1、凡失其所欲之路而妄行者之谓迷——《韩非子·解老》
2、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》
3、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
4、言无二贵，法不两适。(除了君主的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方)
5、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。(法家名言名句)。
6、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。——《韩非子·五蠹》
7、感悟：这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，也会取得新的进步。
8、非知之难也，处知则难也。——《韩非子·说难》
9、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
10、爱子，教之以义方，弗纳于邪。《左传隐公三年》
11、李斯，字通古。楚国上蔡人，政治家、文学家和书法家，是法家代表人物。李斯师从荀子，学成入秦。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，为秦始皇制定礼仪制度，被任为丞相。他废除分封制，实行郡县制，以秦篆统一文字，制定法律，统一车轨、度量衡制度、货币。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于前208年被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。 (法家名言名句)。
12、犯错误本身并不可怕，可怕的是犯了错误而不觉，犯错之后能够改正，就是进步的表现。
13、宫有垩，器有涤，则洁矣。(宫室结果粉刷，器皿经过洗涤，就都会干净了。)
14、《和之说》是在河北省和谐文化研究会王殿明会长主导、聚思和谋篇下，由王殿明会长与河北师范大学路紫教授编著，经写作团队共同努力完成，是一部系统介绍和文化的精品佳作，受到学界广泛关注。我们将分期刊载，以飨读者。
15、明清28位皇帝，真正称得上崇文的，只有两位，就是康熙和乾隆。真正称得上宣武的，明朝有洪武，永乐，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。
16、译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。
17、罚薄不为慈，诛严不为戾，称俗而行也。(刑罚轻并非是仁慈，诛罚重也并非暴戾，只是适合现实情况而已。)
18、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。——《韩非子·初见秦》
19、(感悟)出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
20、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
21、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事)
22、现实中，有人往往为谦卑的躬腰而感动，为精美的诱饵而动心。生活的，爱情的，事业的，在私欲面前，我们会少了判断力，及而没有了自我。
23、法莫如显，而术不欲见。——《韩非子·难三》
24、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——《庄子》
25、右手画圆，左手画方，不能两成。——战国末期法家集大成者韩非子
26、虫有虺者，一身两口，争食相龁遂相杀也，人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。——《韩非子·说林下》
27、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》
28、恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。——《韩非子·外储说右下》
29、历史是镜子，也是艺术。它可以借鉴，更可以欣赏!我觉得挫折、坎坷都不怕，就是怎么笑待这些坎坷和困难。
30、这两个比喻说明，互相矛盾和敌对的学说，不能兼收并蓄，不能同时用来治理国家。后世形成“冰炭不相容”的成语，用来形容两种事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不可并存。
31、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。(不吹开皮上的毛来寻找细小的疤痕，不洗净器物上的污垢来查看微末的缺陷)
32、富贵不足以益，贫贱不足以损。——《孔子家语·五仪解》
33、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
34、世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。
35、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。——《离俗览·聚难》
36、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则)
37、(解析)人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。怀一颗平常心，接受人生的不完美。
38、《和之说》是在河北省和谐文化研究会王殿明会长主导、聚思和谋篇下，由王殿明会长与河北师范大学路紫教授编著，经写作团队共同努力完成，是一部系统介绍和文化的精品佳作，受到学界广泛关注。我们将分期刊载，以飨读者。
39、志之难也，不在胜人，在自胜。——《韩非子·喻老》
40、小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》
41、人无完人，选贤举能应该求其大善，而不应该责其小过。人们要认识到不足，不要吹毛求疵。诸子百家名言励志燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
42、国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》
43、具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的，即使粉身碎骨，精神也是永存的。
44、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。(圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。)
45、(感悟)出自《韩非子·饰邪》大意是：有小聪明的人不可让他谋划政事，只知忠于私利的人不可让他掌管法制。
46、韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。
47、纷繁尘世，只有用清醒的头脑加以选择，才不至于身陷困境。
48、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
49、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。(假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠)
50、佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞(法家政治行不通)”(解释)法家不让人民安息，秦始皇调用全国四分之三的壮年劳动力做苦力，这样，法家政治虽然行得通了，但人民却要让统治者淤塞而死了。
51、人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调治学或做事要用志不分，专心不二。
52、山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。
53、峻法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。——《韩非子·有度》
54、治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。
55、译：千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。
56、道在不可见，用在不可知。——《韩非子·主道》
57、(解析)中国有句古话叫“聪明反被聪明误”。巧妙而狡诈的“机智”，往往会适得其反；拙朴的诚，才能最终赢得人们的信赖。
58、(感悟)自出《韩非子·喻老》。这几句大意是：千丈长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。
59、比喻有所凭藉，事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。
60、利莫长于简，福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳)
61、拂士：足以辅佐君主的贤士，拂，同“弼”，辅弼，辅佐；
62、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
63、逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
64、(解析)善：擅长；贾：做买卖。衣服的袖子长跳起舞来就更好看，本钱多做起买卖就更得心应手。有所凭藉，成功的几率就更大。
65、乐不可极，极乐成哀欲不可纵，纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》
66、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——《韩非子·饰邪》
67、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。——《韩非子·扬权》
68、(解析)人的欲望是没有止境的，被欲望吞噬永不满足的人，可能一生都会困于烦扰痛苦中，得不到解脱。
69、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
70、(感悟)出自《韩非子·功名》，大意是：一只手击掌，即使再用力也不会有声音
71、(13)天不变其常，地不易其则，春秋冬夏不更其节，古今一也。——《管子·形势》
72、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。——《韩非子·外储说左上》
73、去甚去泰，身乃无害。(行为不过度，才不会危及己身)
74、在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜。
75、侈而堕者贫，而力而俭者富。——《韩非子·显学》
76、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音)
77、星之昭昭，不若月之曀曀。——《孔子集语·论人》
78、韩非用这两句话比喻国家制定的法令要为普通的百姓所懂，那些所谓高深的法令，连聪明的人也不懂，普通的百姓就更不懂了。这两句可用于说明凡事要从实际出发，不可有过高的奢望。
79、巧为輗，拙为鸢。(做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的)(说明∶考虑成本与实际功效)
80、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
81、法与时转(法律随时代而变化)则治，治与世宜(治国的措施适应社会现实)则有功”(解释)儒家、道家都主张回到旧时，不变法统，惟有法家眼睛向前看，主张变法。
82、禁，主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩。(有所禁止，是君主之道，必须公私分明，严明法纪，不徇私情。)
83、不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，最终必酿成大祸。成语“千里之堤，溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽状态之中。
84、(解析)如果一个人是因为他人的话才对我友好，那他也一定会因为他人的话来怪罪我。
85、我受了渔民、农民、商人的影响，在我的个人的文化呢，我受了渔业文化、农业文化、商业文化影响，我身上有这三种文化的影子：第有一点勇敢精神;第有一点务实的精神;第有一点通变的精神。
86、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
87、悬衡而知平，设规而知圆。——《韩非子·饰邪》