1、轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。——唐代王维《临湖亭》
2、门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
3、中国古代10篇最美的古文，一生至少要读一次
4、《洛阳女儿行》城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。《洛阳女儿行》请留磐石上，垂钓将已矣。
5、描写少年游侠的日常生活。要从日常生活的描写中显示出少年游侠的精神风貌，选材颇费踌躇。诗人精心选择了高楼纵饮这一典型场景。游侠重意气，重然诺，而这种性格又总是和“使酒”密不可分，所谓“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，把饮酒的场景写活，少年游侠的形象也就跃然纸上了。
6、江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛》
7、汉水流经楚塞，又接连折入三湘；荆门汇合九派支流，与长江相通。汉水浩瀚，好像是流到天地之外；山色朦朦胧胧，远在虚无缥缈中。沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；水天相接的边际，波涛激荡滚动。襄阳的风景，确实令人陶醉赞叹；我(诗人)愿留在此地，陪伴常醉的山翁。
8、单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。
9、释义：渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围柳树的枝叶翠嫩一新。老朋友请你再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
10、《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
11、王维出生于一个佛教氛围浓厚家庭，母亲师事神秀禅师的弟子大照禅师。王维在《请施庄为寺表》中写道：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁，褐衣疏食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”神秀是禅宗六祖慧能继承五祖弘忍衣钵的主要竞争对手——神秀代表北宗，慧能代表南宗——《坛经》详细描述了他们争夺法统的过程。而王维则与北宗、南宗都有很深的交往。
12、《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
13、家住孟津河，门对孟津口。——王维《杂诗三首》
14、原文：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
15、鱼虾泼泼初出网，梅杏青青已着枝。满树嫩晴春雨歇，行人四月过准时。
16、《终南山》太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
17、不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。——唐代王维《过香积寺》
18、《杂诗·君自故乡来》君言不得意，归卧南山陲。《送别》大漠孤烟直，长河落日圆。
19、太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
20、群问穷通理，渔歌入浦深。送元二使安西渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
21、早晚方归奏，南中才忌秋。写王维的古诗《桃源行》渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
22、人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
23、《九月九日忆山东兄弟》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安西》明年春草绿，王孙归不归？《山中送别》但去莫复问，白云无尽时。
24、王维最经典的十首五言律诗，篇篇都是千古名篇
25、东郊春草色，驱马去悠悠。况复乡山外，猿啼湘水流。岛夷传露版，江馆候鸣驺。卉服为诸吏，珠官拜本州。孤莺吟远墅，野杏发山邮。早晚方归奏，南中才忌秋。
26、《归嵩山作》是王维寓居嵩山东溪时年写，诗中写倦游归来复得自然的闲适情趣。
27、人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
28、茱萸泮结实红且绿，复如花更开。山中倘留客，置此芙蓉(一作茱萸)杯。
29、迢递嵩高下，归来且闭关。——王维《归嵩山作》
30、第一个故事发生在王维之前，见《坛经》。其时六祖慧能在广州光孝寺，听闻二僧争论风幡，一曰风动，一曰幡动，议论不已。惠能说："不是风动，不是幡动，仁者心动。"
31、欲投人处宿，隔水问樵夫。过香积寺不知香积寺，数里入云峰。
32、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。写王维的古诗《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。