1、(译文)君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。(孟子的名言有哪些)。
2、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
3、孟子说：“道在近处，却往远处求；事情本来容易，却偏往难处做：只要人人都亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就可以太平了。”
4、(赏析)中国最讲求“天时地利人和”，得到众人的拥护成了每个人的要求。几千年传承下来。这“和”却慢慢变了味，学习中有同学吵闹影响了学习，为了求“和”，不阻止；工作中有同事影响了工作进度，为了求“和”，不吱声；……“和”成了“讲面子”“拉关系”。错矣！这样的“和”只能是利益的暂时一致，永远做不到人心的团结。
5、(解释)所以上天要把重大的担子加给这个人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干扰、被打乱，以此来使他心理受振动、性格变坚韧，增加他所缺少的才能。
6、孟子说：“人的毛病在于喜欢作别人的老师。”
7、(译文)修养心性(的办法)最好是减少(物质)**。
8、(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨(nòu)。
9、大意：不得志的时候就修身养性，不与世俗同流合污；得志的时候就要兼济天下的福祉。
10、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)
11、解释：仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。
12、(译文)(孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”孟子名言名句英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
13、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也
14、孟子说：“如果西施沾染上污秽恶臭的东西，别人也会捂着鼻子走过去；纵然是面貌奇丑的人，如果他斋戒沐浴，也同样可以祭祀上帝。”
15、解释：没有固定的产业收入却有固定的道德观念，只有读书人才能做到。
16、 我知言，我善养吾浩然之气。(《孟子•公孙丑上》)
17、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也
18、解释：寻求它有方法，得到它靠命运，这样寻求无益于得到，因为所寻求的在我本身之外的缘故。
19、全球最值钱的沙漠在中国，日本人愿意用一斤大米换一斤砂！
20、(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
21、(译文) 曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”
22、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!
23、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
24、孔夫子说的话，我深有感触。戚戚是指内心有所触动，心中产生了共鸣。
25、往者不追，来者不拒。——孟轲《孟子·尽心下》
26、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
27、孟子说：“高明的工匠不因为拙劣的工人而改变或者废弃规矩，羿不因为拙劣的射手而改变拉弓的标准。君子张满了弓而不发箭，只做出跃跃欲试的样子。他在恰到好处的正道上站住，有能力学习的人便跟着他做。”
28、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
29、解释：人只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为；要想有所作为，就必须有所不为。
30、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
31、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。
32、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子•尽心上》)
33、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王章句下》
34、※谨庠(xiáng)序①之教，申②之以孝悌之义，颁③白者不负戴于道路矣。老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(《孟子·梁惠王上》)
35、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。
36、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓也。
37、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
38、大意：假如人没有理想，那么将与禽兽没有区别。
39、(56)尽信书，不如无书。孟子名言名句老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
40、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
41、大意：为民众的快乐感到快乐，民众也会替你的快乐感到快乐。为民众的忧患感到忧患，民众也会替你担忧。
42、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣——孟子名句
43、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
44、解释：国君能建立人与人之间相互亲爱的关系，全国莫不能建立人与人之间相互亲爱的关系；国君能选择最佳行为方式，全国莫不能选择最佳行为方式；国君正直，全国莫不能正直。
45、解释：我讨厌死亡，但是有比死亡还让我厌恶的事情，因此，虽然有的事可能让我死亡，但不做这件事就得面对更讨厌的事，所以这件事就算可能致死，我也不能逃避。
46、(16)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。