1、他所提供的带有强烈主观性、抒情性的中、长篇小说，与茅盾、老舍的客观性、写实性的中、长篇小说一起，构成了现代文学第二个十年中、长篇小说的艺术高峰，巴金也因此为扩大现代文学的影响，做出了不可替代的卓越贡献。
2、克明、克安、克定三兄弟：是高老太爷的继承人，但具有不同的性格。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级&#坐吃山空的败家子&#典型，在父亲的荫庇下，吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土， 把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下来，平时对高老太爷敬重的唯恐不周，但高老太爷刚刚 去世，这些人就为财权族权争闹不休，演出了一幕幕的丑剧。
3、1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。
4、▲ 中国作家协会副主席何建明，中国民生银行社会责任管理委员会代表单宇红，《百年巨匠》出品人、总策划杨京岛，《百年巨匠》文学篇总导演肖同庆共同为《百年巨匠》文学篇开机揭幕
5、《憩园》虽然是抗战时期的作品，但是，对家庭伦理的探索对现代也有着很深的警示意义。
6、同时巴金还贡献了以“两个一致”的典型化方法和“比较象活人”的性格真实的现实主义美学理论；追求真实，在《随想录》中一遍遍地虔诚而痛苦地忏悔，剖析自己的灵魂，猛烈地批判封建伦理道德、深挖国人灵魂中的奴性，以人格的魅力参与现代伦理文化的建设。
7、巴金(1904—2005)，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。
8、▲中国日报中文网对《百年巨匠》文学篇开机仪式的报道
9、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。扩展资料：主要作品：
10、巴金回顾他读到《雷雨》原稿时的情景说：“我感动地一口气读完它，而且为它掉了泪。不错，我落了泪，但是流泪以后我却感到一阵舒畅，同时我还觉得有一种渴望，一种力量在我身内产生了。我想做一件事情，一件帮助人的事情，我想找个机会不自私地献出我的微少的精力。”(巴金：《蜕变·后记》，文化生活出版社，1948年。)正是在巴金的无私而热情的帮助下，《雷雨》终于1934年发表在郑振铎、靳以主编的《文学季刊》第三期上。
11、杨家有几兄弟，相互之间感情淡漠。特别是老不务正业，挥金如土，包养情人，整天和妻子要钱、吵架。这给大儿子的心理带来了很大的伤害。
12、《寒夜》在心理描写、性格刻画、环境渲染等方面，都别具一格，富有新意。
13、后来，大儿子毕业后找到了一份不错的工作，就在外面又买了小院子和母亲、弟弟一起生活。妻子和小儿子都盼望杨老三能和他们一起生活。杨老三也的确回去过。可是，由于和大儿子之间深深的裂隙，最终，父子还是反目成仇。
14、当时避居日本的郭沫若，看到这个剧本后也给予很高的评价。他说：“《雷雨》的确是一篇难得的优秀力作。作者于全剧的构造、剧情的进行、宾白的运用、电影手法之向舞台艺术之输入，的确是费了莫大的苦心，而都很自然紧凑，没有现出十分苦心的痕迹。作者于精神病理学，精神分析术等，似乎也有相当的造诣。以我们学过医学的人看来，就使用心地要去吹毛求疵，也找不出什么破绽。在这些地方，作者在中国作家中应该是杰出的一个。他的这篇作品相当地受到同时人的欢迎，是可以令人首肯的。”(郭沫若：《关于曹禺的〈雷雨〉》，《沫若文集》第11卷，113页。)这可以说是对《雷雨》的最早的重要评论之一。
15、1984年10月获香港中文大学荣誉文学博士
16、觉慧：高家最具批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表，平等地对待各个阶层的人。有一帮志同道合的朋友，曾一起开报社办报纸宣传新思想。
17、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。
18、《家》的故事发生在辛亥革命以后，长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆，一家之主的高老太爷,封建专制,顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。
19、“憩园”是一座旧式公馆，是一座漂亮的大宅子。设计建造这座公馆的是杨家老爷。后来，杨家老爷过世之后，公馆被卖给了姚国栋。
20、巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。
21、瑞珏：封建迷信的殉葬者。典型的贤妻良母，为自己所爱的男人付出一切，最后难产而死。
22、▲中国艺术报对《百年巨匠》文学篇开机仪式的报道
23、追求真实，在《随想录》中一遍遍地虔诚而痛苦地忏悔，剖析自己的灵魂，猛烈地批判封建伦理道德、深挖国人灵魂中的奴性，以人格的魅力参与现代伦理文化的建设。
24、几十年来，文艺界对《雷雨》的成就是没有分歧的。但是，从《雷雨》受到群众欢迎这样一个实际出发，值得我们深思的是，中国的话剧运动还处在一个比较艰难的发展阶段，当时话剧作为一种外来的艺术形式还处于一个扎根于中国土壤的过程之中，那么《雷雨》为什么受到欢迎？它在中国的话剧创作中带来哪些新的东西，有着它自己的哪些独特的贡献呢？这倒是需要我们进一步探讨的问题。我们认为，《雷雨》的创作标志着曹禺是以一个具有自己创作个性的剧作家出现在剧坛上的，他写出了一部杰出的现实主义作品，并成功地进行了一次话剧民族化群众化的初步的尝试。这些，不但成为《雷雨》受到群众欢迎的原因，而且以此确立了曹禺在中国话剧史上的重要地位。
25、▲人民网对《百年巨匠》文学篇开机仪式的报道
26、▲新浪网对《百年巨匠》文学篇开机仪式的报道
27、高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。
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