1、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
2、每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
3、另外有人提出，中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的.意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是个月中间的一天。
4、中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。中秋节的故事2吴刚伐桂
5、活动时间：9月11日(周日) 早上：9:30(八月十五中秋节的故事)。
6、实际上讲的就是人在追求美的一种高姿态，在和天接上气场一样，包括很多美好的传说啦、嫦娥啦都是很美丽的。
7、1)嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后飞到了月宫的事情。
8、中秋节将至，祭月，赏月，拜月，缺一不可。据礼记记载，拜祭月神之时，要举行迎寒和祭月。还要设立香案。而月饼和西瓜是不可或缺的存在，并且要将月亮神摆在太阳的方向，全家人按照顺序祭拜月亮。并且团圆月饼一定要大小均匀。早在宋代之时，中秋赏月的风气已经盛行开来。直至今天中秋之时，一家人欢聚一堂，欣赏圆月，是必不可少的风俗文化。在湖广地区，还存在着中秋之时，用竹条扎各式各样的灯笼。绑于露台之上，高高悬挂。与灯笼相关的习俗还有猜灯谜这一项活动在中秋月圆之夜也颇为盛行。
9、松阳人最注重的是八月十五晚餐的“团圆饭”。过去八月只要能赶回家的人，都要回家咥“团圆饭”。晚餐真的排场，除了猪肉、鸡鸭、时令蔬菜外，还有两个规定食品，即沙擂与山粉丸。民国《松阳县志》载“年节时食，各有成规……八月半，则食麻团，俗名沙擂”。沙擂，用七日粉(糯米浸泡多天，磨粉)，做成汤圆，煮熟，外面擂上加了红沙糖的芝麻粉，圆形，象征团圆。山粉丸也一样，用淀粉加毛芋或土豆加工烧制而成。土话“丸”同“圆”，也象征团圆。假如确实因故赶不回来的，家里也会给他摆上碗筷，洒上半盏酒，表示已回来团圆了。一般人家到八月半时，自己也酿有“八月缸”(家酿糯米酒)，一家几代人围着大桌子咥肉喝酒，小辈们一起敬长辈，高高兴兴咥起喝起;但更主要是家人团聚，叙叙天伦之乐，不愁吃不愁穿的年代，过的就是个气氛。
10、农历八月恰是“三秋”前后各半，也就是别处说的中秋节、中秋月。旧时陆良人过八月十五如何过？乾隆《陆凉州志》岁时篇记载：“中秋，设果饼敬月、玩赏，并交相馈送”。民国《陆良县志稿》在风俗篇沿用乾隆《陆凉州志》记载。
11、又逢佳节时，中秋月正圆。在央视的声声祝福中我也思念起未在身边的母亲和妻儿。转而看见窗外这轮悬挂于半空中的明月，是如此的清澈明亮，顿时让我的心情感到了些许慰籍。
12、一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
13、吴刚伐桂。月亮上面有一棵桂花树，有一个叫吴刚的人因为学仙时犯了错误，被惩罚到月宫里砍伐这棵桂花树，可是无论吴刚怎么努力，这棵桂花树就是砍不倒，因此月亮也有了桂魄，桂宫的称呼。
14、百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
15、先生这首打油诗，它通俗、亲切、幽默，暗含讥讽，风趣逗人，富有个性。
16、后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
17、回忆起那个晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中，月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光，可是乌云浸湿了纱窗，雨水打湿了纱窗。
18、远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
19、中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785～约827年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
20、我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
21、中秋之于我是赖皮月饼，也是姥姥的目光。小时候总爱吃赖皮月饼，它像只迷你锅盖，中心儿点着一个红点儿，豆沙馅儿绵绵密密，不会太干甜，月饼底面贴着一块正方形油纸，吃的时候得先把纸揭下来，有时候纸就赖在上面。吃月饼的时候，我小心翼翼地把纸一点点揭下来，姥姥就看这个小馋猫是怎么揭下一张又一张完整的油纸，然后抹掉我嘴角沾上的豆沙馅，脸上满是慈祥和疼爱。
22、直到三年后，辉夜姬突然开始对着月亮悲伤的沉思、哭泣。这事让一直抚养她长大的老夫妇十分担心，在他们的追问下，他们得知了辉夜姬将于八月十五当日由月亮来的使者带回到月世界去。老翁听到如此不能改变的事情后悲痛万分，他们全家人一起痛哭起来。
23、每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
24、一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
25、中秋节的故事大全，中秋节的故事传说有很多，很多人对这些传说故事都是津津乐道，那么今天这些故事我们就来重温一下吧，下面大家就跟随我一起来看看中秋节的故事大全，希望对大家能有所帮助。中秋节的故事1小故事之一——丑女无盐拜月
26、“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”夜晚，坐在窗前望着星空，吟着苏轼的诗词，那玉盘似的银月照亮了夜。那轻柔淡雅却清亮如水的月光仿佛是天上的嫦娥透明而皎洁的纱裙。这勾起了一段中秋节的传说：
27、和江叔聊完后，来到沿江路，看到苏叔便用普通话打招呼，和苏叔聊了很久后问苏叔哪里人，
28、小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。
29、还有香咸的云南宣威火腿，清新甘甜的大山里的野花蜂蜜。看似南辕北辙，难以搭配的一甜一咸，却美味地结合了起来。薄薄一层脆壳里，内有千层酥皮裹馅。轻咬一口，鳞次栉比的感受瞬间充满嘴里，活跃在舌尖。这些，都合成了我对中秋最美好的回忆。
30、并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。历法创建完毕后，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
31、三种传说以第一种流传最为广泛，最为大众所接受。
32、清辉明月照相思，意惹情牵亦团圆。有人说当我们开始郑重地期盼团圆，那一定是我们已经深切地理解了离别。成年后的我们如此，身处施工行业的我们更是如此。在这个行业的背后，有无数建设者背井离乡的职业牺牲，也有着无数建设者家庭深明大义的后方支撑。在无法团圆的日子里，每一缕思念都是照向彼此的光束，触不可及但目光可见。看见中秋节的木星合月了吗，其实星球的浪漫也是静默无声的凝望，斗转星移，总有相逢时，有爱便好。
33、对中秋最深的记忆大概就是对逝去的人最深的记忆，想把思念托明月寄给那个在远方已经离我远去的亲人。
34、古代有传统的祭祀月亮的活动。古代的帝王，春天祭拜太阳，秋天祭拜月亮，秋天祭拜月亮的活动，传到了老百姓这里，形成了传统的节日，慢慢变成了中秋节。随着时间的推移，一直到了唐代，人们越来越重视秋天祭拜月亮的活动，这个时候中秋节被当成一个固定的节日了。
35、晚上，全家人坐在院子里，望着明亮洁白的月亮，吃着香甜可口的月饼，大家谈论着中秋的习俗和趣事，其乐融融。真是一个团圆夜啊!
36、关于中秋比较深刻的记忆，其实还真的有一个。那时大概上初二吧，快要到中秋的时候，我们语文老师给大家补课，讲苏轼的水调歌头。
37、中秋节是农历的八月十五。人们吃月饼，孩子们则买来陶土做的兔子爷。关于中秋有很多传说，这就是一个一位道士对唐明皇说，我可以让您升上月宫，随后他将自己的手杖抛向天空，手杖变成了一座大桥，皇帝登上了桥，随着道士来到了月宫，在那里皇帝见到了捣药的玉兔和奏乐起舞的仙女们，他记下了这些美妙的乐曲，回到人间后，她做了一段曲子，并提名为，唐明皇月宫游记。
38、现在觉得，中秋最大的意义还是能把一家老小聚在一起吃个团圆饭，一年应该多有几个这样的团圆节。
39、在我印象中，对中秋的记忆大多是在儿时，爷爷奶奶对于节日的重视，在我心里种下了一种“敬畏生活”，“有仪式感，有温度的生活”的种子。我不知道其他家庭是如何庆祝中秋的，但是爷爷奶奶坚持的东西是我的民族和家庭祖辈传承下的，即使现在很多条件不允许我们效仿他们的做法，但是相比于形式，更应该继承的是他们对待生活的态度，所以，中秋对我而言，意味着一种传承，一种坚持，也是一种责任吧。
40、“中秋”一词最早出现在汉初的文献里，《周礼·春官》中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动。汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。
41、前天得知她去世了，就在前几天，很突然，我也不是很清楚当时心里是什么感觉。晚上在操场上走，抬头看见月亮，突然想起了她教的那句：但愿人长久，千里共婵娟。
42、团圆是中秋节的主题，也是中国文化中最温暖的归宿。大家对团圆有着深深的情节，节日团圆的背后蕴含着统一团结的文化心理。
43、在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
44、和彭叔聊开了之后，发现彭叔其实还蛮健谈的。
45、而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
46、“行”过后到南直街去旋旋看，老街口就闻到了月饼香，今年老街做手工月饼有多间店经营，口味相当多，有豆沙、椒盐、芝麻、火腿，还有菜干馅的。我是买了两筒椒盐月饼，六筒火腿馅的月饼。六筒送亲戚，一筒十五“乌阴”(晚上)拜月光，赶紧现开一筒，撮了一个给孙儿咥。
47、后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
48、老板格外爽朗，人品超好。有着自由活跃的理念，始终坚持寻找自己喜欢的事情，坚持把时间浪费在美好的事物上，比如：美食，并且追求精致。各种好玩，来水桶，你就会发现~
49、元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
50、“我真的觉得环卫好，我值早班，虽然5点多要起床，不过早上空气好啊，扫扫地什么的当做锻炼。”
51、到了起义的那天，各路义军一齐响应。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。
52、记忆中的中秋和平时没什么大的区别，顶多会在饭桌上多出一个月饼。对，一家五六个人人只吃一个手掌大的月饼，有时候还吃不完，因为我们家里人真的不喜欢吃月饼。如果不和老人一起过中秋，我们几乎会省略吃月饼这个环节。
53、四是月饼的传说。月饼象征着团圆，是中秋拜月的必备食品。话说唐高祖时期，大将军李靖征讨匈奴得胜回朝。将军凯旋当日正好是八月百姓们欢迎战士归来的同时也在进行中秋节的庆祝。吐蕃商人为表示友好，向唐高祖献月饼祝捷，高祖将月饼分给了他的臣子，和众大臣分享胜利的喜悦。此后，吃月饼成为中秋节的风俗，月饼有了庆祝和分享之意。但还有一种民间传说是，中秋吃月饼的风俗起于元末，朱元璋率人反抗元朝暴政，约定在八月十五这一天起义，用互赠月饼的办法把字条夹在饼中，传递起义的信息。后来，朱元璋推翻了元朝，成了明朝的第一个皇帝，中秋节吃月饼的习俗从此流传开来。
54、中秋节，本应是与家人团圆的日子，但我们因为工作的原因，身处异乡，无法归乡团圆。可即便如此，来自五湖四海的我们也非常有缘地汇聚在了一起，共同在项目上度过了一个难忘的中秋佳节。这个中秋，我们依然过得热闹非凡，别有一番风味。
55、嫦娥奔月故事的第三个版本，是说后羿射下九个太阳成为英雄之后，依然过着平凡的日子，也不吃王母娘娘所赐的要成为长生不老仙人的仙药。嫦娥不甘于这样的生活，就趁后羿出门打猎的时候，偷偷吃了丈夫交由她保管的仙药，飞到了天上，变成一只癞蛤蟆，终日在月宫捣药。
56、我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
57、 中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
58、 吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
59、后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
60、相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。
61、“这个啊婆也是外地来的，来沙亭也十多年了，跟着儿子来新兴凑小朋友。”
62、在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
63、 嫦娥奔月的故事演变而来，这个我们最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他一个成仙的药，他不舍得自己的妻子(嫦娥)，把药交给嫦娥保管，在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后奔月亮去了，至于嫦娥为什么吃药，还有几种说法，这里不表，
64、中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。中秋送礼送什么礼品最好送成人
65、罗氏“一品斋”几代人做糕点，麻依馓子和大饼是罗家的老传统。罗家制作大饼子、月饼的木雕模子至今还保留下来，上百多年的历史。那时都靠手工制作，炉火烘烤是关键。
66、将月亮寓为婵娟美人，月光牵动着文化中静默的思绪。中国人的情感、才华、历史、沉思，似乎都和月的圆缺紧密相连。
67、浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。