1、「文化」B06| 一幅枝繁叶茂但路径不清的好莱坞画卷
2、公元前219年，秦始皇派屠睢率五路大军南征，让南岭南北这种本就“肉眼可见”的联系得到更进一步地贯通。(牡丹亭)。
3、明代大戏剧家汤显祖于万历十九年(1591)贬任徐闻典史时，有感于当地士子轻生，因而倡建贵生书院。(牡丹亭)。
4、「艺术」B08| 赛·托姆布雷：作为画家的作家
5、「社科」B09| 在尘土飞扬的废墟中兢兢业业
6、不久，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志，上疏贬官事件后，汤显祖下定决心告别官场，将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。重情重义的汤显祖始终将“情”与“志”紧密相联，并指出“万物之情各有其志”，很早就开始尝试以言情主题为核心开展戏曲创作。而汤显祖与好友之间“梦生于情”、“情生于适”的友情互动带给了他特别的感情体会，最终促使汤显祖走上“因情成梦、因梦成戏”的创作之路。
7、功夫不负有心人，2014年，李卉茵参加首届“牡丹亭”杯全国昆曲曲友大赛，便一举摘得“铜奖”。
8、《汤显祖新论》是作者邹元江多年来发表过的戏曲研究论文的自选集。
9、来稿请写明联系方式，标题注明“自荐撰稿人”或“投稿+稿件领域”。
10、「主题」B02| 四百年后，我们为什么景仰汤显祖？
11、 在明朝初期，由于各地方语言、风俗以及传统音乐的差异，传奇剧可以说是诸腔竞作，包括了大量风格各异的地方声腔。到了明朝中期，南曲中最为盛行的四大声腔为：“海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、“昆山腔”。嘉靖、隆庆年间，以魏良辅为代表的一批戏曲音乐家，对昆山腔进行了全面改进。在唱曲的板眼、宫调等方面，伴奏方面，气韵和平仄的使用方面，将昆山腔进行重新的规划整理，创立了一种清新典雅的声腔风格，时称“水磨调”、“冷板曲”。 《牡丹亭还魂记》就采取了由海盐腔衍化而来的宜黄腔为基础写作。
12、《牡丹亭》自明代以来，各种版本，包括点评本、改本极多，流传甚广。
13、南岭并非高耸而绵延的整体，而是由多个较小规模的山脉东西并行排列。群山之间，留有一些或宽或窄的间隙，成为岭南岭北往来交通的孔道。
14、在今韶关境内，汤显祖作诗三十余首，并无贬谪之路前途未卜的恓惶，反倒因沿途岭南风物而心生欢喜，甚至雀跃无限。
15、现被广东省立中山图书馆收录的图书资料明代文选类总集《胡氏粹编》(含《稗家粹编》)里记载了有关《杜丽娘记》的文字：“宋光宗年间，广东南雄府尹姓杜，名宝，字光辉。生女为丽娘，年一十六岁聪明伶俐。”
16、明万历十九年(公元1591年)，剧作家汤显祖被贬徐闻典史，走上张九龄开凿的梅关古道。学者们近年来考证，正是这次岭南之行，直接促成他在数年后创作出带有明显岭南文化印迹的经典戏剧《牡丹亭》，其中《惊梦》一折，杜丽娘上场即言：“晓来望断梅关，宿妆残。”
17、强调“情”的巨大力量和作用，为了情“生者可以死，死可以生”而且在描写情与理的斗争中，通过艺术的想象，让这种“情”战胜了维护封建礼教的“理”。同时也把杜丽娘塑造成为了一个反对封建礼教大胆追求“真情”的叛逆者形象。
18、 《牡丹亭》是明代( )的名作,描绘了杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。
19、贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下站着一位佳人，说同她有姻缘之份，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端庄美丽，跟从师傅陈最良读书。她由读《诗经•关雎》章而产生伤春的情绪，于是由丫环陪同，去后花园游赏。
20、考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话，因他女儿三年前就死了，如何现在能复生，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘，因而判了他斩刑。在审讯正吊打之时，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。
21、“我是个学什么都很快的人，放弃起来也很快，可唯有昆曲，在一开始我就认定，这是要坚持很久才有一点点成就的事情，而我愿意这样做。”
22、周松芳认为，南雄府是杜丽娘原型的渊源所在地，在戏剧中则是杜丽娘“精神原乡”，建议韶关应该借助《牡丹亭》的岭南元素、南雄元素，打造自己的文化品牌。
23、三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现就是梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后花园，和柳梦梅再度幽会。于是，柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻。
24、出自《牡丹亭·题记》，人世间的事情，不是人世间的人能说得完和经历得完的，表达出一种身为人的渺小和无奈，天大地大，人只不过是沧海一粟。
25、学习昆曲，对李卉茵而言，最难的是念字：“你唯有把字念准确了，才有昆曲的味道。”
26、汤显祖(1550-1616年)，字义仍，号海若、若士、清远道人，明代戏曲家、文学家，祖籍江西临川县，被誉为“东方的莎士比亚”。
27、工程耗时一年多，一条宽达一丈、长数十里的梅关新路——也就是如今的梅关古道——呈现在世人面前。
28、今日漫步古道，路旁汤显祖《秋发庾岭》诗歌碑刻赫然在旁，见证四百多年前那段过往。
29、另外，《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。而且《牡丹亭》是明代作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》”。牡丹亭经典名句人世之事，非人世所可尽。
30、为深入挖掘和活化利用韶关历史文化资源，更好呈现《牡丹亭》这段感人至深而又与韶关南雄有着千丝万缕联系的世界名剧，讲好岭南文化、韶关文化的故事，11月5日，中共韶关市委宣传部邀请国内著名的昆曲专业演出团体——湖南省昆剧团到南雄演出《牡丹亭》，让这一世界著名剧作“重返故事现场”。
31、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
32、为了自由冲破规矩教条、因爱穿越了三年时空桎梏的至情女子，纵使已是一缕漂泊的幽魂，也未曾停止那份对内心人欲的追求。最终真情感动上天，丽娘为爱重生，才子佳人终成眷属。
33、“《牡丹亭》中杜丽娘一梦而亡，又还魂复生，因此汤显祖说‘梦中之情，何必非真？’汤显祖在香山岙(今澳门)，遇见了西洋传教士利玛窦，经历了生死，探知了世界与天地，本就是一次传奇的经历。汤显祖的所见、所感，也如梦一场，‘梦中之情，何必非真’？”
34、出版社: 上海人民出版社出版年: 2016-1定价: 00元
35、柳梦梅从澳门登船北上，才在南安府衙后花园拾得杜丽娘的画像，《牡丹亭》“生者可以死，死者可以生”的至情故事，也自此埋下了等待萌芽的种子。
36、作品截取《牡丹亭》文本中涉及到澳门风土人情的段落，结合《牡丹亭》剧作者汤显祖本人曾前往澳门的生平经历，创造出一场文化交融、似梦还真的视听盛宴。
37、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。
38、不悲伤，不沮丧。就是这么吊炸天的"高大上"。
39、注：为什么会写这篇文章，就是感慨于对得不到的爱情的反应，古时候杜丽娘们会为了得不到的爱情抑郁而终，还好汤显祖们骗出了花神让她还阳，其实我们生活中得不到是爱情不是很多吗，不一定非得要得到！为什么不在更高的境界里相守，让爱情更加美妙和美好那
40、在汤显祖的《牡丹亭还魂记》中，至情化身的杜丽娘形象，在作品中呈现出“生而有情，因情成梦”的生命存在状态，这种深厚、真挚而坚定的情感，使杜丽娘的形象绽放出思想解放与生命自由的人性主义光辉。自幼在严苛管教与约束中成长的杜丽娘，虽然鲜少与外界接触，但来自书籍中男女相恋的故事，仍然使杜丽娘这位青春少女，因憧憬爱情这一自然情感而萌动春心。
41、或许就连很多澳门人都没想到，这位“杜丽娘”并非“外来客”，而是土生土长的澳门姑娘，她的名字叫李卉茵。
42、 万历二十八年(1598年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的.创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成，描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。
43、万历二十八年(1600年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。
44、汤显祖，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
45、奈何天：令人无可奈何的时光。表示百无聊赖的思绪。这优美的景色美好的时光,让我怎样面对,那让人快乐的事情正在谁家的院子里面上演?
46、汤显祖南贬徐闻，先回临川休整后，一路南下，备感哀戚，而一逾梅岭，精神顿时焕然一新，笔致清新可诵。
47、为学身段，李卉茵找到了老师邢金沙，她住在香港，于是每周五李卉茵风雨不改地跑去报道：“每次来回4小时，学习时间不过半小时。可即便这样，还是觉得很享受。”
48、汤显祖也曾在《牡丹亭记题词》中这样说过：“如丽娘者，乃可谓之有情之耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。……嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有耶！”
49、脱欧 | 大鱼海棠|帕慕克 |龙榆生|逃离北上广|精英教育|未来图书馆|一流大学|冰与火之歌|奥兹| 《S.》 | 狗肉节|奥威尔|文艺青年|欢乐颂|黄永玉|阿列克谢耶维奇| 米有故事|杨绛|网络直播|高考|国学|大嘴川普|民国试卷|2015年度好书 | 颜值|史铁生|冯唐|老炮儿|《斯通纳》| 资中筠|《海瑞罢官》|性解放|《我的奋斗》|钱穆|孔飞力 | 奇葩翻译 | 剩女 |弟子规 | 小王子 | 《红楼梦》|钱理群|中国式好人|阿加莎·克里斯蒂|大凉山
50、「主题」B03| 戏剧政治家汤显祖：用戏曲救世
51、出版社: 上海人民出版社出版年: 2015-12定价: 00元
52、出版社: 上海人民出版社出版年: 2015-12定价: 00元
53、不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗，接着又将她抱至牡丹亭成就了云雨之欢。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，心中好不忧闷。渐渐地这思恋成了心头病，最后药石不治竟然死去了。其父这时升任淮扬安抚使，临行将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。
54、汤显祖(1550—1616)，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。
55、国家一级演员，专注演杜丽娘角色长达30多年的梅花奖获得者雷玲告诉记者，此次来南雄演出，有一种“回娘家的感觉”，“让我很放松，所以今天晚上演的丽娘可能是这么多场次当中最温柔、最婉转、最柔情的一次演绎，呈现在南雄，我们美丽的家乡，还有我们乡亲父老面前，非常高兴。”
56、汤显祖自谓：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”《牡丹亭》集中体现了作者的至情观，表现出强烈的个性解放的思想与要求，反映了“情”与“理”的矛盾冲突。