1、佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
2、生活的路上注定和烦恼相遇，但不是苦苦纠缠，而是能够寻找那些积极光明的人生力量，让人生更阳光，而不是更暗淡，走过的每一次生命困惑，恰恰是给人生带来的思考，如何能够开拓新的格局、新的概念，或者说是一种重新开启人生的又一次脱胎换骨。
3、(23)：不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。
4、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
5、如果你能够平平安安地渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡——人要知足，知足者长乐！
6、(24)：提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。(佛语禅心经典语录)。
7、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
8、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
9、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
10、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
11、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
12、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
13、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
14、耕云先生说：“内心安适，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。”
15、当你手中捉住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，假如你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的聪明也只能达到某种程度而已。
16、4)根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
17、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。(佛语禅心经典语录)。
18、10)若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
19、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
20、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
21、人能造业，也能造福；造业是迷信，造福是正信。
22、内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。常常，我们苦苦的`追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。
23、15)情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
24、凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境;改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。
25、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
26、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
27、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。
28、人生如烟如梦，有人说它清晰，有人说它模糊，茫茫尘世，一开始就注定会与成败同行，与得失相伴。但是，紧张与松弛，沉重与飘逸，都是生命的状态，坎坷和艰辛中蕴藏着更大的追求。笑着面对悲伤，悲伤会化为动力，笑着面对忧愁，忧愁会化为快乐。让忧愁去漂流吧，生活需要快乐，也应该是快乐的。快乐自己，美丽世界；给别人以快乐，自己也就会快乐。
29、自我净化的同时，奉献无私的爱心，是人生中最伟大、最崇高、最神圣的事。寂天菩萨说："我愿把我的身体、财富以及过去、现在、未来所积累的一切功德毫无吝啬地用于为众生牟利的事情上。由于奉献给了众生，因而获得涅槃的成就，从而使你的心也达到寂静。在所有的奉献中唯有为众生利益奉献是最神圣的。"
30、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
31、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
32、欲火忆念薪，受风之所吹，猛火大炽燃，焚烧众生心。——《正法念处经》
33、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
34、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
35、是啊!倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会美好。
36、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
37、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
38、20)内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位一官端正的人。
39、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
40、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
41、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
42、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
43、"桃花流水，千年悠悠。过眼云烟，空也不空。"
44、若乐众者，则受众恼，比如大树，为众鸟集之，则有枯折之患。
45、佛云：直尔少欲，尚宜修习，何况少欲能生诸功德。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦不复为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅磐。是名少欲。
46、(14)：起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
47、当你知道迷惑时佛语禅机，并不可怜;当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
48、荒寒的原野上，一个人顶着那寂寂的时光，冷与热，都要走下去。走到头，心里会装满人世间最光亮的翡翠。那翡翠便是文字留下的舍利子，你寻得到它，便也寻到了我——我在光阴的那头等待，百年之后有人还在寻我，找我，念我。这是最美的气象与伏笔。