1、《对联集锦》孝是流水，上代截流，下代干涸。字严孝感动天。形容鬼节的诗句关于中元节(鬼节)的诗词
2、通过学习，我们已经了解了《格言联璧》有关家风建设格言的几个要点：喜爱读书、教育子女、热爱祖国、孝养父母、友爱兄弟。在“从政类”的格言中，古圣先贤又是如何警策后人为官之道的呢？
3、陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！——曹雪芹《红楼梦》
4、不自反者，看不出一身病痛。不耐烦者，做不成一件事业。日日行，不怕千万里。常常做，不怕千万事。过去事丢得一节是一节。现在事了得一节是一节。未来事省得一节是一节。
5、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。——曹雪芹《红楼梦》
6、一夜凝寒，忽成琼树，换却繁华。因甚春深，片红不到，绿水人家。眼惊白昼天涯。空望断、尘香钿车。独立回风，东阑惆怅，莫是梨花。——张炎《柳梢青》
7、二十一田八里地，“二十”+“一”+“田”+“八”=“黄”；
8、《劝孝歌》勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。
9、我们的使命：用数字技术驱动企业发展，推动数据与产业的全面融合。
10、(译文)：贫贱是受苦的境遇，但是若能善于调理，便苦中有乐。富贵是快乐的境地，但不善于调理的人则乐中生悲。
11、(译文)：以宽恕自己的心宽恕别人，则交情深。以责备他人的心责备自己，则过错少。
12、志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲不能御也——金缨
13、收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙。
14、1885年(光绪十一年乙酉)6岁从仲兄文熙受启蒙教育。
15、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》
16、第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是“为他人作嫁衣裳”。——曹雪芹《红楼梦》
17、(译文)：生活工作首先勤快才能有所闲暇，一切事务都能处理得当才能逍遥自在。
18、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。各类之间，并非经纬分明，而是有所交错，要之皆以“修已、行仁、省躬、察物为归。”所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。全书按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。该书刊行之后，民间有异本流布，“惜坊本刊印草率，讹压滋多，附刻喧宾夺主，传本各异”。
19、(译文)：事情的成功有很多机遇，若不能把握机遇而任时间流逝总做不成一件事情。
20、景区以花岗岩峰林地貌为主，千姿百态，巍峨壮观。以“奇峰怪石、流泉飞瀑、山花争妍、云海幻境、雾凇飞雪”为主要特色。群峰叠嶂，苍翠欲滴，秀中藏秀，奇中出奇，佛光、云海、日出、晚霞，美不胜收，身临其境，如入仙境。景区内著名的两‘峰’、五‘福’奇绝景观令人叹为观止，同时与中国传统的道家、佛家‘福’文化不谋而合，处处彰显人们对‘福’的追求，因而又有‘中国福山’之美誉。
21、(译文)：事理明白则心愈能清楚而专心能专一则事理愈能通达流畅。
22、(译文)：与饥饿的人相比，则能温饱的人快乐；与寒冷的人相比，则得到温暖的人快乐；与吃苦力的人相比，则悠闲的人快乐；与生病的人相比，则健康的人快乐；与多祸的人相比，则平安的人快乐；与死亡的人相比，则生存的人快乐。
23、原文：天欲祸人，必先以微福骄之。天欲福人，必先以微祸儆之。步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
24、凡是都有个缘故，说出来，人也不委屈。——曹雪芹《红楼梦》
25、(译文)：路窄的地方，要留一点地方让别人通过。好的味道，要留一些让别人品尝。负责处理困难的事要有力而没有怨言。与难以相处的人在一起，要心中有数而口中不说。
26、《二十四孝·为母埋儿》孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。〖春秋〗孔丘用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
27、以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畲，以文章为花萼，以事业为结实，以书史为园林;以歌咏为鼓吹，以义理为膏梁，以著述为文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积;以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。
28、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。——金缨
29、(译文)：常静坐以收心，少酒色以清心，省嗜好以养心，鉴古训以警惕，悟道理以明心。
30、(译文)：注重体面不如注重廉耻，求医药养生不如调养性情，结交党羽不如重信义，作威作福不如忠笃诚实，多说不如谨慎自己的缺失，博取名声不如端正自己的意念，纵情享受不如因名设教，积聚田宅不如教子有方。
31、一僧一道告诫灵性已通凡心正炽的灵石：“凡间之事，美中不足，好事多磨，乐极悲生，人非物换，到头一梦，万境归空，你还去吗？”顽石曰：我要去。——曹雪芹《红楼梦》