能将其中的一草一木看得了然分明，却对自家风光，即自己心中的景物浑然不识。
42、“工作无尊卑，悟道有深浅。”在禅门里，确是如此。唯有尊敬所有人等，才不会错失学道的因缘。
43、灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。”
44、耕耘先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。”
45、佛陀说：“毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你多口下留情。”
46、(学习大无畏)行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。
47、我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真圌理的海洋，却全然没有发现。牛顿
48、(慧命永存)生命无常，慧命永存;爱心无涯，精神常在。
49、菩萨道就是走向社会人群，以众生为根本的修行方法。
50、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
51、(厚重)即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群;所以「厚重」则「人人皆欢喜」。
52、15)北京四大不满：公交还用纸车票，服务人员从不笑，手机话费漫天要，频繁惠顾沙尘暴。
53、爬到火车上跟着它行走，就以为自己像是追上了时间追上了从前一样。
54、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
55、(痛苦的根源)凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平!这就是人生痛苦的根源。
56、放得下，才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。只要找到正确的方向，人生就不会迷茫。不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀。与其烦躁地抱怨生活命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。
57、2)为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
58、初祖达摩说：“不谋期前，不虑其后，不念当今。”
59、慈悲是一种把感情升华，变成为众生的‘大爱’，而不是私爱，是一种平等的爱，而不是有选择的爱，也是一种只知付出，不求回报的爱，更是一种清净而没有染欲的爱。
60、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！高尔基
61、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
62、(贪之祸害)人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落;除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。
63、(去除三毒)佛法很简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开启八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。
64、这题我不会，去请教了爸爸，听爸爸一说，使我茅塞顿开。
65、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
66、我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。
67、对一些人来说，商场就是战场，情场是钱场，命运是赌场，人生是游乐场。
68、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
69、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
70、人生在世，无法预知未来。幸与不幸，总须坚持到最后才能知道。所以，人生的好坏都取决于心态。你的心态好，坏事变好事；你的心态不好，好事也变成坏事。
71、命运不会亏欠谁，苦的尝多了，才知道甜的味道，感慨是没有用的，与其原地抱怨，不如艰难前行，哪怕稍有挪动，山重链接水复，柳暗铺垫花明。生活不会太糟糕，曲直皆是经历，好坏都有风景，只要光阴不虚掷，路在脚下愈宽阔。永远保持一颗童心，快乐过生活。
72、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。