1、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
2、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。
3、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。
4、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
5、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
6、 1书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
7、北大校长蔡元培：决定孩子一生的不是学习成绩，而是这八点！
8、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
9、 1观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
10、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
11、 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
12、曾国藩中年以后，以坚忍用世。他晚年总结自己的得失说：“余生吃数次大堑，一败再败，官绅皆取笑之，深感无地自容。”我带兵打仗，连续四次打败仗，官场上的人都嘲笑我，并且我对官场的风气十分厌恶，不愿意委身，而受到排挤。从咸丰三年带兵以来，一直在清政府的猜忌和地方大力的排挤夹缝中生存，可以说没有一天不在艰难困苦中。但我都以坚忍的方法直面困难，绝不气馁，从奋斗中求出路，最终获得了最后的成功。
13、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
14、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
15、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
16、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
17、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
18、你就装吧，装得愤世嫉俗，装得多愁善感，装得学贯中西，装得上知天文下知地理，装得那阅卷老师都被你蒙晕了，OK！作文合格，没办法，这世道，想写好作文不容易啊！
19、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
20、 1作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
21、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。
22、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
23、凡人做-事,便须全副精神注在此-事，不可见异思迁。
24、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
25、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
26、 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
27、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
28、1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
29、曾国藩将“立志”看作男人成大器的基点，他常常不厌其烦地向子弟、门生宣讲“立志”的极端重要性，并将有志与否视为是否是人才与可造之才的首要标尺。正因为如此，在曾国藩的身边聚集了一大批与他志同道合的同志；也正因为如此，他才成就了那惊天动地的大事业。
30、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
31、1人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
32、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
33、军事两手之际，物议指摘之时，惟有数事最宜把持得定：一日待民不可骚扰，二曰禀报不可讳饰，三曰调度不可散乱。譬如舟行，遇大风暴，只要把舵者心明力定，则成败虽未可知，要胜于他舟慌乱者数倍。(《曾文正公全集杂著》)一语点醒梦中人。我为事之帅，心为我之帅。任何事情，到了任何时候，都未必不可把握。只要我手中有令箭可发、有将士可用，就不能说是失败。只要我手中有剑、一息尚存，谁也不能认定大势已去。待手中一无可用，只要我心未死，也是卷土重来未可知。曾国藩修身处世名言_经典语录(10)曾国藩修身处世名言_经典语录(10)(不可随声附和)
34、 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
35、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
36、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
37、功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。
38、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
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