1、柏拉图回答老师：“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。”
2、完美，在这世上有且仅有一个人，对你而言，她是完美的，而且仅对你而言是完美的。也就是说，任何一个人，都有其完美的对象，而且只有一个。
3、在我们中国古代，用一句话来形容这种思想境界：观古今于须臾，扶四海于一瞬。
4、柏拉图所著的《会饮篇》中，哲学家斐德罗讲述的故事，一定程度上也代表了柏拉图的爱情观：只有爱能使人为了挽救他人的生命而牺牲自己，无论男女。(柏拉图式恋爱)。
5、在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图(公元前427～347年)的论述，他的论述被认为是一座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。
6、而在这帮男人眼里，女人，只不过是传宗接代的工具罢了。而且那时候的人普遍认为，男子的身体，是上帝最完美的造物，所以你不难发现，很多雕像都是赤身裸体的男子，而不是女子。
7、柏拉图式爱情最早由MarsilioFicino于15世纪提出，与苏格拉底式爱情是同义词。柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。
8、柏拉图认为：“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。”
9、柏拉图式爱情是一种自由的爱情观。爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮的成长。爱，不是牺牲，不是占有。拥有爱情的时候，要让对方自由;失去爱情的时候，更要让对方自由。爱就像风筝一样，你要给它飞翔自由，也要懂得适时把它拉回来。没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡。爱需要自由，正如同爱也需要呼吸是一样的。距离和神秘感，才是维系爱情温度的好方法。
10、柏拉图式恋爱，起源于古希腊，用于形容脱离了肉欲和情欲的恋爱。看起来很美好对不对？很向往有没有？
11、而我们一直在寻找的这某样东西，不是别人，正是我们自己。柏拉图曾讲过一个故事，最初的人，其实是由自我的两个方面共同组成的，因为契合得太过完美，所以便合抱成一个球。本来就不待见人类的宙斯就不高兴了，因为球的力量太强大也太柔韧，它滚来滚去，且不容易受到外力的伤害。骄傲且善妒的希腊诸神(没错，他们就是这么有缺陷，以后有空拿荷马史诗里的神性与人性来探讨)便拿一根线将这个球巧妙地割开。于是，人就成了有缺失、因而有弱点的其中一半。
12、在《会饮篇》一书中，柏拉图借苏格拉底的口吻表述的自己的爱情观，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。
13、柏拉图相信真正的爱情是一种持之以恒的感情，而唯有时间才是爱情的试金石，唯有超凡脱俗的爱，才经得起考验。
14、柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。
15、•最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。——柏拉图语录
16、但是，我要告诉你，这种感情只能存在于男男之间呢？
17、千万别说我想谈一场柏拉图式恋爱，如果你真的知道了什么是柏拉图式恋爱，你怕是躲都来不及。
18、正是因为这种独特性，柏拉图式恋爱才一直受到文人们的追捧，但其实我们也不该贬低正常的爱情，我们绝大多数人都是普通人，相互依赖，相互扶持才是我们生活的写照，我们大可不必去追寻那缥缈的柏拉图，因为爱就在当下。我们不是圣人，也成不了圣人，我们只要做好一个普通人，那么我们的爱就已经足够的完美，不留遗憾，就是这么简单。
19、有一天，柏拉图问苏格拉底:"什么是爱情?"
20、柏拉图有了以前的教训，又充满信心地出去，过了三天三夜，他也没有回来。苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。
21、其实，就和《论语》是孔子弟子及再传弟子编写而成，追记孔子言行思想的一样，柏拉图式的爱情也是后人在读了柏拉图的相关言论以后总结而来的。十五世纪，意大利哲学家MarsilioFicino提出了这个名词。
22、在柏拉图的爱情里，主要是指成年男子与少年男子的恋爱，当时流行于古希腊尤其是雅典的贵族阶层。成年男子爱恋美少年，属于主动的“爱人”，被爱的少年则是“情人”。
23、所以，我们常听到人说，爱情令我们沉迷的，不是爱情本身，也不是对方，而是我们自己在这段感情中呈现出的美好样子。为什么好的爱情，都能将双方越变越好？就是因为被分开的圆的两半重逢合抱，从而弥补了各自的缺陷啊。再比如，“三观一致”为什么会成为越来越多人的择偶标准？不就是对自己三观的认可，发展为对另一人也要具备和自己同样特质的要求，而归根结底这一切，都是在寻找另一个遗失的自我啊！
24、柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚，追求心灵沟通，倡导理性的、纯洁的精神爱情。然而，柏拉图式爱情并不是“有爱无性”的精神恋爱，他并不反对肉体关系在爱情和生命延续中的重要性，甚至在《理想国》中设想了一套优生制度。在他看来，精神恋爱是一个阶段，是一个循序上升的过程，精神恋爱和肉体关系并不能完全割裂开来，它不会凭空出现，而是一个从具体到抽象，从有形到无形的渐变过程。
25、抛开最开始同性的外衣，柏拉图式恋爱的核心是精神上的相互共鸣，这是一种高级的情感，它将人从纯粹的肉体解放，进而思考独立的人格。
26、如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
27、什么是柏拉图式爱情？如果我们拜读过他的《会饮篇》，我们会发现曾经流行的观点都是一种片面的误解。《会饮篇》是一篇脍炙人口的佳作，它向我们重现了古希腊文化背景下柏拉图对爱情的沉思。爱是对美的爱，爱的源头是什么，爱的根据是什么？爱的意义又在哪里？
28、在万恶的古希腊啊，男子与男子之间的感情被认为是最纯粹的。
29、第一个意义最常被使用，但其实是一个误解。不过既然大家都这样用,也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作“理想国”。该书探讨如何建构一个理想的国度，因其或许过于理想化而难以实现，故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。
30、至于柏拉图本人对爱情的看法是什么，来看看他本人怎么说。
31、真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿都给他所爱的人。
32、理想式的爱情观(比喻极为浪漫或是根本无法实现的爱情观)
33、是什么促使爱情的发生？使我们那么强烈地爱着？在《会饮篇》中第一个发言的斐罗德说是爱神厄洛斯(Eros)。厄洛斯是古希腊神话中一个古老的神，在神话中世界源于一位混沌神卡俄斯，它产生了大地和爱神厄洛斯，然后万物、众神和人类才慢慢的出现。神话透示了这样一个信息：一切生命包括统治世界的神都源于爱神的塑造。斐罗德在讨论爱情时是接着神话说的，他说人类对美的爱是源自于爱神厄洛斯。
34、柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
35、我个人认为，柏拉图式的爱情是会让人上进的。一个人的灵魂如果是空洞的，不丰富的，不上升的，那他也会和他所谓的灵魂伴侣渐行渐远。现代人的受教育水平越来越高，无论你和你的伴侣结识于相似的品味，还是类似的阅读类型，歌曲等等。你们可能不是相似的人，总该有些什么是有共鸣的，也可以继续深入交流下去的。
36、柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观。极为浪漫或根本无法实现的爱情观。站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求拥有;即便知道根本不会有结果，也仍然执着不悔。也许这种不求回报注定了一个悲剧的结局。最终，也只能是两条在远处守候的圆弧，留下回忆中最为美好的片段当作永恒!
37、•好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
38、柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界,在那里,每个人都是男女合体的完整的人,到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失,企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。
39、静庐：古希腊人所谓爱情，乃由肉体到灵魂，由此上升到美的本质。唯有美本身才是成就各种各样美好的源泉。探索、发现美的过程，即是心灵上升、净化的过程。美本身就在那里存在着，看你怎么去探索、发现、思考，并最终认识美。
40、•一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
41、柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲的精神上的纯洁爱情。
42、从呱呱坠地下的那一刻起，我们一切的活动都以健康的身体为前提。这些年，我们用自己的眼睛去探索周围的世界；我们用自己的大脑思考复杂的人性；我们用脚步丈量我们生活的土地。因为有身体的存在，我们感受到家庭的温暖；我们体会到生活的百味；我们领略到世界的大千。
43、柏拉图式的爱情，只是站在爱人的身边，静静的付出，默默的守候，不奢望走近，也不祈求拥有，即便知道根本不会有结果，却仍然执迷不悔，也就是这种不求回报，注定了它只能是一条在远处守候的平行线，只留下回忆中，美好的片段，当作永恒。
44、爱的起点，即爱的第一步台阶是对美的身体之爱。爱美之心，人皆有之。一个人如果对美的身体都不爱，它还会有高尚的爱吗？但如果他所爱的就是肉体，一旦色衰，他就远走高飞，之前所有的甜言蜜语都会变成谎言。对美的身体之爱注定不会终生不渝，这样的爱终会褪色，这是一种世俗的爱，而非高尚的爱。不是说不能有肉体之爱，但不能沉醉于形体之美，对它的爱应限制在一定的分寸上，并视为渺小而不重要的。在爱美的身体的时候，应辅以高尚的谈话，由此进入爱的第二个台阶。
45、 柏拉图叹了口气说:"很难得看见一株不错的，却不知道是不是最好的，因为只可以摘一株，无奈只好放弃;于是，再往前走，看看有没有更好的，可是我越往前走，越发觉不如以前见到的好，所以我没有摘;当已经走到尽头时，才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了，只好空手而归咯!"