1、 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，(屈原的古诗四句)。
2、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(《九章·涉江》)
3、“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
4、(《九章·涉江》)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。(屈原的古诗四句)。
5、旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
6、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
7、齐豫生夏于全主编.中国古典文学宝库第一辑(M).1999：137页.
8、敌军侵犯我们行列阵地，左骖死去右骖马受刀伤。
9、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》
10、 旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。
11、 迷茫之际，屈原稍作迟疑，还是毅然前行。
12、⑧辛夷车：以辛夷木为车。结：编结。桂旗，以桂为旗。
13、《九歌·礼魂》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，为《九歌》之末篇。学术界一般认为此诗是通用于《九歌》前面十篇祭祀各神之后的送神曲。这是祭祀仪式的最后环节，由美丽的女巫领唱，男女青年随歌起舞，还要传花伴歌伴舞。全诗场面恢弘，节奏轻快，洋溢着欢乐之情。
14、深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。
15、⒅神以灵：指死而有知，英灵不泯。神，指精神。
16、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
17、①九歌：《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成，共十一篇。
18、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。__汤显祖《午日处州禁竞渡》
19、(《九章·涉江》)余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章·涉江》)苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(《九章·涉江》)与天地兮同寿，与日月兮齐光。
20、 言危无继者，道在有明神。满目尽胡越，平生何处陈。
21、(九章·涉江)苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(九章·涉江)与天地兮同寿，与日月兮齐光。(九章·涉江)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
22、浙江嘉兴的粽子，最早来自湖州，后来逐步发展，具备了自己的特点。这类粽子矮壮长方(象枕头)，有鲜肉粽、豆沙棕、八宝粽、鸡肉粽等品种，选料精细，调味讲究。例如鲜肉粽(又称火腿粽)，采用上等糯米用酱油拌和，再把鲜腿肉切成小块，用糖、酒、盐等调配成馅。裹扎时，用两块瘦肉夹一块肥肉，粽子煮熟后，肥肉的油脂渗入米内。入口鲜美，肥而不腻。
23、——《离骚》与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
24、(招魂)世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。(卜居。屈原的名言名句名诗路曼曼其修远兮，吾将上下而求索.(《离骚》)长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！(《离骚》)袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下.(《九歌·湘夫人》)沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言.(《九歌·湘夫人》)乘龙兮辚辚，高驰兮冲天.(《九歌·大司命》)悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知.(《九歌·大司命》)青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼.(《九歌·东君》)余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来.(《九歌·山鬼》)风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧.(《九歌·山鬼》)春兰兮秋菊，长无绝兮终古.(《九歌·礼魂》)。屈原的经典诗句(1)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
25、有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。
26、⑲磊磊：乱石堆积的样子。葛：葛草。蔓蔓：连接不断的样子。
27、⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪，死。
28、尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
29、 嘉木忌深蠹，哲人悲巧诬。灵均入回流，靳尚为良谟。
30、⑹凌：侵犯。躐(liè)：践踏。行：行列。
31、(离骚)时缤纷其变易兮，又何可以淹留？(离骚)袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(九歌)沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。
32、⑥子：山鬼对所爱慕男子的称呼。窈窕：娴雅美好貌。
33、 南国久芜没，我来空郁陶。君看章华宫，处处生蓬蒿。
34、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
35、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
36、 凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
37、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(屈原·涉江)
38、⑦赤豹：皮毛呈褐的豹。从：跟从。文：花纹。狸：狐一类的兽。文狸：毛色有花纹的狸。
39、屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”)，被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
40、屈原没有写过四句诗，他所做的都是词，最短的词是这首《九歌·礼魂》。
41、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国(7) 。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
42、主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。
43、到了此诗结尾一节，神灵的不临已成定局，诗中由此出现了哀婉啸叹的变徵之音。“靁填填兮雨冥冥”三句，将雷鸣猿啼、风声雨声交织在一起，展现了一幅极为凄凉的山林夜景。诗人在此处似乎运用了反衬手法：他愈是渲染雷鸣啼猿之夜声，便愈加见出山鬼所处山林的幽深和静寂。正是在这凄风苦雨的无边静寂中，诗人的收笔则是一句突然迸发的哀切呼告之语：“思公子兮徒离忧！”这是发自迎神女巫心头的痛切呼号——她开初曾那样喜悦地拈着花枝，乘着赤豹，沿着曲曲山隈走来；至此，却带着多少哀怨和愁思，在风雨中凄凄离去，终于隐没在一片雷鸣和猿啼声中。大抵古人“以哀音为美”，料想神灵必也喜好悲切的哀音。在祭祀中愈是表现出人生的哀思和悱恻，便愈能引得神灵的垂悯和呵护。(4)
44、 屈原至死都在为尧舜禅让的美德而辩护。当他决心以死明志时，在《怀沙》这首绝命辞中，依然念念不忘，诉说自已没能见到舜帝的遗憾：
45、 作者介绍：舒新宇，中国作家协会会员、国家二级作家、中国屈原学会理事、湖南省屈原学会理事、溆浦屈原学会会长，学术著作《破解屈原溆浦之谜》，全书25万字，2007年由东方出版社向国内外公开出版发行。这是我国第一部探讨屈原流放溆浦的学术专著，被专家学者誉为“填补屈学研究空白之作”。该书一上市，80多家网络媒体纷纷推介此书，很快登上了亚马逊网图书排行榜，进入人物传记类一百强，排名73位，短期内销售一空。随后出版社又出了精装本。香港三联书店也出版了该书。作者因此也登上了国际楚辞学术研讨会的讲台。应导演之约，作者已根据该书改编成电影剧本《屈原的诗和远方》。由他编剧的36集电视连续剧《向警予》最近在央视央视1播出，影响空前。
46、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
47、(离骚)指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(离骚)吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
48、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
49、战国时代，楚国之风俗迷信鬼神，宗教性的祭祀和祈祷在民间流行。屈原处于巫现甚盛的楚国，丰富的神话传说与原始的泛神论给他文学创作以充分地滋养，他在巫现甚盛的时代氛围中，展开自己的诗歌创作，《九歌》就是在这种时代氛围中所写的伟大光辉的诗篇。
50、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来！哀江南！(《招魂》)关于屈原的诗句身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
51、这套由韩寒和“好书联盟”共同推荐的《诗经》，首印12000套在24小时内售卖完，也今天要介绍给大家的。
52、⒅行：德行。伯夷：古代的贤人，纣王之臣。固守臣道，反对周武王伐纣，与弟叔齐逃到首阳山，不食周粟而死，古人认为他是贤人义士。置：植。像：榜样。(4) (5-6)
53、王承略李笑岩译注．楚辞．济南：山东画报出版社，2014：125-127
54、广东粽子个头大，外形别致，正面是方的，后面隆起一只尖角，状如锥子。品种较多，除鲜肉粽、豆沙粽外，还有用咸蛋黄做成的蛋黄粽，以及用鸡肉丁、鸭肉丁、叉烧肉、蛋黄、冬菇、绿蓉豆等调配为馅的什锦馅粽。粽子用荷叶包裹，大的每只重500克左右。
55、⒃诚：诚然，确实。以：且，连词。武：威武。
56、人虽死亡神灵终究不泯，您的魂魄不愧鬼中雄英！(3) (7)
57、⑻霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。霾，通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。